{ "schema_version": "uw.geo.author-local.v1", "catalog_id": "SYS-018", "language": "ru", "revision": 1, "headline": "Зависеть от удерживающих людей: нужда не является согласием", "description": "Продолжающееся удержание, реальная нужда, отдельное облегчение и достоинство без правильной реакции.", "master_filename": "ARTICLE_RU.md", "master_sha256": "ffff97a62af9dd0d6cdb84f75319f076a543fccd040fdd08248619fddc48ceb1", "short_answer": "Зависимость имеет внешние условия и не делает человека виновным за её наличие. Получение необходимого и отдельное облегчение не устанавливают одобрения удержания; это не универсальное правовое оправдание любых действий. Маленький безопасный выбор не объявляется всегда доступным. Норма не равна фактической защите, а контакт и помощь — освобождению. Отсутствие освобождения не доказывает неправильного внутреннего отношения. Исход не обещан.", "claims": [ { "id": "C01", "type": "practice", "text": "Зависимость от контроля движения/необходимого имеет внешний предмет; неизменность условий не доказывает недостаточной самостоятельности, а зависимость не диагноз и не вся личность.", "source_ids": [], "article_sections": [ "I. Зависимость здесь имеет внешний предмет" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C02", "type": "practice", "text": "Получение необходимого не устанавливает свободного одобрения, благодарности за всё или отказа от помощи; это не универсальная квалификация/отмена последствий всех действий.", "source_ids": [], "article_sections": [ "II. Полученное необходимое не является платой за одобрение" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C03", "type": "practice", "text": "Полученное не устанавливает безграничного нравственного долга; слова о долге не доказывают его объёма/основания и не требуют немедленного спора или отказа.", "source_ids": [], "article_sections": [ "II. Полученное необходимое не является платой за одобрение" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C04", "type": "practice", "text": "Облегчение относится к отдельному изменению; жест не доказывает полного оправдания или манипуляции, а один эпизод не сообщает будущей безопасности/освобождения.", "source_ids": [], "article_sections": [ "III. Облегчение относится к событию, а не обязательно ко всему удержанию" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C05", "type": "interpretation", "text": "Комментарий CAT 2 сохраняет абсолютный запрет пыток и обязанности государств-участников, не устанавливая нынешнюю квалификацию/маршрут/предоставленную защиту; достоинство не награда удобному поведению и не доказательство доступа.", "source_ids": [ "S1" ], "article_sections": [ "IV. Нормативный запрет и фактическая защита имеют разные результаты" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C06", "type": "practice", "text": "Телесная нужда не заменяется психологическим объяснением; спокойствие/разговор не доказывают благополучия, но статья не назначает причины, полную срочность или режим.", "source_ids": [], "article_sections": [ "V. Тело и повседневная нужда не растворяются в объяснении чувств" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C07", "type": "interpretation", "text": "Полный выбранный Псалом 13 сохраняет жалобу, обращение, тревогу, доверие и пение без календаря освобождения или обязательной веры/эмоциональной последовательности.", "source_ids": [ "S2" ], "article_sections": [ "VI. Вопрос «доколе» не требует правильной надежды" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C08", "type": "interpretation", "text": "Дхаммапада 129–130 в выбранной датированной редакции сопоставляет с собой жизнь другого, не обещая одинаковой психологии, эмпатии удерживающего или безопасного контакта.", "source_ids": [ "S3" ], "article_sections": [ "VII. Общая человеческая уязвимость не обещает эмпатии удерживающих" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C09", "type": "practice", "text": "Ограниченное решение не доказывает всей свободы; маленький безопасный выбор не объявляется всегда доступным и его отсутствие не моральное поражение.", "source_ids": [], "article_sections": [ "VIII. Небольшая возможность не обязана доказывать полную свободу" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C10", "type": "practice", "text": "Уступка/молчание/спокойствие не раскрывают автоматически отношение или всю вынужденность; ответственность не вся личность, точность не обязанность частного расследования.", "source_ids": [], "article_sections": [ "VIII. Небольшая возможность не обязана доказывать полную свободу" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C11", "type": "practice", "text": "Помощи нужны роль/предмет/условия; сочувствие/канал не гарантируют компетенции/тайны/безопасности, а контакт, принятый запрос и изменившееся положение различаются.", "source_ids": [], "article_sections": [ "IX. Помогающий не становится новым владельцем человека" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C12", "type": "practice", "text": "Помощь сохраняет взрослый голос и ограниченное согласие в реальных условиях; благодарность не передаёт всей жизни, родственник не получает всех полномочий, ребёнок не спасатель по умолчанию.", "source_ids": [], "article_sections": [ "IX. Помогающий не становится новым владельцем человека" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] }, { "id": "C13", "type": "practice", "text": "Неосвобождение не доказывает неправильной реакции; облегчение/факт/контакт/помощь/освобождение различаются, человек имеет значение сейчас, не только как будущий свидетель.", "source_ids": [], "article_sections": [ "X. Продолжающееся удержание не является личным провалом" ], "limitations": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ] } ], "questions": [ { "id": "Q01", "q": "Если я принял необходимое, значит ли это согласие?", "a": "Само по себе нет. Нужда, получение и оценка условий различаются; общего правового оправдания всех действий статья не даёт.", "claim_ids": [ "C02" ], "source_ids": [], "article_sections": [ "II. Полученное необходимое не является платой за одобрение" ] }, { "id": "Q02", "q": "Облегчение означает, что я оправдываю всё?", "a": "Не обязательно. Отдельное изменение и отношение ко всему удержанию — разные предметы.", "claim_ids": [ "C04" ], "source_ids": [], "article_sections": [ "III. Облегчение относится к событию, а не обязательно ко всему удержанию" ] }, { "id": "Q03", "q": "Нужно ли всегда найти маленький безопасный выбор?", "a": "Нет. Его доступность не гарантирована и отсутствие не доказывает морального поражения.", "claim_ids": [ "C09" ], "source_ids": [], "article_sections": [ "VIII. Небольшая возможность не обязана доказывать полную свободу" ] }, { "id": "Q04", "q": "Даёт ли международный документ защиту уже сейчас?", "a": "Норма не доказывает её исполнения или доступа. Контакт, помощь и освобождение различаются.", "claim_ids": [ "C05", "C11" ], "source_ids": [ "S1" ], "article_sections": [ "IV. Нормативный запрет и фактическая защита имеют разные результаты", "IX. Помогающий не становится новым владельцем человека" ] }, { "id": "Q05", "q": "Нужно ли верить, прощать или сохранять надежду?", "a": "Нет. Религиозное сопоставление не задаёт обязательной реакции и не обещает поведения удерживающего.", "claim_ids": [ "C07", "C08" ], "source_ids": [ "S2", "S3" ], "article_sections": [ "VI. Вопрос «доколе» не требует правильной надежды", "VII. Общая человеческая уязвимость не обещает эмпатии удерживающих" ] }, { "id": "Q06", "q": "Я виноват, если не смог