{
  "schema_version": "uw.editorial_geo.v1",
  "representation_profile": "lossless_source_sections",
  "local_stage_only": true,
  "catalog_id": "DEP-20-N11",
  "article_index": "DEP-20-N11",
  "language": "ru",
  "headline": "Сикхизм и другие традиции воздержания: норма, община и помощь без унижения",
  "description": "Сикхизм и другие традиции воздержания: норма, община и помощь без унижения",
  "short_answer": "Сикхский кодекс поведения прямо запрещает употребление опьяняющих веществ. Но живой человек может продолжать употреблять, сомневаться в своей принадлежности общине или бояться, что признание проблемы приведёт к стыду. Как одновременно честно назвать религиозное правило и оставить открытой дорогу к помощи? Мы рассматриваем определённые статьи *Sikh Rehat Maryada*, пример общественной позиции SGPC и два других текста о воздержании. Это разговор о смысле нормы и обращении с человеком, а не оценка всех сикхов и не клинический метод. Если есть подозрение на отравление, **немедленно свяжитесь с местной экстренной медицинской службой, не ожидая симптомов**. **Новая внезапная спутанность сама по себе** требует такого же немедленного контакта, без порога тяжести ([NHS: отравление](https://www.nhs.uk/conditions/poisoning/), [NHS: внезапная спутанность](https://www.nhs.uk/symptoms/confusion/)).",
  "short_answer_source": {
    "kind": "explicit_about_h2",
    "role": "lead",
    "start_utf16": 428,
    "end_utf16": 1324,
    "sha256_utf8": "66c4593f23f5c759424c3dbd721cb2b0a1aa7910104fdc602a62de72502fc7ab"
  },
  "headline_source": {
    "role": "h1_heading",
    "start_utf16": 2,
    "end_utf16": 76,
    "sha256_utf8": "9b027c2049171fee540b32ece3b2912bf48cfe73b16adb480fc5175f034b18e7"
  },
  "entities": [],
  "questions": [
    {
      "q": "О чём эта статья",
      "a": "Сикхский кодекс поведения прямо запрещает употребление опьяняющих веществ. Но живой человек может продолжать употреблять, сомневаться в своей принадлежности общине или бояться, что признание проблемы приведёт к стыду. Как одновременно честно назвать религиозное правило и оставить открытой дорогу к помощи? Мы рассматриваем определённые статьи *Sikh Rehat Maryada*, пример общественной позиции SGPC и два других текста о воздержании. Это разговор о смысле нормы и обращении с человеком, а не оценка всех сикхов и не клинический метод. Если есть подозрение на отравление, **немедленно свяжитесь с местной экстренной медицинской службой, не ожидая симптомов**. **Новая внезапная спутанность сама по себе** требует такого же немедленного контакта, без порога тяжести ([NHS: отравление](https://www.nhs.uk/conditions/poisoning/), [NHS: внезапная спутанность](https://www.nhs.uk/symptoms/confusion/)).",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 410,
          "end_utf16": 426,
          "sha256_utf8": "944e61b63aaa6fcbe919bb9739c349876a8c325a51145c825a97e09654754eee"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 428,
          "end_utf16": 1324,
          "sha256_utf8": "66c4593f23f5c759424c3dbd721cb2b0a1aa7910104fdc602a62de72502fc7ab"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0004"
      ],
      "source_segment_index": 1
    },
    {
      "q": "I. Какой именно текст мы читаем",
      "a": "Выражение «в сикхизме принято» слишком широко, если за ним не стоит конкретный источник. Здесь главная опора — *Sikh Rehat Maryada*, кодекс поведения и обычаев, размещённый Широмани комитетом по управлению гурдварами, SGPC. Английский PDF находится на [официальном сайте SGPC](https://sgpc.net/wp-content/uploads/2025/06/Sikh-Rehat-Maryada-English-n.pdf); для точного чтения названных статей использована также [републикация Milpitas Gurdwara Sahib](https://milpitasgurdwarasahib.com/sikh-rehat-maryada). Дата папки PDF не служит датой принятия кодекса. Архив SGPC связывает свою английскую редакцию с изданием июля 1997 года, но это тоже нельзя выдавать за дату возникновения всех норм.\n\nКодекс говорит о личной жизни, богослужении, общинной дисциплине и служении. Он имеет авторитет в описанной институциональной рамке; отдельные общины и люди могут жить с ним по-разному. Мы не берём одну строку и не объявляем ею результат для любого сикха в любой стране. Для сегодняшнего вопроса важны статьи XVI(j) о веществах, XXI о служении, XXIV–XXV о посвящении и дисциплине, а также статья VIII(c) о препятствии практике. Они не были написаны как современная медицинская классификация расстройств употребления.\n\nТакое уточнение источника защищает и норму, и человека. Читатель может ясно видеть, что именно предписывает названный кодекс, без выдуманного «сикхи всегда поступают так». А медицинский специалист получает возможность обсуждать конкретное употребление, лекарства и риск, не выясняя сначала, насколько пациент соответствует религиозному идеалу.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 1329,
          "end_utf16": 1360,
          "sha256_utf8": "87b5f2d2e018d700e3d34754f6cb1bce50ff1bfc82bc66a12a8e9d86a663016c"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 1362,
          "end_utf16": 2912,
          "sha256_utf8": "eff1f93edd8bbf99468cc8b740a18c1ee69165741483ef915888d9161160f17f"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0006",
        "p0007",
        "p0008"
      ],
      "source_segment_index": 2
    },
    {
      "q": "II. Воздержание как предписание, а не диагноз",
      "a": "Статья XVI(j) перечисляет коноплю, опий, алкоголь, табак и в общем виде запрещает опьяняющие вещества. Это жёсткая этическая норма названного кодекса, а не совет подобрать «сикхскую безопасную дозу». Нельзя скрывать её из желания звучать мягче. Но из того, что человек нарушил правило, не следует медицинский диагноз, тяжесть его состояния, мотив, готовность к разговору или право родственника назначать ему лечение ([*Sikh Rehat Maryada*, ст. XVI](https://milpitasgurdwarasahib.com/sikh-rehat-maryada)).\n\nКто-то не употребляет по убеждению, кто-то участвует в общине и одновременно сталкивается с проблемой, а кто-то не считает себя соблюдающим кодекс. Степень участия, опыт стыда и отношение к помощи нельзя угадать по имени, внешности или религии семьи. Для одного норма поддерживает выбор воздержания. Другому она может напоминать о разрыве между убеждением и действием; это повод для осторожного разговора, не для публичной проверки верности.\n\nМедицинская оценка задаёт другие вопросы: какие вещества и лекарства участвуют, как менялось употребление, есть ли вред и пересекающиеся трудности, какая помощь возможна сейчас. Публичный обзор NIMH описывает расстройство употребления как спектр, требующий профессиональной оценки при пересекающихся симптомах ([NIMH: согласованная помощь](https://www.nimh.nih.gov/health/topics/substance-use-and-mental-health)). Текст религиозной нормы не может определить эти факты за конкретного человека.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 2917,
          "end_utf16": 2962,
          "sha256_utf8": "f1661a09511897b9fd2c7a1def580417d55f4da7ff8d911f3b3b136a6d8f0676"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 2964,
          "end_utf16": 4405,