получить помощь?", "a": "Отсутствие реального доступа не вина человека. Нет требования рискованно связываться или бесконечно добиваться помощи одному.", "claim_ids": [ "C06", "C11" ], "source_ids": [], "article_sections": [ "V. Тело и повседневная нужда не растворяются в объяснении чувств", "IX. Помогающий не становится новым владельцем человека" ] } ], "sources": [ { "id": "S1", "author": "Committee against Torture", "title": "General Comment No.2,CAT/C/GC/2", "url": "https://docstore.ohchr.org/SelfServices/FilesHandler.ashx?enc=%2FTiZ0daDWRHXaN33SMc6i%2FIJKf3pD96g76II1WjYZxs40GbRg2bnzAj8fpixumQUD%2FwsDnqlO3G3ZxBAVBdoyA%3D%3D", "edition": "24 January 2008,addressed official text", "read_scope": "Actual full same-task SYS-015 reading of all27paragraphs/81availablelines reused;not whole Convention,country ratification/current procedure or individual case classification", "read_date": "2026-10-20", "rights_status": "UNKNOWN", "role": "Absolute prohibition of torture/States parties obligations,not actual protection,access,release powers or tactical captor instruction" }, { "id": "S2", "author": "Psalm13 / KJV", "title": "Psalm13,complete selected KJV psalm", "url": "https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm%2013&version=KJV", "edition": "Bible Gateway,KJV,selected numbering", "read_scope": "All six verses49–58,edition/rights62–64 actually read;not Psalter or cross-tradition numbering audit", "read_date": "2026-10-20", "rights_status": "PAGE_LABEL_PUBLIC_DOMAIN_GLOBAL_REUSE_NOT_INDEPENDENTLY_CLEARED", "role": "Complaint/appeal/enemy/trust/singing religious context,not release date,required hope/faith,captor trust or guaranteed response" }, { "id": "S3", "author": "Dhammapada / Thanissaro Bhikkhu,translator", "title": "Dhammapada129–130,chapterX", "url": "https://accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.10.than.html", "edition": "Copyright1997,ATIrevision30November2013;page warns may be outdated,linked update unread", "read_scope": "Actual complete displayed chapterX129–145,selected129–130,metadata/warning/rights reading from SYS-015 reused;not Pali or established Thai edition", "read_date": "2026-10-20", "rights_status": "PAGE_CC_BY_NC_4_0_COMMERCIAL_GLOBAL_REUSE_NOT_CLEARED_SHORT_ATTRIBUTED_QUOTE_ONLY", "role": "Another person’s life comparison,not identical psychology,captor empathy,required forgiveness/faith,victim blame,illness/retribution prediction or therapy" } ], "retrieval_limits": [ "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "Комментарий 2008 — обязанности государств-участников, не текущий национальный маршрут, вся Конвенция или доказательство защиты/применимости к конкретному делу.", "Псалом 13 в выбранной KJV нумерации сохраняет жалобу и религиозное завершение, не дату/обязательную надежду/веру/доверие удерживающему.", "Дхаммапада: перевод 1997, ATI 2013, явное предупреждение об устаревании, новая версия не прочитана; CC BY-NC 4.0, коммерческое/глобальное использование отдельно не подтверждено. Не утверждается одинаковая психология, не обещана эмпатия и не требуется прощение; нет обвинения пострадавшего или терапии.", "Нет медицинского режима, универсальной тайны консультации, гарантии канала или назначения семьи/ребёнка спасателями. Освобождение и последующая жизнь — отдельные предметы; соседи о последствиях не заменяют продолжающееся удержание." ], "machine_content": { "summary": [ { "text": "Зависимость имеет внешние условия и не делает человека виновным за её наличие. Получение необходимого и отдельное облегчение не устанавливают одобрения удержания; это не универсальное правовое оправдание любых действий. Маленький безопасный выбор не объявляется всегда доступным. Норма не равна фактической защите, а контакт и помощь — освобождению. Отсутствие освобождения не доказывает неправильного внутреннего отношения. Исход не обещан.", "evidence": [ { "block_id": "b004", "quote": "Когда другой решает, куда можно пойти и какое необходимое станет доступным, зависимость не сводится к убеждению о себе. У неё есть внешний предмет: движение, вещи, сведения, контакт и условия жизни. Переименовать эту ситуацию во внутреннюю слабость — значит убрать из рассмотрения того, кто распоряжается доступом. Нина может понимать происходящее ясно и всё ещё не иметь возможности изменить его. Неудача изменить условия не доказывает недостаточной самостоятельности. Внутреннее решение имеет свой масштаб, но не создаёт дверь, безопасного адресата, медицинского ресурса или реально доступного действия только потому, что оно важно для достоинства." }, { "block_id": "b008", "quote": "Нина получает вещь, которая ей нужна. Факт получения и нравственная оценка удержания различаются. Из того, что необходимое оказалось у неё, не следует автоматически свободное одобрение условий, благодарность за всю ситуацию или отказ от соответствующей помощи. Потребность не исчезает из-за того, что доступ контролирует причиняющий вред или ограничивающий человек. Статья не выбирает за Нину, какое действие сейчас возможно и безопасно. Она не требует ни демонстративного отказа, ни определённой реакции. Человеческое достоинство не должно зависеть от готовности лишиться нужного ради понятного внешнему зрителю знака непримиримости." }, { "block_id": "b009", "quote": "Важно также не делать всякое получение юридическим решением. Статья не определяет условий договора, допустимости конкретного действия или ответственности за него. Она различает нужду и согласие, не объявляя заранее все поступки полностью вынужденными или все последствия отменёнными. Доступные возможности, обстоятельства и собственный вклад требуют соответствующего рассмотрения. Нельзя выводить их из одного образа руки, принявшей предмет. Но нельзя и заменять реальные условия воображаемой сценой, где достаточно было отказаться, произнести правильную фразу или выбрать другой безопасный источник, который никто не установил как реально существующий." }, { "block_id": "b012", "quote": "Облегчение от отдельного изменения не обязано означать, что Нина считает происходящее допустимым. Между «сейчас стало легче» и «всё, что со мной делают, правильно» нет автоматического перехода. Это не диагностика её переживания и не универсальное объяснение чувств всех удерживаемых. Сцена сохраняет возможность различить предметы. Человек может не найти точного слова сразу, а слово, найденное позже, не является обязательным итогом. Не нужно назначать благодарность или ненависть как единственный правильный ответ. И отсутствие ожидаемого чувства не доказывает, что внешнее ограничение перестало иметь значение." }, { "block_id": "b028", "quote": "Если Нине доступно отдельное решение, его масштаб не нужно расширять. Оно может относиться к одному предмету без изменения остальных условий. Но статья не утверждает, что маленький безопасный выбор существует всегда: иногда даже этого нельзя установить. Нельзя заставлять человека искать его как доказательство, что он ещё сохранил себя. Недоступность действия не является моральным поражением. И доступность одного действия не означает, что все другие теперь тоже возможны. У самостоятельности есть реальные условия, которых не создаёт ни наше уважение, ни слово «выбор», если оно не связано с определённым предметом и фактической возможностью." }, { "block_id": "b015", "quote": "В [комментарии № 2 Комитета ООН против пыток](https://docstore.ohchr.org/SelfServices/FilesHandler.ashx?enc=%2FTiZ0daDWRHXaN33SMc6i%2FIJKf3pD96g76II1WjYZxs40GbRg2bnzAj8fpixumQUD%2FwsDnqlO3G3ZxBAVBdoyA%3D%3D) сохранён абсолютный характер запрета пыток. Документ 2008 года рассматривает обязанности государств-участников и их исполнение. Он не устанавливает за нас правовой статус Нины, квалификацию каждого ограничения или применимый местный порядок. Норма не становится доказательством, что защита уже предоставлена. И отсутствие установленной здесь квалификации не является разрешением причинять иной вред. Статья удерживает разные предметы, не предлагая читателю самому определить всё право по одному названию ситуации." }, { "block_id": "b034", "quote": "Если внешние условия не изменились, из этого не следует, что Нина неправильно думала, недостаточно сопротивлялась или приняла нужное слишком благодарно. Отсутствие освобождения не является оценкой её нравственного качества. Статья не знает исхода и не обещает, что стойкость, правильное слово или доверие создадут его. Можно признавать достоинство без ободряющей легенды о полной внутренней свободе. Жизнь человека имеет значение и тогда, когда он не способен превратить происходящее в урок, историю роста или доказательство силы. Его нужды не становятся менее реальными из-за отсутствия понятного для окружающих результата." }, { "block_id": "b035", "quote": "Облегчение, узнанный факт, состоявшийся контакт, полученная помощь и освобождение — разные события. Один может произойти без других. Неполный результат нуждается в точном названии, а не в полном обесценивании или обещании, что всё уже изменилось. Освобождение тоже не устанавливает автоматически завершения всех дальнейших трудностей. Но это следующий предмет, которому посвящены отдельные материалы о возвращении и последствиях. Настоящая статья не уводит человека из продолжающейся ситуации в воображаемое благополучное будущее, чтобы закончить рассказ. Она оставляет нынешние условия видимыми без знания даты, пути и формы их изменения." } ] } ], "topics": [ { "text": "Нужда, получение, облегчение, долг и оценка удержания не равны одному свободному одобрению.", "evidence": [ { "block_id": "b008", "quote": "Нина получает вещь, которая ей нужна. Факт получения и нравственная оценка удержания различаются. Из того, что необходимое оказалось у неё, не следует автоматически свободное одобрение условий, благодарность за всю ситуацию или отказ от соответствующей помощи. Потребность не исчезает из-за того, что доступ контролирует причиняющий вред или ограничивающий человек. Статья не выбирает за Нину, какое действие сейчас возможно и безопасно. Она не требует ни демонстративного отказа, ни определённой реакции. Человеческое достоинство не должно зависеть от готовности лишиться нужного ради понятного внешнему зрителю знака непримиримости." }, { "block_id": "b009", "quote": "Важно также не делать всякое получение юридическим решением. Статья не определяет условий договора, допустимости конкретного действия или ответственности за него. Она различает нужду и согласие, не объявляя заранее все поступки полностью вынужденными или все последствия отменёнными. Доступные возможности, обстоятельства и собственный вклад требуют соответствующего рассмотрения. Нельзя выводить их из одного образа руки, принявшей предмет. Но нельзя и заменять реальные условия воображаемой сценой, где достаточно было отказаться, произнести правильную фразу или выбрать другой безопасный источник, который никто не установил как реально существующий." }, { "block_id": "b011", "quote": "Из полученной вещи не следует и безграничного нравственного долга передавшему её человеку. Желание ответить добром, страх неблагодарности и действительная обязанность — разные предметы. Статья не устанавливает всех правовых последствий отдельной передачи и не выбирает нынешней реакции Нины. Она не делает её обязанной платить собой, всей историей или любым будущим действием за то, что стало легче. Слова другого о долге ещё не подтверждают его объём и основание. Это различение не является инструкцией спорить или отказывать. Оно сохраняет возможность увидеть давление без требования немедленно доказать внешним поступком, что человек правильно понял собственную ситуацию." }, { "block_id": "b012", "quote": "Облегчение от отдельного изменения не обязано означать, что Нина считает происходящее допустимым. Между «сейчас стало легче» и «всё, что со мной делают, правильно» нет автоматического перехода. Это не диагностика её переживания и не универсальное объяснение чувств всех удерживаемых. Сцена сохраняет возможность различить предметы. Человек может не найти точного слова сразу, а слово, найденное позже, не является обязательным итогом. Не нужно назначать благодарность или ненависть как единственный правильный ответ. И отсутствие ожидаемого чувства не доказывает, что внешнее ограничение перестало иметь значение." } ] }, { "text": "Внешняя зависимость, норма, телесная нужда и реальный доступ к помощи имеют разные основания.", "evidence": [ { "block_id": "b004", "quote": "Когда другой решает, куда можно пойти и какое необходимое станет доступным, зависимость не сводится к убеждению о себе. У неё есть внешний предмет: движение, вещи, сведения, контакт и условия жизни. Переименовать эту ситуацию во внутреннюю слабость — значит убрать из рассмотрения того, кто распоряжается доступом. Нина может понимать происходящее ясно и всё ещё не иметь возможности изменить его. Неудача изменить условия не доказывает недостаточной самостоятельности. Внутреннее решение имеет свой масштаб, но не создаёт дверь, безопасного адресата, медицинского ресурса или реально доступного действия только потому, что оно важно для достоинства." }, { "block_id": "b015", "quote": "В [комментарии № 2 Комитета ООН против пыток](https://docstore.ohchr.org/SelfServices/FilesHandler.ashx?enc=%2FTiZ0daDWRHXaN33SMc6i%2FIJKf3pD96g76II1WjYZxs40GbRg2bnzAj8fpixumQUD%2FwsDnqlO3G3ZxBAVBdoyA%3D%3D) сохранён абсолютный характер запрета пыток. Документ 2008 года рассматривает обязанности государств-участников и их исполнение. Он не устанавливает за нас правовой статус Нины, квалификацию каждого ограничения или применимый местный порядок. Норма не становится доказательством, что защита уже предоставлена. И отсутствие установленной здесь квалификации не является разрешением причинять иной вред. Статья удерживает разные предметы, не предлагая читателю самому определить всё право по одному названию ситуации." }, { "block_id": "b018", "quote": "Еда, вода, тепло, сон и медицинское внимание не становятся второстепенными потому, что история вызывает сложные чувства. Это перечисление предметов нужды, не диагноз состояния Нины и не универсальный режим. Статья не определяет питание, лекарства, нагрузку или допустимое ожидание помощи. Нельзя по внешнему спокойствию решить, что человек обеспечен необходимым. Его способность продолжать разговор также не доказывает благополучия. Но и по одному описанию усталости нельзя устанавливать причину или полную срочность всех вопросов. Конкретный телесный предмет сохраняет значение без подмены его психологической легендой о характере или привязанности." }, { "block_id": "b019", "quote": "Если существует реальная возможность получить подходящую местную срочную помощь при непосредственной опасности, неполный рассказ и стыд не должны становиться условием её откладывания. Это не указание связываться определённым способом, передавать сведения или испытывать реакцию удерживающих. Доступ и безопасность не установлены. Невозможность обратиться не делает Нину виновной в том, что помощь не получена. Статья не предлагает скрытого канала, действий с телом или предметами, медицинских