          "sha256_utf8": "d55346eaf4b2fe40936c89b0ae3b9ef2a6affba4d1aa5b1be091363111cd1fda"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0010",
        "p0011",
        "p0012"
      ],
      "source_segment_index": 3
    },
    {
      "q": "III. Дисциплинарная часть существует — и её нельзя превращать в медицинский входной билет",
      "a": "В *Rehat Maryada* есть не только запрет веществ. Статья XXIV связывает посвящение в Хальсу с добровольным согласием принять дисциплину, а в описании нарушений названы и строгие общинные последствия. Статья XXV говорит о признании проступка перед общиной и служении как форме исправления. Эти положения относятся к внутренней религиозной жизни, особенно к посвящённым; нельзя изображать кодекс без этой трудной части ([*Sikh Rehat Maryada*, ст. XXIV–XXV](https://milpitasgurdwarasahib.com/sikh-rehat-maryada)).\n\nОдновременно статья о дисциплине не является клиническим маршрутом. Нельзя требовать, чтобы человек сначала публично признался, подвергся наказанию или был исключён из общения, и лишь затем получил медицинскую оценку. Если он хочет обсудить религиозное положение, ему нужен выбранный им компетентный собеседник, способный объяснить именно местный порядок и услышать вопрос без давления. Если он не хочет такого разговора, это не повод закрывать медицинскую дверь. Формальная возможность общинного восстановления не доказывает, что конкретная беседа будет безопасной или что человеку быстро станет лучше.\n\nВажно не стереть конфликт между текстом и опытом. Некоторого читателя может ранить даже спокойное упоминание наказания, а другой сочтёт признание значимым. Оба ответа возможны; ни один не даёт права третьему лицу принудить к раскрытию употребления. При угрозах или насилии разговор о дисциплине откладывается: сначала отдельная безопасная помощь и защита.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 4410,
          "end_utf16": 4499,
          "sha256_utf8": "9b8ee122210946e950b043aaec9860523f5924e8c883f357b10d86179cfd75a2"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 4501,
          "end_utf16": 5972,
          "sha256_utf8": "7c6a0ff302e6928778187db7967710ef74f5a8c8cdb929664e15f6ac081e25dd"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0014",
        "p0015",
        "p0016"
      ],
      "source_segment_index": 4
    },
    {
      "q": "IV. Служение и общий стол: возможность, которую нужно проверить",
      "a": "Статья XXI описывает *seva*, добровольное служение, и *langar*, общую кухню и трапезу, как практики участия и преодоления сословного различия. В статье V кодекс говорит о входе человека в гурдвару независимо от происхождения и религии, одновременно устанавливая правило не приносить табак и другие запрещённые вещества. Это сочетание реальных рамок, а не обещание любой услуги в любой гурдваре ([*Sikh Rehat Maryada*, ст. V, XXI](https://milpitasgurdwarasahib.com/sikh-rehat-maryada)).\n\nДля человека, которому близка община, поддержка может быть простой и проверяемой: поесть, встретиться с безопасным знакомым, попросить сопровождения к приёму или помощи с транспортом. Но историческое описание *langar* не делает кухню центром лечения зависимости, а добровольное служение не заменяет врача, ухода за детьми или защиты от насилия. Если конкретное место не принимает человека в нужной ситуации, помощь надо искать другим путём; не следует обещать доступ от имени всех общин.\n\nОфициальная [новость SGPC о бюджетной сессии](https://new.sgpc.net/important-resolutions-passed-on-sikh-and-punjab-issues-during-sgpcs-budget-session/) сообщает о призыве принять меры против наркопроблемы в Пенджабе. Это показывает институциональную озабоченность в названном контексте. Новость не перечисляет проверенные места приёма пациента, сроки, условия доступа или результаты лечения. Подменить ею работающую программу было бы нечестно перед человеком, которому нужна помощь сегодня.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 5977,
          "end_utf16": 6040,
          "sha256_utf8": "aa475b877b0bb811c2d12aade0a5ac200462303ae4898bbd085411c33a4d930e"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 6042,
          "end_utf16": 7508,
          "sha256_utf8": "8ec1a47447a1ca3bd81e852075675e46c1d747293f8eac6ff873ac7ad99ec204"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0018",
        "p0019",
        "p0020"
      ],
      "source_segment_index": 5
    },
    {
      "q": "V. Если человек не соблюдает предписание",
      "a": "Самый трудный вопрос возникает там, где норма ясна, а жизнь не совпадает с ней. Человеку не помогает фраза «просто следуй правилу», если у него есть симптомы, страх отмены, боль, угроза дома или недоступна запись к специалисту. И фраза «никакой нормы нет» не уважает того, для кого она действительно важна. Можно сказать иначе: «Я знаю, что этот текст запрещает вещества. Я не буду делать из твоего положения публичное испытание. Какую помощь ты готов обсудить и что сейчас безопасно?» Это приглашение к разговору, не способ заставить признаться.\n\nСобеседник может не знать, как его слова будут услышаны в общине. У него должно быть право выяснить условия конфиденциальности и пределы передачи данных до подробного рассказа там, где это возможно и безопасно. Абсолютной тайны обещать нельзя: местные правила, возраст и экстренные обязанности различаются. Для собственного обращения можно назвать только необходимое; не требуется распространять историю человека среди прихожан. Близкий вправе искать помощь для себя, учитывая согласие другого взрослого и местные правила неэкстренной помощи.\n\nЭпиграф касается неудавшегося чтения из-за препятствия, а не употребления. Мы не выводим из него автоматическое «тебе не за что переживать» или отмену последствий поступков. Он показывает лишь, что сам кодекс умеет назвать препятствие и не всякий сбой практики описывает как повод углублять вину. Это открывает осторожный вопрос: может ли рядом с точным правилом быть разговор, который не превращает стыд в барьер к помощи?",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 7513,
          "end_utf16": 7553,
          "sha256_utf8": "02fe8090d422880cb78352f6785042c4624b4046f14b5d78b7a8425a158b1d88"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 7555,
          "end_utf16": 9070,
          "sha256_utf8": "11ca15e9b57a0ab1c062f5f99caa4612acbf7374d0b544a31ee440fb753a0fcc"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0022",
        "p0023",
        "p0024"
      ],
      "source_segment_index": 6
    },
    {
      "q": "VI. Назначенные лекарства не решаются цитатой об опьяняющем",