самостоятельных процедур и обещаний, что просьба обязательно изменит отношение. Срочный предмет требует соответствующего внимания, а не полного объяснения всей биографии прежде, чем человек заслужит заботу." } ] }, { "text": "Религиозный голос и ограниченный выбор не требуют надежды, прощения или доказательства полной свободы.", "evidence": [ { "block_id": "b022", "quote": "В [Псалме 13, KJV](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm%2013&version=KJV) рядом находятся вопрос о длительности беды, обращение, тревога о враге, доверие и пение. Мы читаем весь выбранный псалом, не убирая ни жалобу, ни религиозное завершение. Это не календарь освобождения и не обещание, что нужная вера изменит поведение удерживающих. Исторический религиозный голос не устанавливает, что читатель обязан пройти ту же последовательность чувств. Его достоинство не зависит от возможности молиться, доверять, благодарить или находить смысл в происходящем. Невера также не является объяснением отсутствия внешней помощи." }, { "block_id": "b025", "quote": "В [«Дхаммападе», 129–130](https://accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.10.than.html) внимание обращено к жизни другого через сопоставление с собой. Используется ранее прочитанная редакция перевода 1997 года, пересмотр Access to Insight 2013 года; страница предупреждает о возможном устаревании, связанная новая версия не прочитана. Это религиозное сопоставление, не доказанная одинаковая психология всех людей. Из него нельзя обещать, что удерживающий поймёт Нину, если она подберёт правильные слова. Человеческая общность не является установленной безопасностью контакта. Она не делает человека обязанным воздействовать на другого собственным состраданием и не обещает результата такого усилия." }, { "block_id": "b026", "quote": "Статья не требует простить, полюбить, оправдать или перестать замечать причинённый вред. Уважение к человеческому достоинству не равно правовому выводу о любом поступке. В тексте нет техники управления другим через сочувствие и нет обязанности отказаться от подходящей помощи ради ненасильственного образа себя. Не принимаются предсказания болезни, возмездия и вины пострадавшего из иных образов главы. Читатель не должен усвоить религиозную картину мира как предварительное условие поддержки. Сопоставление остаётся ограниченным и не превращается в клиническую программу устойчивости или правило, что внутреннее отношение обязательно преодолевает внешнюю власть." }, { "block_id": "b028", "quote": "Если Нине доступно отдельное решение, его масштаб не нужно расширять. Оно может относиться к одному предмету без изменения остальных условий. Но статья не утверждает, что маленький безопасный выбор существует всегда: иногда даже этого нельзя установить. Нельзя заставлять человека искать его как доказательство, что он ещё сохранил себя. Недоступность действия не является моральным поражением. И доступность одного действия не означает, что все другие теперь тоже возможны. У самостоятельности есть реальные условия, которых не создаёт ни наше уважение, ни слово «выбор», если оно не связано с определённым предметом и фактической возможностью." } ] } ], "claims": [ { "text": "Зависимость от контроля движения/необходимого имеет внешний предмет; неизменность условий не доказывает недостаточной самостоятельности, а зависимость не диагноз и не вся личность.", "status": "practice", "source_ids": [], "evidence": [ { "block_id": "b004", "quote": "Когда другой решает, куда можно пойти и какое необходимое станет доступным, зависимость не сводится к убеждению о себе. У неё есть внешний предмет: движение, вещи, сведения, контакт и условия жизни. Переименовать эту ситуацию во внутреннюю слабость — значит убрать из рассмотрения того, кто распоряжается доступом. Нина может понимать происходящее ясно и всё ещё не иметь возможности изменить его. Неудача изменить условия не доказывает недостаточной самостоятельности. Внутреннее решение имеет свой масштаб, но не создаёт дверь, безопасного адресата, медицинского ресурса или реально доступного действия только потому, что оно важно для достоинства." }, { "block_id": "b005", "quote": "При этом внешнее ограничение не рассказывает за Нину всю её личность. Она не становится только чьей-то зависимой фигурой. Её прежние отношения, нужды и собственное значение не исчезают, хотя доступ к привычной жизни ограничен. Это нравственное различение, не утверждение неуязвимости и не обещание сохранить каждую способность неизменной. Нельзя требовать, чтобы человек доказал ценность непрерывным внутренним сопротивлением. Усталость, растерянность или отсутствие ясного плана не делают его менее достойным. И само слово «зависимость» не устанавливает диагноза, отдельного синдрома или причины каждого чувства, которое он может испытывать." } ], "qualifiers": [ { "text": "Название сцены не объединяет все учреждения в одну правовую квалификацию; не требуется опасно добывать полную картину.", "evidence": [ { "block_id": "b006", "quote": "В нашей сцене достаточно видеть конкретный предмет власти без подробного воспроизведения удержания. Кто определяет доступ к нужному, что действительно доступно и что неизвестно? Это вопросы описания, не предложение исследовать людей, испытывать их границы или собирать скрытые сведения. Человек не обязан провести точный анализ всей системы, прежде чем его нужда заслужит внимания. Отсутствие полной картины тоже не означает, что любой рассказ одинаково достоверен. Можно сохранять предел собственного знания без обязанности добыть недостающие факты опасным действием и без превращения неясности в доказательство, будто внешнего ограничения нет." }, { "block_id": "b007", "quote": "Слово «удерживающие» здесь описывает условную сцену, а не объединяет все учреждения и обстоятельства под одной готовой квалификацией. Обязанности, основания ограничения и ответственность нельзя вывести только из того, что один человек распоряжается доступом другого. Их конкретное содержание требует подходящего рассмотрения. Но отсутствие общего правового названия не заставляет отказаться от человеческого предмета: нужда Нины, её достоинство и реальные условия всё ещё существуют. Не нужно сначала угадать правильную категорию, чтобы не делать её виновной за саму зависимость. Нравственное внимание может сохраняться без подмены им правового решения и без объявления всех отношений власти одинаковыми." } ] } ] }, { "text": "Получение необходимого не устанавливает свободного одобрения, благодарности за всё или отказа от помощи; это не универсальная квалификация/отмена последствий всех действий.", "status": "practice", "source_ids": [], "evidence": [ { "block_id": "b008", "quote": "Нина получает вещь, которая ей нужна. Факт получения и нравственная оценка удержания различаются. Из того, что необходимое оказалось у неё, не следует автоматически свободное одобрение условий, благодарность за всю ситуацию или отказ от соответствующей помощи. Потребность не исчезает из-за того, что доступ контролирует причиняющий вред или ограничивающий человек. Статья не выбирает за Нину, какое действие сейчас возможно и безопасно. Она не требует ни демонстративного отказа, ни определённой реакции. Человеческое достоинство не должно зависеть от готовности лишиться нужного ради понятного внешнему зрителю знака непримиримости." }, { "block_id": "b009", "quote": "Важно также не делать всякое получение юридическим решением. Статья не определяет условий договора, допустимости конкретного действия или ответственности за