      "a": "Общее религиозное слово «опьяняющие вещества» не даёт домашнего списка, по которому можно прекратить назначенное лекарство. Препараты бывают разными, риски их продолжения и изменения различаются, а цель назначения и возможные побочные действия обсуждают с назначающим специалистом. Нельзя по статье или по чужой формуле решать, что все рецепты запрещены, все безопасны или все одинаковы. Не следует самостоятельно менять дозу, отменять препарат или устраивать домашнюю отмену.\n\nФизическая адаптация и симптомы после прекращения лекарства также не равны автоматически расстройству употребления. RCPsych объясняет это на примере антидепрессантов: прекращение может вызвать симптомы, хотя речь не обязательно идёт об аддикции. Это пример для разграничения понятий, а не диагноз по тексту и не универсальное утверждение о каждом препарате ([RCPsych: антидепрессанты](https://www.rcpsych.ac.uk/mental-health/treatments-and-wellbeing/antidepressants?searchTerms=withdrawal)).\n\nЕсли религиозный вопрос важен пациенту, он может обсудить его с выбранным духовным собеседником и отдельно рассказать назначающему специалисту, какие опасения влияют на приём. Решение о лечении требует медицинского знания и согласования, а выбор духовного смысла остаётся добровольным. Ни ритуал, ни чувство вины не заменяют профессиональной оценки симптомов.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 9075,
          "end_utf16": 9134,
          "sha256_utf8": "368f60a6ab8ce1929a7b8862a5d054e5dcb12e5dc8c71ed0a5338361aa4d61c7"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 9136,
          "end_utf16": 10466,
          "sha256_utf8": "1045cab77b2ffcad9531f321219fbe8de07afd376477d2f784d5b8d0a0e43750"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0026",
        "p0027",
        "p0028"
      ],
      "source_segment_index": 7
    },
    {
      "q": "VII. Другие традиции воздержания: сходство текста, различие основания",
      "a": "В буддийском AN 8.39 отказ от опьяняющих веществ назван одним из пяти даров, которые ученик связывает со снижением опасности для других. Это определённый канонический фрагмент в переводе Thanissaro Bhikkhu, а не эмпирический тест и не единая современная практика всех буддистов ([AN 8.39](https://accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.039.than.html)). В Коране 5:90 опьяняющее упомянуто среди предметов, от которых верующим велено сторониться; источник и богословская рамка иные, чем в сикхском кодексе или буддийской сутте ([Коран 5:90](https://quran.com/5/90)).\n\nСравнение полезно, если оно проясняет предел, а не смешивает религии. В трёх названных местах есть воздержание, однако адресаты, авторитет текста и причины, которыми оно объясняется, различаются. Ни один из них не даёт лекарственной схемы, не доказывает, что всякий участник общины получает терапию, и не оправдывает насилие или лишение ухода. Современные школы и толкования внутри каждой традиции также многообразны; мы не говорим за них всех.\n\nПоэтому человеку не нужно выбирать между «принять одну общую религию трезвости» и «остаться без помощи». Если его собственная традиция даёт поддержку, он может её сохранить. Если она сейчас вызывает страх, медицинский контакт всё равно доступен как цель поиска. Доступность конкретной службы, конечно, придётся проверить на месте, а не вывести из священного текста.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 10471,
          "end_utf16": 10540,
          "sha256_utf8": "665db18f25a08b929a72bab0620eb1f7d832b230c266dfd4b1106cbde674a143"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 10542,
          "end_utf16": 11922,
          "sha256_utf8": "26eca99d39ac616da080bc31685c923c12566ea46921747cbd7aae5dd4cc5423"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0030",
        "p0031",
        "p0032"
      ],
      "source_segment_index": 8
    },
    {
      "q": "VIII. Ребёнок, насилие и фактический уход",
      "a": "Дети не должны платить за противоречие взрослых с религиозным предписанием. Их нельзя просить следить, употреблял ли родитель вещество, хранить препараты, переводить разговор со специалистом, передавать признание общине или обеспечивать взрослого эмоционально. Если взрослый сейчас не может заботиться о ребёнке, нужен реально присутствующий способный взрослый либо соответствующая местная помощь. Полученный по телефону ответ службы ещё не означает, что кто-то фактически присматривает за ребёнком.\n\nПри угрозах, принуждении или насилии первична отдельная безопасная помощь и защита. Совместный разговор с агрессором о «правильной дисциплине» может усилить опасность. Британская [страница NHS о домашнем насилии](https://www.nhs.uk/live-well/getting-help-for-domestic-violence/) описывает контроль, угрозы и отдельный маршрут поддержки; её телефоны и юридические процедуры не являются универсальными для мира. Нужно выяснить безопасный канал и местные обязанности в конкретной ситуации.\n\nОт человека нельзя требовать любви к общине или готовности к покаянию как условия безопасности ребёнка. При этом взрослый, который хочет помочь, не обязан сам управлять чужой отменой, обеспечивать круглосуточное наблюдение или организовывать опасную семейную конфронтацию. Разумная граница помощи — назвать известный риск, найти способного взрослого для ухода и выйти на компетентный местный контакт.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 11927,
          "end_utf16": 11968,
          "sha256_utf8": "f0671d4ea73a1f1821419dea8e3f9486c060788229f65f45a29cc7af28e493b8"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 11970,
          "end_utf16": 13359,
          "sha256_utf8": "da2004cebc4741cf2b668ba54203dbd2ceb08cf67de6d9021ecd2fc7679c9cb4"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0034",
        "p0035",
        "p0036"
      ],
      "source_segment_index": 9
    },
    {
      "q": "IX. Когда вопрос о традиции откладывают",
      "a": "**Подозрение на отравление требует немедленно связаться с местной экстренной медицинской службой, даже если симптомы ещё не появились.** NHS указывает, что признаки могут начаться спустя часы или дни; ждать их опасно ([NHS: отравление](https://www.nhs.uk/conditions/poisoning/)). **Новая внезапная спутанность сама по себе требует такого же немедленного контакта**: не нужно ждать выраженной тяжести, потери ориентации или второго признака ([NHS: внезапная спутанность](https://www.nhs.uk/symptoms/confusion/)).\n\nЭти решения не зависят от веры, обещания прекратить употребление, обсуждения нарушения предписания или согласия общины. При непосредственной угрозе жизни, насилии или опасности для ребёнка следует обращаться за местной срочной помощью и защитой. Статья не даёт домашний протокол, дозу или способ отмены. Реальные номера, язык приёма и правовые правила уточняются по месту, но поиск идеальной службы не должен задерживать экстренный контакт.\n\nПозже у человека может быть время рассмотреть духовное значение случившегося или обсудить восстановление отношений. Экстренная служба решает медицинский риск, а духовный собеседник — не медицинский диспетчер. Такое разделение не унижает традицию: оно оставляет каждому разговору его предмет и не возлагает на больного человека обязанность сначала объяснить свою веру.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 13364,
          "end_utf16": 13403,
          "sha256_utf8": "285e5a350568f10f5e9d42b36b341d8887e977a0c1822dbe2f995da812458690"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 13405,
          "end_utf16": 14727,
          "sha256_utf8": "8db2756851177f5436f2895a7eea6d6121588853a3e9afd5d4f6801572d01840"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0038",
        "p0039",
        "p0040"
      ],
      "source_segment_index": 10
    },
    {
      "q": "X. Следующий шаг, который существует на самом деле",
      "a": "В неэкстренной ситуации полезно определить один выполнимый контакт. Где в вашей местности компетентно оценивают употребление, назначенные лекарства и сопутствующие симптомы? Каковы возрастные условия, язык, цена, ожидание, транспорт, правила данных и возможность фактического приёма? Можно спросить саму службу до подробного раскрытия истории, что она записывает и какие исключения к конфиденциальности действуют именно здесь. Нельзя обещать услугу или секретность за неизвестную организацию ([NIMH: согласованная помощь](https://www.nimh.nih.gov/health/topics/substance-use-and-mental-health)).\n\nЕсли хочется помощи общины, контакт с конкретной гурдварой может быть отдельным добровольным шагом: есть ли безопасный человек, готовый выслушать без публичного обсуждения, помочь с едой или дорогой? Кто действительно свободен и что именно он может сделать? Это проверка возможности, не экзамен на соответствие кодексу. Если доверенного человека там нет, можно выбрать специалиста, знакомого вне общины, или другой местный путь.\n\nФраза для начала могла бы звучать так: «Мне нужна оценка употребления и лекарств. Я хочу заранее знать условия приёма и обращения с данными. Религиозный разговор пока оставлю на своё усмотрение». Близкий может сказать о себе: «Мне нужна консультация, как обеспечить уход и найти помощь, не беря на себя роль врача». Фактическая запись и состоявшийся разговор важнее торжественного обещания навсегда измениться.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 14732,
          "end_utf16": 14782,
          "sha256_utf8": "94a63ec7e111c955664fa73d2da31dafffc6e81b548792911b127fedbfd6ac3b"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 14784,
          "end_utf16": 16221,
          "sha256_utf8": "17aaa7c487a370c5ae64d7f09e39710f8c52a492a8f9b1bb7abf25d09f3d0c5a"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0042",
        "p0043",
        "p0044"
      ],
      "source_segment_index": 11
    },
    {
      "q": "Что это значит на практике",
      "a": "Сикхский кодекс называет воздержание недвусмысленно; он же описывает служение и общинные рамки, а также строгую дисциплинарную процедуру. Эти части нельзя выбирать так, чтобы скрыть неудобное. Практический вывод не в том, чтобы отменить норму или применить её к больному как наказание, а в том, чтобы различать религиозное обсуждение, добровольную поддержку и медицинский риск. Человек, который сейчас не соблюдает предписание, всё равно может обратиться за помощью; ему не нужно сначала добиться одобрения общины.\n\nЕсли ситуация срочная, **немедленный местный экстренный медицинский контакт** при подозрении на отравление нужен до симптомов, а при новой внезапной спутанности — уже по факту её появления. При насилии ищите отдельную безопасную защиту, при нарушенном уходе за ребёнком — фактического способного взрослого. В неэкстренном случае проверьте одну реально доступную точку помощи и её условия. Если верующие друзья могут помочь с едой, дорогой или сопровождением и это безопасно, их участие может идти рядом с медицинской оценкой, но не подменять её.\n\nВы вправе не отвечать публично на вопрос о вере или употреблении. Вы также вправе искать выбранный вами духовный разговор. Оба решения совместимы с требованием беречь здоровье и детей. Это конкретный предел текста: религиозная традиция может формировать смысл и общину, но не гарантирует клинический исход и не должна становиться препятствием к срочной помощи.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 16226,
          "end_utf16": 16252,
          "sha256_utf8": "612a6f47f4aa4c86964f3b7fcb520f61521f6a278b17b696dd611b5a1ba114a8"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 16254,
          "end_utf16": 17677,
          "sha256_utf8": "1de6ed87c6eb8c564e0b1c2dfd8c9139f74b7d86950d55937f478caabfd552fb"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0046",
        "p0047",
        "p0048"
      ],
      "source_segment_index": 12
    },
    {
      "q": "Ключевая цитата",
      "a": "> «Сикх должен видеть во рту нуждающегося место для подношения Гуру». *Sikh Rehat Maryada*, статья XVI(n), [английская републикация Milpitas Gurdwara Sahib](https://milpitasgurdwarasahib.com/sikh-rehat-maryada). Краткий смысловой перевод редакции.\n\nВ кодексе эта строка стоит рядом с правилами поведения, а не в медицинском разделе. Она переводит внимание с контроля чужой безупречности на обязанность замечать потребность другого. Но она не удостоверяет наличие конкретной программы лечения, не обещает безусловного доступа в любую общину и не отменяет названную дисциплинарную норму. Если рядом есть голод, страх или необходимость медицинского контакта, доброжелательность должна стать проверяемым действием, а не красивой цитатой.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 17682,
          "end_utf16": 17697,
          "sha256_utf8": "f3d5662d9a533d599faa001d818dde1b46a25f2c0c1f5d8dcb503cd68b3fb601"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 17699,
          "end_utf16": 18432,
          "sha256_utf8": "e9d9a25ab8777bc8793e21d90202606ab6748e3a84eca0c30365def3aff019b7"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0050",
        "p0051"
      ],
      "source_segment_index": 13
    },
    {
      "q": "Связи между традициями",
      "a": "- **Сикхская дисциплина и буддийский пятый дар.** В Article XVI(j) *Sikh Rehat Maryada* воздержание — часть предписанного образа жизни; в [AN 8.39](https://accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.039.than.html) отказ от опьяняющего описан как один из даров безопасности. Сходство ограничено названным выбором воздержания. Различаются жанр, адресат и основание; ни один текст не измеряет результат лечения ([*Sikh Rehat Maryada*](https://milpitasgurdwarasahib.com/sikh-rehat-maryada)).\n- **Сикхский кодекс и кораническое предписание.** Названная сикхская статья запрещает вещества внутри институционального кодекса; [Коран 5:90](https://quran.com/5/90) помещает отказ от опьяняющего в обращение к верующим с иной богословской логикой. Совпадение в запрете не делает ислам и сикхизм одной традицией, не устанавливает универсальное местное право и не предлагает одинаковую помощь каждому человеку ([*Sikh Rehat Maryada*](https://milpitasgurdwarasahib.com/sikh-rehat-maryada)).\n\nМы сопоставляем ровно три названных места и два содержательных отношения между ними; дополнительных рядов ради числа нет. Современные переводы буддийского текста и Корана пересказаны оригинально и коротко, без копирования строк. Карта не является призывом выбрать религию или отказаться от лекарств.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 18437,
          "end_utf16": 18459,
          "sha256_utf8": "867f272b70ccc101c19f519880859b3254dabede1e4a8dbad4cccaa141baf7c1"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 18461,
          "end_utf16": 19737,