него. Она различает нужду и согласие, не объявляя заранее все поступки полностью вынужденными или все последствия отменёнными. Доступные возможности, обстоятельства и собственный вклад требуют соответствующего рассмотрения. Нельзя выводить их из одного образа руки, принявшей предмет. Но нельзя и заменять реальные условия воображаемой сценой, где достаточно было отказаться, произнести правильную фразу или выбрать другой безопасный источник, который никто не установил как реально существующий." } ], "qualifiers": [ { "text": "Не нужен понятный зрителю символ стойкости; помощь не должна ждать одобрения каждой реакции.", "evidence": [ { "block_id": "b010", "quote": "Иногда окружающий зритель хочет ясного символа: отказался — значит сохранил себя, принял — значит перешёл на другую сторону. Такая схема не описывает автоматически условия человека. Нина не обязана становиться понятным доказательством для чьей-то нравственной уверенности. Внешняя видимость действия не показывает весь его предмет, а подходящее рассмотрение не равно немедленному общему оправданию. Можно не знать всех условий и удерживать эту неопределённость честно. Потребность в заботе при этом не должна откладываться до момента, когда наблюдатель получит достаточно стройный рассказ и будет готов признать правильность каждой реакции." } ] } ] }, { "text": "Полученное не устанавливает безграничного нравственного долга; слова о долге не доказывают его объёма/основания и не требуют немедленного спора или отказа.", "status": "practice", "source_ids": [], "evidence": [ { "block_id": "b011", "quote": "Из полученной вещи не следует и безграничного нравственного долга передавшему её человеку. Желание ответить добром, страх неблагодарности и действительная обязанность — разные предметы. Статья не устанавливает всех правовых последствий отдельной передачи и не выбирает нынешней реакции Нины. Она не делает её обязанной платить собой, всей историей или любым будущим действием за то, что стало легче. Слова другого о долге ещё не подтверждают его объём и основание. Это различение не является инструкцией спорить или отказывать. Оно сохраняет возможность увидеть давление без требования немедленно доказать внешним поступком, что человек правильно понял собственную ситуацию." } ], "qualifiers": [] }, { "text": "Облегчение относится к отдельному изменению; жест не доказывает полного оправдания или манипуляции, а один эпизод не сообщает будущей безопасности/освобождения.", "status": "practice", "source_ids": [], "evidence": [ { "block_id": "b012", "quote": "Облегчение от отдельного изменения не обязано означать, что Нина считает происходящее допустимым. Между «сейчас стало легче» и «всё, что со мной делают, правильно» нет автоматического перехода. Это не диагностика её переживания и не универсальное объяснение чувств всех удерживаемых. Сцена сохраняет возможность различить предметы. Человек может не найти точного слова сразу, а слово, найденное позже, не является обязательным итогом. Не нужно назначать благодарность или ненависть как единственный правильный ответ. И отсутствие ожидаемого чувства не доказывает, что внешнее ограничение перестало иметь значение." }, { "block_id": "b013", "quote": "Отдельный человеческий жест также не должен превращаться ни в полное оправдание удерживающего, ни в доказанную манипуляцию. Можно установить, что передали предмет, не установив все мотивы, будущие намерения и общую безопасность. Хорошее событие не отменяет другого вреда. Но и заранее приписанная злонамеренность каждому отдельному действию не добавляет знания. Нине не нужно решить всю личность другого, чтобы признать собственную нужду. Статья не предлагает проверять его искренность, сравнивать людей между собой или строить способ воздействия. Сохранить точность о событии можно без такого испытания и без обещания, что точность защитит от последствий." }, { "block_id": "b014", "quote": "Желание связать облегчение с будущим понятно, но один эпизод не устанавливает, что ограничения скоро исчезнут. Сегодняшняя возможность не гарантирует завтрашней, как один тяжёлый эпизод не даёт статье знания обо всём будущем. Здесь нет прогноза освобождения и алгоритма распознавания намерений удерживающих. Надежда может иметь место, не превращаясь в сообщение о подтверждённом исходе. Тревога также не является уже состоявшейся бедой. Не требуется выбрать оптимизм или пессимизм навсегда. Достоинство сохраняется без правильного отношения к неизвестному и без обещания эмоционально подготовиться ко всему, что может произойти." } ], "qualifiers": [] }, { "text": "Комментарий CAT 2 сохраняет абсолютный запрет пыток и обязанности государств-участников, не устанавливая нынешнюю квалификацию/маршрут/предоставленную защиту; достоинство не награда удобному поведению и не доказательство доступа.", "status": "interpretation", "source_ids": [ "S1" ], "evidence": [ { "block_id": "b015", "quote": "В [комментарии № 2 Комитета ООН против пыток](https://docstore.ohchr.org/SelfServices/FilesHandler.ashx?enc=%2FTiZ0daDWRHXaN33SMc6i%2FIJKf3pD96g76II1WjYZxs40GbRg2bnzAj8fpixumQUD%2FwsDnqlO3G3ZxBAVBdoyA%3D%3D) сохранён абсолютный характер запрета пыток. Документ 2008 года рассматривает обязанности государств-участников и их исполнение. Он не устанавливает за нас правовой статус Нины, квалификацию каждого ограничения или применимый местный порядок. Норма не становится доказательством, что защита уже предоставлена. И отсутствие установленной здесь квалификации не является разрешением причинять иной вред. Статья удерживает разные предметы, не предлагая читателю самому определить всё право по одному названию ситуации." }, { "block_id": "b016", "quote": "Обязанность относиться к человеку достойно не является наградой за его удобное поведение. Это нравственный предел нашего рассмотрения; он не обещает, что удерживающие ему следуют. Нина не должна сначала проявить нужные чувства, принять объяснение или доказать полезность, чтобы её жизнь имела значение. Одновременно наш текст не создаёт полномочий освободить её и не гарантирует доступ международной организации, юриста, врача или близкого. Названная роль, возможность контакта и реальная помощь различаются. Нельзя выдавать наличие документа или ссылки за уже состоявшееся изменение внешних условий и затем делать человека виновным, что он его не почувствовал." } ], "qualifiers": [ { "text": "Юридический/медицинский/человеческий предметы различаются; не назначено рискованное обращение или объявление прав удерживающим, недоступность не экзамен смелости.", "evidence": [ { "block_id": "b017", "quote": "Юридическая оценка, медицинский предмет и человеческая поддержка также не заменяют друг друга. Понятная нравственная позиция не проводит обследование и не решает конкретного дела. Нужда в подходящей компетенции может быть реальной при отсутствующем доступе. Статья не предлагает рискованного обращения как способа доказать самостоятельность или инструкцию назвать права удерживающим. Если возможность не установлена, её нельзя изображать доступной ради обнадёживающего окончания абзаца. Недоступность помощи требует признания, а не нового экзамена, достаточно ли правильно человек сформулировал просьбу, проявил смелость или воспользовался знанием, которое в его условиях не создаёт действия." } ] } ] }, { "text": "Телесная нужда не заменяется психологическим объяснением; спокойствие/разговор не доказывают благополучия, но статья не назначает причины, полную срочность или режим.", "status": "practice", "source_ids": [], "evidence": [ { "block_id": "b018", "quote": "Еда, вода, тепло, сон и медицинское внимание не становятся второстепенными потому, что история вызывает сложные чувства. Это перечисление предметов нужды, не диагноз состояния Нины и не универсальный режим. Статья не определяет питание, лекарства, нагрузку или допустимое ожидание помощи. Нельзя по внешнему спокойствию решить, что человек обеспечен необходимым. Его способность продолжать разговор также не доказывает благополучия. Но и по одному описанию усталости нельзя устанавливать причину или полную срочность всех вопросов. Конкретный телесный предмет сохраняет значение без подмены его психологической легендой о характере или привязанности." } ], "qualifiers": [ { "text": "При непосредственной опасности стыд и неполный рассказ не должны задерживать реально доступную срочную помощь; способ связи/безопасность не установлены, нет скрытого канала/самопроцедур/проверки реакции, невозможность обратиться не вина.", "evidence": [ { "block_id": "b019", "quote": "Если существует реальная возможность получить подходящую местную срочную помощь при непосредственной опасности, неполный рассказ и стыд не должны становиться условием её откладывания. Это не указание связываться определённым способом, передавать сведения или испытывать реакцию удерживающих. Доступ и безопасность не установлены. Невозможность обратиться не делает Нину виновной в том, что помощь не получена. Статья не предлагает скрытого канала, действий с телом или предметами, медицинских самостоятельных процедур и обещаний, что просьба обязательно изменит отношение. Срочный предмет требует соответствующего внимания, а не полного объяснения всей биографии прежде, чем человек заслужит заботу." } ] }, { "text": "Контроль доступа или сочувствие не вся клиническая компетенция, нет диагноза из отсутствия оценки.", "evidence": [ { "block_id": "b021", "quote": "Тот, кто контролирует доступ, не становится компетентным в каждом вопросе состояния только благодаря этой роли. И сочувствие другого удерживаемого не делает его автоматически специалистом. Человеческое участие может иметь значение, не подменяя медицинской оценки. Нина не обязана сама отличить все причины трудности и убедительно изложить их, чтобы нужда перестала считаться капризом. Вместе с тем статья не назначает диагноза по отсутствию оценки и не обещает, что любой найденный контакт её проведёт. Здесь сохраняются отдельные вопросы состояния, компетенции и реальной доступности; ни один из них не появляется из названия роли и не исчезает из-за отсутствия совершенного объяснения." } ] } ] }, { "text": "Полный выбранный Псалом 13 сохраняет жалобу, обращение, тревогу, доверие и пение без календаря освобождения или обязательной веры/эмоциональной последовательности.", "status": "interpretation", "source_ids": [ "S2" ], "evidence": [ { "block_id": "b022", "quote": "В [Псалме 13, KJV](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm%2013&version=KJV) рядом находятся вопрос о длительности беды, обращение, тревога о враге, доверие и пение. Мы читаем весь выбранный псалом, не убирая ни жалобу, ни религиозное завершение. Это не календарь освобождения и не обещание, что нужная вера изменит поведение удерживающих. Исторический религиозный голос не устанавливает, что читатель обязан пройти ту же последовательность чувств. Его достоинство не зависит от возможности молиться, доверять, благодарить или находить смысл в происходящем. Невера также не является объяснением отсутствия внешней помощи." } ], "qualifiers": [ { "text": "Не требуется утешать других оптимизмом; отсутствие надежды в одном высказывании не диагноз/прогноз.", "evidence": [ { "block_id": "b023", "quote": "Вопрос о длительности может оставаться без ответа. Статья не требует заполнить неизвестное обещанием, что всё закончится скоро, или уверенностью, что ничего уже не изменится. Религиозный образ может дать язык вопросу, не делая его техникой влияния на исход. Надежда не является обязательной работой, которую удерживаемый должен выполнять ради спокойствия окружающих. Он не обязан утешать всех собственным оптимизмом. Вместе с тем отсутствие надежды в одном высказывании не становится диагнозом или прогнозом всего будущего. Сохранить предел знания можно без оценки, достаточно ли человек правильно относится к времени и своим чувствам." } ] }, { "text": "Близкий тоже может нуждаться в помощи, но не владеет переживанием/записью/публичностью и не получает спасательной обязанности.", "evidence": [ { "block_id": "b024", "quote": "Близкий, читающий статью снаружи, тоже может нуждаться в поддержке. Но его желание услышать обнадёживающее не даёт права требовать от Нины определённого рассказа. Любовь не делает родственника владельцем её переживания и не устанавливает безопасный способ связи. Тёплое слово может иметь человеческое значение без обещания защиты. Мы не предлагаем шаблон сообщения, проверку канала, переговоры или спасательную обязанность семьи. Потребности нескольких людей могут существовать одновременно, а согласие на один разговор не превращается в согласие на запись, распространение и публичное свидетельство. У каждого действия остаются собственные условия и последствия." } ] } ] }, { "text": "Дхаммапада 129–130 в выбранной датированной редакции сопоставляет с собой жизнь другого, не обещая одинаковой психологии, эмпатии удерживающего или безопасного контакта.", "status": "interpretation", "source_ids": [ "S3" ], "evidence": [ { "block_id": "b025", "quote": "В [«Дхаммападе», 129–130](https://accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.10.than.html) внимание обращено к жизни другого через сопоставление с собой. Используется ранее прочитанная редакция перевода 1997 года, пересмотр Access to Insight 2013 года; страница предупреждает о возможном устаревании, связанная новая версия не прочитана. Это религиозное сопоставление, не доказанная одинаковая психология всех людей. Из него нельзя обещать, что удерживающий поймёт Нину, если она подберёт правильные слова. Человеческая общность не является установленной безопасностью контакта. Она не делает человека обязанным воздействовать на другого собственным состраданием и не обещает результата такого усилия." } ], "qualifiers": [ { "text": "Нет обязательного прощения/веры/отказа от помощи, техники влияния, предсказания болезни/возмездия/вины или терапии.", "evidence": [ { "block_id": "b026", "quote": "Статья не требует простить, полюбить, оправдать или перестать замечать причинённый вред. Уважение к человеческому достоинству не равно правовому выводу о любом поступке. В тексте нет техники управления другим через сочувствие и нет обязанности отказаться от подходящей помощи ради ненасильственного образа себя. Не принимаются предсказания болезни, возмездия и вины пострадавшего из иных образов главы. Читатель не должен усвоить религиозную картину мира как предварительное условие поддержки. Сопоставление остаётся ограниченным и не превращается в клиническую программу устойчивости или правило, что внутреннее отношение обязательно преодолевает внешнюю власть." } ] }, { "text": "Редакция 1997/ATI 2013 предупреждает об устаревании, обновление не прочитано; CC BY-NC 4.0, коммерческие/глобальные права отдельно не установлены.", "evidence": [ { "block_id": "b046", "quote": "- **Комитет ООН против пыток.** [CAT/C/GC/2, комментарий №2](https://docstore.ohchr.org/SelfServices/FilesHandler.ashx?enc=%2FTiZ0daDWRHXaN33SMc6i%2FIJKf3pD96g76II1WjYZxs40GbRg2bnzAj8fpixumQUD%2FwsDnqlO3G3ZxBAVBdoyA%3D%3D), 24 января 2008 года. Использовано фактическое полное чтение всех 27 пунктов в текущей задаче. Не вся Конвенция, национальное право, квалификация ситуации или уже предоставленная защита.