          "sha256_utf8": "1de2c6d468d3a71460336f6ff844cd5f6b7904871cbc9218e0045f70c1a4dbf8"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0053",
        "p0054"
      ],
      "source_segment_index": 14
    },
    {
      "q": "Источники и пределы",
      "a": "- [SGPC, английский *Sikh Rehat Maryada*](https://sgpc.net/wp-content/uploads/2025/06/Sikh-Rehat-Maryada-English-n.pdf): институциональный PDF кодекса; большой файл не открылся для полного web-чтения, поэтому проверены адресные официальные извлечения и сверяемая общинная републикация. Путь 2025/06 — размещение, не дата принятия; архив SGPC связывает другую английскую редакцию с изданием июля 1997 года.\n- [Milpitas Gurdwara Sahib, *Sikh Rehat Maryada*](https://milpitasgurdwarasahib.com/sikh-rehat-maryada): общинная републикация без установленной даты страницы. Читались Article V, VIII(c), XVI(j,n), XXI–XXV и XXVII в названных местах; не все версии кодекса и не фактический доступ к услугам. Обе короткие цитаты взяты отсюда в редакционном RU переводе; коммерческие права на английский перевод не предполагаются.\n- [SGPC, новость о резолюциях бюджетной сессии](https://new.sgpc.net/important-resolutions-passed-on-sikh-and-punjab-issues-during-sgpcs-budget-session/): официальная новость, указано March 29, год на видимой странице не установлен. Прочитана строка о требовании мер в Пенджабе; это не реестр лечения и не оценка эффективности.\n- [AN 8.39, перевод Thanissaro Bhikkhu](https://accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.039.than.html): буддийский канонический текст в переводе ©1997, редакция страницы 30.11.2013, CC BY-NC 4.0. Узко пересказан пятый дар; не вся буддийская практика и не клиническое доказательство.\n- [Коран 5:90, Quran.com](https://quran.com/5/90): арабский стих и перевод Dr Mustafa Khattab; дата цифровой страницы не установлена. Использован короткий оригинальный пересказ нормы, не копия перевода и не вся современная исламская юриспруденция.\n- [NIMH, сопутствующие расстройства употребления и психические состояния](https://www.nimh.nih.gov/health/topics/substance-use-and-mental-health): публичный обзор США, пересмотр March 2025. Прочитаны оценка, согласованная помощь и способы контакта; не диагноз читателю и не гарантия сервиса в иной стране.\n- [RCPsych, Antidepressants](https://www.rcpsych.ac.uk/mental-health/treatments-and-wellbeing/antidepressants?searchTerms=withdrawal): британский профессиональный обзор, публикация March 2025. Ограниченно о физической адаптации и различии с аддикцией; не руководство к самостоятельной отмене.\n- [NHS, Poisoning](https://www.nhs.uk/conditions/poisoning/): британская публичная страница, пересмотр 12.06.2025. Срочность при подозрении до симптомов, без переноса британского телефона или домашнего протокола.\n- [NHS, Sudden confusion](https://www.nhs.uk/symptoms/confusion/): британская публичная страница, пересмотр 28.05.2024. Немедленный медицинский контакт при новой внезапной спутанности самой по себе, без самодиагноза причины.\n- [NHS, Domestic violence and abuse](https://www.nhs.uk/live-well/getting-help-for-domestic-violence/): британская публичная страница, пересмотр 23.06.2026. Отдельная защита при угрозах; право, номера и услуги другой страны требуют местной проверки.\n\nРелигиозные и общинные предписания здесь не выдаются за данные об эффективности терапии; клинические страницы не решают вопрос религиозного статуса. Не перепечатаны полные страницы, формы, шкалы, таблицы или abstracts; ограничения переводов соблюдены узким оригинальным пересказом. Сервис, стоимость, срок ожидания, язык, возраст, приватность, согласие и правовые обязанности устанавливаются по месту. Экспертная сикховедческая, клиническая, носительская тайская, местная правовая и человеческая проверка пока не проводилась.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 19742,
          "end_utf16": 19761,
          "sha256_utf8": "a1329d050348c0030c3e36563f977494d2b8e88396b9d9b064b30b5270871205"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 19763,
          "end_utf16": 23256,
          "sha256_utf8": "cc706f8a01011338107e0360dbdc946e42e386a5097133458b798eb8342342b6"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0056",
        "p0057"
      ],
      "source_segment_index": 15
    },
    {
      "q": "Теги",
      "a": "сикхизм, Sikh Rehat Maryada, воздержание, опьяняющие вещества, seva, langar, община, достоинство, зависимость, медицинская помощь, безопасность детей, свобода выбора",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 23261,
          "end_utf16": 23265,
          "sha256_utf8": "a2800083983fe0f7e2d41150cfc98d1fc3e722305288bff84e5895e9d62aa60b"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 23267,
          "end_utf16": 23432,
          "sha256_utf8": "9b3389c4944847948df7749e7151978cae252828eb6a75c2d8b3e2df9b08a89d"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0059"
      ],
      "source_segment_index": 16
    },
    {
      "q": "Про авторов",
      "a": "Andrey Zarinsh — автор и основатель проекта United Wisdom. Исследует темы внутренней трансформации, единства традиций, межкультурного диалога и современной духовной дисциплины. Instagram: @andrey.zarinsh.\n\nMaria Evilkut — соавтор United Wisdom. Помимо исследовательской работы, она стремится проверять эти идеи на практике и наблюдать, как принципы единства и взаимопонимания работают в реальной жизни между людьми и культурами. Instagram: @ilkutki.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 23437,
          "end_utf16": 23448,
          "sha256_utf8": "d3c98180b6965c2b46cb363d8b1fe4ee4a5483966ba742063ab9faa0ea89c7de"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 23450,
          "end_utf16": 23899,
          "sha256_utf8": "f678c15a08e46e8ab4a80fcc7abbca6f4d1528ac5edda8e5f8321d18de470386"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0061",
        "p0062"
      ],
      "source_segment_index": 17
    },
    {
      "q": "Дата содержания",
      "a": "15 октября 2026 года. Русская версия.",
      "source_spans": [
        {
          "role": "h2_heading",
          "start_utf16": 23904,
          "end_utf16": 23919,
          "sha256_utf8": "c2fe31f9ed5c02854316ca6481ece540eba2be02de118099a06192293fd96930"
        },
        {
          "role": "h2_answer",
          "start_utf16": 23921,
          "end_utf16": 23958,
          "sha256_utf8": "01c24db93342bf9f94bbe2b0d30529f1ad7eac7bf4d451a34135806b27fd2d73"
        }
      ],
      "block_ids": [
        "p0064"
      ],
      "source_segment_index": 18
    }
  ],
  "claims": [],
  "claims_policy": "no_reclassified_claims",
  "sources": [
    {
      "id": "src_4ad04e3e267c1ca2",
      "title": "Milpitas Gurdwara Sahib, *Sikh Rehat Maryada*",
      "url": "https://milpitasgurdwarasahib.com/sikh-rehat-maryada",
      "source_spans": [
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 239,
          "end_utf16": 342,
          "sha256_utf8": "5ebf12ba1ee9d1e8bfb7226d03098efe94580e50fc1d37ae2f4e4a4a6d38346e"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 1773,
          "end_utf16": 1865,
          "sha256_utf8": "59f3b148fb5afd342cc44e3dd3a65c55b7d54445161262ed4216a0455f989975"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 3381,
          "end_utf16": 3466,
          "sha256_utf8": "495f4af57cc6b18cb595f4117c7229e5f8d0eb5cd8d7cfee746a011a3ebc21c9"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 4918,
          "end_utf16": 5008,
          "sha256_utf8": "a60d5d5f2763f836fdf810e6aedffe6dc2b174e887cb10e371e5a07739eb1bf4"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 6437,
          "end_utf16": 6525,
          "sha256_utf8": "f7d008f649dd7df2877764d4fe8f4fcd6661ea2d72170473794115f53a918ffe"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 17806,
          "end_utf16": 17909,
          "sha256_utf8": "5ebf12ba1ee9d1e8bfb7226d03098efe94580e50fc1d37ae2f4e4a4a6d38346e"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 18869,
          "end_utf16": 18945,
          "sha256_utf8": "a52bef2b7447d3a69e06d4d787a7c4095b7f0c9349a83fee2ccea3155506fe99"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 19358,
          "end_utf16": 19434,
          "sha256_utf8": "a52bef2b7447d3a69e06d4d787a7c4095b7f0c9349a83fee2ccea3155506fe99"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 20171,
          "end_utf16": 20272,
          "sha256_utf8": "38e79f3f32ab0fa058a567f0993238396074dc76b3b4b645e0edc9d870f2df9a"
        }
      ],
      "read_scope": "- [Milpitas Gurdwara Sahib, *Sikh Rehat Maryada*](https://milpitasgurdwarasahib.com/sikh-rehat-maryada): общинная републикация без установленной даты страницы. Читались Article V, VIII(c), XVI(j,n), XXI–XXV и XXVII в названных местах; не все версии кодекса и не фактический доступ к услугам. Обе короткие цитаты взяты отсюда в редакционном RU переводе; коммерческие права на английский перевод не предполагаются.",
      "read_scope_kind": "verbatim_bibliography_entry",
      "read_scope_span": {
        "role": "bibliography_entry",
        "start_utf16": 20169,
        "end_utf16": 20581,
        "sha256_utf8": "4e057afab2c3abceea87f335c7968fa7bbf86c00bddc5fc69628463dfd9613f8"
      },
      "shared_entry_urls": []
    },
    {
      "id": "src_10790fb1fab48f9a",
      "title": "NHS, Poisoning",
      "url": "https://www.nhs.uk/conditions/poisoning/",
      "source_spans": [
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 1193,
          "end_utf16": 1252,
          "sha256_utf8": "e745343cb64dafb2efeaacfb1eb66fd8a06edcd6883f50733b6981a68db41fa3"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 13623,
          "end_utf16": 13682,
          "sha256_utf8": "e745343cb64dafb2efeaacfb1eb66fd8a06edcd6883f50733b6981a68db41fa3"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 22044,
          "end_utf16": 22102,
          "sha256_utf8": "c856a80773ac625d62d1ae76d38ae84591b6453e27268e52b90c33b8d6c136bc"
        }
      ],
      "read_scope": "- [NHS, Poisoning](https://www.nhs.uk/conditions/poisoning/): британская публичная страница, пересмотр 12.06.2025. Срочность при подозрении до симптомов, без переноса британского телефона или домашнего протокола.",
      "read_scope_kind": "verbatim_bibliography_entry",
      "read_scope_span": {
        "role": "bibliography_entry",
        "start_utf16": 22042,
        "end_utf16": 22254,
        "sha256_utf8": "d903fdbaff117b68e3d1c5f676441df67838b9d1c4efc49740d513097f68113f"
      },
      "shared_entry_urls": []
    },
    {
      "id": "src_6740eb80d2b869e3",
      "title": "NHS, Sudden confusion",
      "url": "https://www.nhs.uk/symptoms/confusion/",
      "source_spans": [
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 1254,
          "end_utf16": 1322,
          "sha256_utf8": "159b059b0d91fbc8cd3c3e6cff071de1a6332ac0c58bf533815442e9e3085ac3"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 13846,
          "end_utf16": 13914,
          "sha256_utf8": "159b059b0d91fbc8cd3c3e6cff071de1a6332ac0c58bf533815442e9e3085ac3"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 22257,
          "end_utf16": 22320,
          "sha256_utf8": "c1bdbfefec9bed1a2cbb3ca7adc007cd59a718764568fc3477eedad64f62f3ba"
        }
      ],
      "read_scope": "- [NHS, Sudden confusion](https://www.nhs.uk/symptoms/confusion/): британская публичная страница, пересмотр 28.05.2024. Немедленный медицинский контакт при новой внезапной спутанности самой по себе, без самодиагноза причины.",
      "read_scope_kind": "verbatim_bibliography_entry",
      "read_scope_span": {
        "role": "bibliography_entry",
        "start_utf16": 22255,
        "end_utf16": 22479,
        "sha256_utf8": "1a8965b910a1e1a75d8b1eb242fd294a1c3e75b19b84a81da53038294fe05556"
      },
      "shared_entry_urls": []
    },
    {
      "id": "src_cceb24d0c7dd060d",
      "title": "SGPC, английский *Sikh Rehat Maryada*",
      "url": "https://sgpc.net/wp-content/uploads/2025/06/Sikh-Rehat-Maryada-English-n.pdf",
      "source_spans": [
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 1614,
          "end_utf16": 1716,
          "sha256_utf8": "13ae42c3db99822b64ab01f113b86f826a27d41d9ec7853155d616e3e7f930a7"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 19765,
          "end_utf16": 19882,
          "sha256_utf8": "c4279199957dc8b757db7a298223fa1c76406e7cb2d078f2b8de3399ff8bbd53"
        }
      ],
      "read_scope": "- [SGPC, английский *Sikh Rehat Maryada*](https://sgpc.net/wp-content/uploads/2025/06/Sikh-Rehat-Maryada-English-n.pdf): институциональный PDF кодекса; большой файл не открылся для полного web-чтения, поэтому проверены адресные официальные извлечения и сверяемая общинная републикация. Путь 2025/06 — размещение, не дата принятия; архив SGPC связывает другую английскую редакцию с изданием июля 1997 года.",
      "read_scope_kind": "verbatim_bibliography_entry",
      "read_scope_span": {
        "role": "bibliography_entry",
        "start_utf16": 19763,
        "end_utf16": 20168,
        "sha256_utf8": "8ec62d881c7ba7429833043b8a3d4b882e95c18a4a6328d957079c98a73d28d4"
      },
      "shared_entry_urls": []
    },
    {
      "id": "src_ccd9c1d7863aff81",
      "title": "NIMH, сопутствующие расстройства употребления и психические состояния",
      "url": "https://www.nimh.nih.gov/health/topics/substance-use-and-mental-health",
      "source_spans": [
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 4224,
          "end_utf16": 4324,
          "sha256_utf8": "288edca76356d7664b6c651e8209e4cada2e386acc428e4b9f369f46a2d78d8b"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 15277,
          "end_utf16": 15377,
          "sha256_utf8": "288edca76356d7664b6c651e8209e4cada2e386acc428e4b9f369f46a2d78d8b"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 21445,
          "end_utf16": 21588,
          "sha256_utf8": "ee5a7fcd6be4a63b7ab80fa38a77cbf7fc7b4aa28e69888011fb05ace24d2de4"
        }
      ],
      "read_scope": "- [NIMH, сопутствующие расстройства употребления и психические состояния](https://www.nimh.nih.gov/health/topics/substance-use-and-mental-health): публичный обзор США, пересмотр March 2025. Прочитаны оценка, согласованная помощь и способы контакта; не диагноз читателю и не гарантия сервиса в иной стране.",