\n- **Псалом 13, KJV.** [Полный выбранный псалом](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm%2013&version=KJV), Bible Gateway. Прочитаны все шесть стихов и сведения редакции; не вся Псалтирь. Нумерация выбранной версии, не утверждение об одинаковой нумерации всех традиций. Сохранены жалоба и религиозное завершение.\n- **«Дхаммапада», 129–130.** [Перевод Thanissaro Bhikkhu](https://accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.10.than.html), ©1997, Access to Insight, пересмотр 30 ноября 2013 года. Использовано фактическое полное чтение показанной главы X, 129–145; страница предупреждает о возможном устаревании, связанная новая версия не прочитана. CC BY-NC4.0 на странице; коммерческие и глобальные права отдельно не установлены. Короткий фрагмент и собственное обсуждение, не перепечатка всего перевода." } ] } ] }, { "text": "Ограниченное решение не доказывает всей свободы; маленький безопасный выбор не объявляется всегда доступным и его отсутствие не моральное поражение.", "status": "practice", "source_ids": [], "evidence": [ { "block_id": "b028", "quote": "Если Нине доступно отдельное решение, его масштаб не нужно расширять. Оно может относиться к одному предмету без изменения остальных условий. Но статья не утверждает, что маленький безопасный выбор существует всегда: иногда даже этого нельзя установить. Нельзя заставлять человека искать его как доказательство, что он ещё сохранил себя. Недоступность действия не является моральным поражением. И доступность одного действия не означает, что все другие теперь тоже возможны. У самостоятельности есть реальные условия, которых не создаёт ни наше уважение, ни слово «выбор», если оно не связано с определённым предметом и фактической возможностью." } ], "qualifiers": [ { "text": "Нина не доказательство традиции; внутренняя ясность не освобождение/медицинский исход и источники не общий проверенный метод.", "evidence": [ { "block_id": "b027", "quote": "У человека может не быть доступа к философскому спокойствию, и это не потеря достоинства. Не нужно делать Нину примером, который доказывает силу традиции, или неудачей, которая якобы её опровергает. Исторический текст и продолжающееся удержание имеют разные условия. Если чтение помогает назвать один предел, это не освобождение и не медицинский результат. Разные источники также не образуют проверенного общего метода. Сходство в уважении к другому не означает общего происхождения, одинаковой цели и права перенести на читателя все древние требования. Внешняя помощь сохраняет собственный предмет независимо от удачи внутреннего сопоставления." } ] } ] }, { "text": "Уступка/молчание/спокойствие не раскрывают автоматически отношение или всю вынужденность; ответственность не вся личность, точность не обязанность частного расследования.", "status": "practice", "source_ids": [], "evidence": [ { "block_id": "b029", "quote": "Внешняя видимость уступки, молчания или спокойствия также не раскрывает автоматически внутреннее отношение. Это не универсальное правовое оправдание и не заключение о конкретном поступке. Здесь сохраняется различие между наблюдаемым, неизвестным и требующим компетентного рассмотрения. Не предлагается правильный способ выглядеть, безопасная фраза, репетиция версии или проверка границ удерживающего. Человек не обязан сыграть понятную роль стойкого пострадавшего. Но и зритель не получает готового знания, что каждое действие было вынужденным, по одному названию ситуации. Контекст имеет значение без необходимости воспроизводить его опасно ради немедленного чужого одобрения." }, { "block_id": "b030", "quote": "Рассмотрение ответственности не должно превращать всю личность в один эпизод. Достоинство и нужда в помощи сохраняются при сложных вопросах о собственном вкладе. Статья не обещает иммунитета и не требует принять общий обвинительный приговор. Нет указаний уничтожать материалы, согласовывать рассказы, собирать досье или скрывать существенный риск. Сохранение точности не равно обязанности документировать происходящее своими силами. Память, слова, запись, их передача и официальное рассмотрение имеют разные предметы. Нина не становится частным следователем собственной жизни только потому, что окружающим хотелось бы уже иметь полный и убедительный материал." } ], "qualifiers": [] }, { "text": "Помощи нужны роль/предмет/условия; сочувствие/канал не гарантируют компетенции/тайны/безопасности, а контакт, принятый запрос и изменившееся положение различаются.", "status": "practice", "source_ids": [], "evidence": [ { "block_id": "b031", "quote": "Если появляется реальная возможность помощи, у неё должны оставаться роль, предмет и условия. Сочувствие не устанавливает всех компетенций и не гарантирует тайны любого разговора. Статья не предлагает отправить сведения для испытания доверия. Техническое имя канала также не доказывает безопасности или допустимости передачи. Это не означает, что вся помощь невозможна или каждый адресат опасен. Нужно удерживать предел знания, не подменяя его ни полной уверенностью, ни всеобщим подозрением. Названный контакт, состоявшаяся связь, принятый запрос и изменившееся положение человека не следует называть одним завершённым результатом." } ], "qualifiers": [ { "text": "Один неудачный контакт не доказывает отсутствия всех вариантов/лёгкого следующего; нет бесконечной одиночной обязанности или замены всех ресурсов близким.", "evidence": [ { "block_id": "b033", "quote": "Один неудачный контакт не доказывает отсутствия всех возможностей и не обещает лёгкого следующего шага. Человеку нельзя назначать бесконечную одиночную обязанность добиться помощи любой ценой. Тому, кто помогает снаружи, тоже не требуется заменить все отсутствующие ресурсы и компетенции. Предел не делает уже данное участие ложным. Но важно не выдавать намерение или услышанную просьбу за помощь, которую Нина действительно получила. Поддержка может сохранять уважение к её жизни без полного рассказа, идеальной реакции и гарантированного спасательного исхода. Недоступное действие остаётся недоступным, даже когда его ценность понятна обоим участникам." } ] } ] }, { "text": "Помощь сохраняет взрослый голос и ограниченное согласие в реальных условиях; благодарность не передаёт всей жизни, родственник не получает всех полномочий, ребёнок не спасатель по умолчанию.", "status": "practice", "source_ids": [], "evidence": [ { "block_id": "b032", "quote": "Забота сохраняет взрослый голос и ограниченное согласие, насколько реальное общение это позволяет. Не нужно объявлять любую зависимость от помощи новой несвободой. Но и благодарность не должна давать помогающему право распоряжаться всей дальнейшей жизнью. Его вклад может быть нужным и ограниченным. Родственник не получает автоматически полномочий представителя или специалиста. Ребёнок не становится курьером, переводчиком, посредником или спасателем взрослого по умолчанию. Это нравственные пределы участия, не национальная инструкция. Наличие доверия также не гарантирует ресурсов, доступа и условий, которых в действительности никто не подтвердил и не предоставил." } ], "qualifiers": [] }, { "text": "Неосвобождение не доказывает неправильной реакции; облегчение/факт/контакт/помощь/освобождение различаются, человек имеет значение сейчас, не только как будущий свидетель.", "status": "practice", "source_ids": [], "evidence": [ { "block_id": "b034", "quote": "Если