      "read_scope_kind": "verbatim_bibliography_entry",
      "read_scope_span": {
        "role": "bibliography_entry",
        "start_utf16": 21443,
        "end_utf16": 21748,
        "sha256_utf8": "463645dc93fe2353f917e06263a92f65e92a3f61ab0fbfc0ff397d0459e7006c"
      },
      "shared_entry_urls": []
    },
    {
      "id": "src_8dcc5c9619ce4afa",
      "title": "SGPC, новость о резолюциях бюджетной сессии",
      "url": "https://new.sgpc.net/important-resolutions-passed-on-sikh-and-punjab-issues-during-sgpcs-budget-session/",
      "source_spans": [
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 7030,
          "end_utf16": 7169,
          "sha256_utf8": "813fca5217eaf4a7a10dce111b132ac4771be11cf88ff589e5574b3057d786ec"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 20584,
          "end_utf16": 20735,
          "sha256_utf8": "5d258ac76888434e1e34e2b2939790440bfb4a4c0b42060d5c01492b5688fcbb"
        }
      ],
      "read_scope": "- [SGPC, новость о резолюциях бюджетной сессии](https://new.sgpc.net/important-resolutions-passed-on-sikh-and-punjab-issues-during-sgpcs-budget-session/): официальная новость, указано March 29, год на видимой странице не установлен. Прочитана строка о требовании мер в Пенджабе; это не реестр лечения и не оценка эффективности.",
      "read_scope_kind": "verbatim_bibliography_entry",
      "read_scope_span": {
        "role": "bibliography_entry",
        "start_utf16": 20582,
        "end_utf16": 20909,
        "sha256_utf8": "cd8d6e92a5ff6a9a2ef2d91a6b30a8277895e665dce867d6a2b2708761e4c7e9"
      },
      "shared_entry_urls": []
    },
    {
      "id": "src_53f75e200ed4ae19",
      "title": "RCPsych, Antidepressants",
      "url": "https://www.rcpsych.ac.uk/mental-health/treatments-and-wellbeing/antidepressants?searchTerms=withdrawal",
      "source_spans": [
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 9972,
          "end_utf16": 10103,
          "sha256_utf8": "60a7655da5d36e613fcb5d68447ae6bd94354567e34ed798e9a83cf2b0da2329"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 21751,
          "end_utf16": 21882,
          "sha256_utf8": "4646ed90668dd782f48c51dca4d0a03b93dbc1dcd73f74eeac8b13ab4e067153"
        }
      ],
      "read_scope": "- [RCPsych, Antidepressants](https://www.rcpsych.ac.uk/mental-health/treatments-and-wellbeing/antidepressants?searchTerms=withdrawal): британский профессиональный обзор, публикация March 2025. Ограниченно о физической адаптации и различии с аддикцией; не руководство к самостоятельной отмене.",
      "read_scope_kind": "verbatim_bibliography_entry",
      "read_scope_span": {
        "role": "bibliography_entry",
        "start_utf16": 21749,
        "end_utf16": 22041,
        "sha256_utf8": "b215a75ec2090776e258c4d9f89ad47c75464409ca109647e450f9ead5a3947b"
      },
      "shared_entry_urls": []
    },
    {
      "id": "src_3d30d828f6315dc4",
      "title": "AN 8.39, перевод Thanissaro Bhikkhu",
      "url": "https://accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.039.than.html",
      "source_spans": [
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 10821,
          "end_utf16": 10895,
          "sha256_utf8": "51d6d37f16ab97920c1710961c517c08da60bf39729c8afc10d059709bde377a"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 18599,
          "end_utf16": 18673,
          "sha256_utf8": "51d6d37f16ab97920c1710961c517c08da60bf39729c8afc10d059709bde377a"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 20912,
          "end_utf16": 21014,
          "sha256_utf8": "d46dc3e7d8d5fa333bd1784aca099626b98178d3e144ada319f031f4d2062db6"
        }
      ],
      "read_scope": "- [AN 8.39, перевод Thanissaro Bhikkhu](https://accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.039.than.html): буддийский канонический текст в переводе ©1997, редакция страницы 30.11.2013, CC BY-NC 4.0. Узко пересказан пятый дар; не вся буддийская практика и не клиническое доказательство.",
      "read_scope_kind": "verbatim_bibliography_entry",
      "read_scope_span": {
        "role": "bibliography_entry",
        "start_utf16": 20910,
        "end_utf16": 21194,
        "sha256_utf8": "2cd58e2b41aab67aee7d99bce7080e5d8fee8afdbbaea0bfd0c9247c69edf80c"
      },
      "shared_entry_urls": []
    },
    {
      "id": "src_c1f04c612585b438",
      "title": "Коран 5:90, Quran.com",
      "url": "https://quran.com/5/90",
      "source_spans": [
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 11071,
          "end_utf16": 11107,
          "sha256_utf8": "5eddf8caaaac0fd94e3e79d5ba463f1ea0bb3e40d71747fb73172439fb296d1a"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 19078,
          "end_utf16": 19114,
          "sha256_utf8": "5eddf8caaaac0fd94e3e79d5ba463f1ea0bb3e40d71747fb73172439fb296d1a"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 21197,
          "end_utf16": 21244,
          "sha256_utf8": "5bfc17ce77900fc425e0ec60d8dffae2e3ecf00e1b85b00d223216878dcfedf7"
        }
      ],
      "read_scope": "- [Коран 5:90, Quran.com](https://quran.com/5/90): арабский стих и перевод Dr Mustafa Khattab; дата цифровой страницы не установлена. Использован короткий оригинальный пересказ нормы, не копия перевода и не вся современная исламская юриспруденция.",
      "read_scope_kind": "verbatim_bibliography_entry",
      "read_scope_span": {
        "role": "bibliography_entry",
        "start_utf16": 21195,
        "end_utf16": 21442,
        "sha256_utf8": "f34396ef10efb7ebcbbfca4ceac5ddbfa6a025a465e5b368ac96985c3ea29876"
      },
      "shared_entry_urls": []
    },
    {
      "id": "src_a035cf388056a1ce",
      "title": "NHS, Domestic violence and abuse",
      "url": "https://www.nhs.uk/live-well/getting-help-for-domestic-violence/",
      "source_spans": [
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 12650,
          "end_utf16": 12749,
          "sha256_utf8": "fc108019ecc6ec06a9f121b71f185c833df830422bb9f85c5648663d5c5b6212"
        },
        {
          "role": "markdown_link",
          "start_utf16": 22482,
          "end_utf16": 22582,
          "sha256_utf8": "03acf78e282df48303ec36dd0679a7cab98470c2e4e1df577c1c4b4d92c735d6"
        }
      ],
      "read_scope": "- [NHS, Domestic violence and abuse](https://www.nhs.uk/live-well/getting-help-for-domestic-violence/): британская публичная страница, пересмотр 23.06.2026. Отдельная защита при угрозах; право, номера и услуги другой страны требуют местной проверки.",
      "read_scope_kind": "verbatim_bibliography_entry",
      "read_scope_span": {
        "role": "bibliography_entry",
        "start_utf16": 22480,
        "end_utf16": 22729,
        "sha256_utf8": "64b857b134c5df7b40128f76e2a72ab60640ce8480750e95c2a500e2b44199d4"
      },
      "shared_entry_urls": []
    }
  ],
  "retrieval_limits": [
    "Это локальное GEO-представление связано только с указанной версией исходной статьи и её SHA-256.",
    "Оговорки, источники и атрибуции сохранены в полных разделах и побайтовой копии Markdown.",
    "На этом этапе GEO новое исследование источников не проводилось."
  ],
  "master_sha256": "3d53d39f10a2c661369e08d3ce42e01a24c20658352fcb9b278a171a92ab2696",
  "provenance": {
    "raw_reader_sha256": "3d53d39f10a2c661369e08d3ce42e01a24c20658352fcb9b278a171a92ab2696",
    "ru_master_sha256": "3d53d39f10a2c661369e08d3ce42e01a24c20658352fcb9b278a171a92ab2696",
    "reader_path": "outputs/uw-addictions-corpus-20261013/articles/DEP-20-N11/ARTICLE_RU.md",
    "review_pointer": "outputs/uw-addictions-corpus-20261013/articles/DEP-20-N11/INDEPENDENT_REVIEW.json",
    "review_sha256": "eec1671c6c928be70deb9aad06ed4d1070189aa787e79eb83a1342d3b42098bc",
    "clean_md_relative_filename": "GEO.ru.md",
    "body_length_utf16": 23959,
    "source_segments": [
      {
        "kind": "opening",
        "index": 0,
        "heading": null,
        "start_utf16": 0,
        "end_utf16": 407,
        "sha256_utf8_raw_slice": "989aaeff16357fd626a325bdf7960c87df1e3d168597b19177be486c6db8ad6a"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 1,
        "heading": "О чём эта статья",
        "start_utf16": 407,
        "end_utf16": 1326,
        "sha256_utf8_raw_slice": "f957e0ffcb5cffcf25ac7a451b2ff04614f3a299b067b8494699cb432cc03b5b"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 2,
        "heading": "I. Какой именно текст мы читаем",
        "start_utf16": 1326,
        "end_utf16": 2914,
        "sha256_utf8_raw_slice": "f1fa5a65d9620516ef704285e385b5a1ddf52e8e3a596f1a98c8bcb1b90958a3"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 3,
        "heading": "II. Воздержание как предписание, а не диагноз",
        "start_utf16": 2914,
        "end_utf16": 4407,
        "sha256_utf8_raw_slice": "8826daef579c646ebea831dca85aea04e12905c2b1e26ed004ab49d5521cb4d6"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 4,
        "heading": "III. Дисциплинарная часть существует — и её нельзя превращать в медицинский входной билет",
        "start_utf16": 4407,
        "end_utf16": 5974,
        "sha256_utf8_raw_slice": "2faad538afb90961a71b0158a50eeddcbd414c3a85b216a5c587a50dc47d1511"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 5,
        "heading": "IV. Служение и общий стол: возможность, которую нужно проверить",
        "start_utf16": 5974,
        "end_utf16": 7510,
        "sha256_utf8_raw_slice": "b91a1df7311673b79d2032b58f2f7e66d7bb2b1bce2f577bc7efdfe941ed87bf"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 6,
        "heading": "V. Если человек не соблюдает предписание",
        "start_utf16": 7510,
        "end_utf16": 9072,
        "sha256_utf8_raw_slice": "49538b77f9e816e2ee33c49e07673a27a4701e96741a50734aded02690c7f008"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 7,
        "heading": "VI. Назначенные лекарства не решаются цитатой об опьяняющем",
        "start_utf16": 9072,
        "end_utf16": 10468,
        "sha256_utf8_raw_slice": "6bf71908198abac90fa027a8017f67a2307109d0be887c289f3c9bd714f5be22"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 8,
        "heading": "VII. Другие традиции воздержания: сходство текста, различие основания",
        "start_utf16": 10468,
        "end_utf16": 11924,
        "sha256_utf8_raw_slice": "699c6d75f1ba9675b1bbb812b068f6c5913b8b323f006829e84dabff99feafcc"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 9,
        "heading": "VIII. Ребёнок, насилие и фактический уход",
        "start_utf16": 11924,
        "end_utf16": 13361,
        "sha256_utf8_raw_slice": "be65cd0e55c83d5e8d46182795948f61fe7a49d5f26cd785c5ee2dd2d9b42c9c"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 10,
        "heading": "IX. Когда вопрос о традиции откладывают",
        "start_utf16": 13361,
        "end_utf16": 14729,
        "sha256_utf8_raw_slice": "cbf94b61772a9031d5203b64bb08768088a29925c525cebf30a00c31e5880078"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 11,
        "heading": "X. Следующий шаг, который существует на самом деле",
        "start_utf16": 14729,
        "end_utf16": 16223,
        "sha256_utf8_raw_slice": "23e112defdc8f6590ed6d1afb70d4139053aae3e37a386692c09d2aec85cd64a"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 12,
        "heading": "Что это значит на практике",
        "start_utf16": 16223,
        "end_utf16": 17679,
        "sha256_utf8_raw_slice": "92017a12d529d84aaacba7c0632f84aa211172e3614864bee49c623acdd75533"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 13,
        "heading": "Ключевая цитата",
        "start_utf16": 17679,
        "end_utf16": 18434,
        "sha256_utf8_raw_slice": "52f7b9148b9a2d041e0d84deccb50caa8a4f890446563b6de84f79bd94ec74eb"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 14,
        "heading": "Связи между традициями",
        "start_utf16": 18434,
        "end_utf16": 19739,
        "sha256_utf8_raw_slice": "a731005df934f4fdcfcb048d9d7578c13b4c7057bd4c67ad7b4a8d8fce8a74a1"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 15,
        "heading": "Источники и пределы",
        "start_utf16": 19739,
        "end_utf16": 23258,
        "sha256_utf8_raw_slice": "d13053b6b94a013d1512c414afa27f0d4b3fd97250ff09ba2ec99c562c0af731"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 16,
        "heading": "Теги",
        "start_utf16": 23258,
        "end_utf16": 23434,
        "sha256_utf8_raw_slice": "49c48bd2001625e27b589649b8481aba18ad6cf0b97f4105b82668537c0acfb2"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 17,
        "heading": "Про авторов",
        "start_utf16": 23434,
        "end_utf16": 23901,
        "sha256_utf8_raw_slice": "4fd01a6eeea889061e71f20d4fbd1de6432194bfec468e245ffb6c13c7d659b3"
      },
      {
        "kind": "h2_section",
        "index": 18,
        "heading": "Дата содержания",
        "start_utf16": 23901,
        "end_utf16": 23959,
        "sha256_utf8_raw_slice": "9ccb09c1b266db53e5ae4424f82bb7c2820d0570b9457909053cc5e0b2af414e"
      }
    ],
    "common_blocks_module_sha256": "6cf638661a819f960c39d08058bf6d0d0696e8b816f677d95b389f5f1d11e4d2"
  }
}