внешние условия не изменились, из этого не следует, что Нина неправильно думала, недостаточно сопротивлялась или приняла нужное слишком благодарно. Отсутствие освобождения не является оценкой её нравственного качества. Статья не знает исхода и не обещает, что стойкость, правильное слово или доверие создадут его. Можно признавать достоинство без ободряющей легенды о полной внутренней свободе. Жизнь человека имеет значение и тогда, когда он не способен превратить происходящее в урок, историю роста или доказательство силы. Его нужды не становятся менее реальными из-за отсутствия понятного для окружающих результата." }, { "block_id": "b035", "quote": "Облегчение, узнанный факт, состоявшийся контакт, полученная помощь и освобождение — разные события. Один может произойти без других. Неполный результат нуждается в точном названии, а не в полном обесценивании или обещании, что всё уже изменилось. Освобождение тоже не устанавливает автоматически завершения всех дальнейших трудностей. Но это следующий предмет, которому посвящены отдельные материалы о возвращении и последствиях. Настоящая статья не уводит человека из продолжающейся ситуации в воображаемое благополучное будущее, чтобы закончить рассказ. Она оставляет нынешние условия видимыми без знания даты, пути и формы их изменения." }, { "block_id": "b037", "quote": "Человек имеет значение сейчас, а не только как будущий свидетель, доказательство чужой правоты или герой последующего рассказа. Нине не нужно заранее готовить версию, которую все сочтут достаточно убедительной. Это не отменяет подходящего рассмотрения конкретных фактов, когда у него есть реальные условия. Но возможная будущая задача не должна поглощать сегодняшнюю жизнь. Сначала видеть человека — не значит выбирать вместо него действие или обещать, что его история будет полностью под контролем. Это значит не превращать потребности в средство получить материал и не делать помощь наградой за полезность чужому объяснению происходящего." } ], "qualifiers": [ { "text": "Частичный результат не полная перемена/обесценивание; освобождение не устанавливает завершения всех последующих трудностей, продолжающийся предмет не заменён воображаемым будущим.", "evidence": [ { "block_id": "b035", "quote": "Облегчение, узнанный факт, состоявшийся контакт, полученная помощь и освобождение — разные события. Один может произойти без других. Неполный результат нуждается в точном названии, а не в полном обесценивании или обещании, что всё уже изменилось. Освобождение тоже не устанавливает автоматически завершения всех дальнейших трудностей. Но это следующий предмет, которому посвящены отдельные материалы о возвращении и последствиях. Настоящая статья не уводит человека из продолжающейся ситуации в воображаемое благополучное будущее, чтобы закончить рассказ. Она оставляет нынешние условия видимыми без знания даты, пути и формы их изменения." } ] } ] } ], "limitations": [ { "text": "Нина условная; статус/квалификация не установлены. Нет переговоров, побега, тайной связи, проверки реакции или обязательного сопротивления, диагноза, лечения, обещания защиты/освобождения или общего оправдания всех действий. Непосредственная опасность требует подходящего срочного внимания при реальном доступе; не назначены способ контакта или рискованное действие, отсутствие доступа не вина человека. Нет обязанности расследовать/документировать; не предлагается уничтожать материалы или согласовывать рассказы.", "evidence": [ { "block_id": "b002", "quote": "В условной сцене Нину продолжают удерживать люди, от которых зависит возможность передвигаться, получать необходимое и узнавать о близких. Один из них передаёт ей нужную вещь. Нина чувствует облегчение и пугается собственного облегчения: не означает ли оно, что она уже оправдывает происходящее? Ни страна, ни правовой статус, ни обстоятельства удержания не установлены. Мы не определяем, какое преступление доказано. Сцена позволяет различить реальную нужду, переживание отдельного события, отношение к удержанию и доступную человеку возможность действовать. Эти предметы не обязаны складываться в одну правильную эмоцию." }, { "block_id": "b003", "quote": "Статья посвящена продолжающемуся удержанию. Она не заменяет его рассказом о возвращении после освобождения и не предлагает переговоров, побега, проверки реакции, тайной связи или обязательного сопротивления. Нет диагноза, режима лечения, обещания защиты или освобождения, универсального правового оправдания всех поступков. Подробности насилия не воспроизводятся; можно читать выборочно и остановиться. В центре — достоинство человека в зависимости от реальных условий. Нужда в помощи не требует сначала доказать правильную ненависть, спокойствие, веру или способность воспользоваться возможностью, которой в действительности может не быть." }, { "block_id": "b019", "quote": "Если существует реальная возможность получить подходящую местную срочную помощь при непосредственной опасности, неполный рассказ и стыд не должны становиться условием её откладывания. Это не указание связываться определённым способом, передавать сведения или испытывать реакцию удерживающих. Доступ и безопасность не установлены. Невозможность обратиться не делает Нину виновной в том, что помощь не получена. Статья не предлагает скрытого канала, действий с телом или предметами, медицинских самостоятельных процедур и обещаний, что просьба обязательно изменит отношение. Срочный предмет требует соответствующего внимания, а не полного объяснения всей биографии прежде, чем человек заслужит заботу." }, { "block_id": "b017", "quote": "Юридическая оценка, медицинский предмет и человеческая поддержка также не заменяют друг друга. Понятная нравственная позиция не проводит обследование и не решает конкретного дела. Нужда в подходящей компетенции может быть реальной при отсутствующем доступе. Статья не предлагает рискованного обращения как способа доказать самостоятельность или инструкцию назвать права удерживающим. Если возможность не установлена, её нельзя изображать доступной ради обнадёживающего окончания абзаца. Недоступность помощи требует признания, а не нового экзамена, достаточно ли правильно человек сформулировал просьбу, проявил смелость или воспользовался знанием, которое в его условиях не создаёт действия." }, { "block_id": "b030", "quote": "Рассмотрение ответственности не должно превращать всю личность в один эпизод. Достоинство и нужда в помощи сохраняются при сложных вопросах о собственном вкладе. Статья не обещает иммунитета и не требует принять общий обвинительный приговор. Нет указаний уничтожать материалы, согласовывать рассказы, собирать досье или скрывать существенный риск. Сохранение точности не равно обязанности документировать происходящее своими силами. Память, слова, запись, их передача и официальное рассмотрение имеют разные предметы. Нина не становится частным следователем собственной жизни только потому, что окружающим хотелось бы уже иметь полный и убедительный материал." } ] } ] }, "evidence_blocks_filename": "BLOCKS_RU.json", "evidence_blocks_sha256": "9784b5dd62f54b0f3a02b3815d4715abd3fd8f9f54721332ec94b862cd819b87", "production_compatibility": "NOT_RUN", "server_auto_acceptance": "NOT_RUN", "schema_org": { "@context": "https://schema.org", "@type": "Article", "identifier": "UW:SYS-018:ru", "inLanguage": "ru", "headline": "Зависеть от удерживающих людей: нужда не является согласием", "author": [ { "@type": "Person", "name": "Andrey Zarinsh" }, { "@type": "Person", "name": "Maria Evilkut" } ] } }