{
  "schema_version": "uw.editorial_geo.v1",
  "catalog_id": "WAR-085",
  "article_index": "WAR-085",
  "language": "ru",
  "headline": "Свидетельство гибели и ранения других людей",
  "description": "Нынешние нужды свидетеля, напоминания, границы пересказа и подходящая помощь без графического повторения или проверки сочувствия.",
  "short_answer": "Увиденное не даёт полного знания/ответственности за весь исход и не устанавливает диагноза. Нынешняя опасность, медицинская помощь, нужды свидетеля и процедура различаются. Напоминания не требуют повторного графического показа/опасного посещения. Слёзы и их отсутствие не измеряют человечность. Поддержка не требует полного публичного рассказа, чужие сведения не становятся свободными. Ребёнок/пострадавший не отвечают за облегчение взрослого свидетеля. Существенная тяжесть и текущая угроза требуют подходящей помощи, не самостоятельного самодопроса.",
  "master_sha256": "728ccc1403baf5daf3cbf390635dccc5e3c90b3727fd0f9d1545d5a9b7ffb9b5",
  "entities": [
    "война",
    "свидетель",
    "гибель",
    "ранение",
    "текущая безопасность",
    "помощь",
    "реакция",
    "диагноз",
    "напоминания",
    "память",
    "факт",
    "неизвестность",
    "граница рассказа",
    "согласие",
    "чужие данные",
    "пострадавший",
    "семья",
    "дети",
    "ответственность",
    "самодопрос",
    "Иоанн",
    "Мэн-цзы",
    "VA",
    "NIMH"
  ],
  "sources": [
    {
      "id": "john11",
      "author": "John;King James Version",
      "title": "John11:17–37,KJV",
      "url": "https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+11%3A17-37&version=KJV",
      "read_scope": "Allselected17–37/web49–85/versionPublicDomain91–92 read18October2026. Exact2word Jesus wept,35;RU own rendering. Lazarus/Martha/Mary/grief/faith/resurrection/preventioncontext. No compulsorytears,empiricalforecast,latearrivalblame21/32,faithcondition25–27 or actualdeath/healing reversal guarantee. Neither whole11/Greek nor laterchapterdevelopmentread in this selection.",
      "rights_status": "KJV_LABEL_PUBLIC_DOMAIN_OPERATION_NOT_DETERMINED"
    },
    {
      "id": "mengzi_compassion",
      "author": "Mengzi;James Legge",
      "title": "GongSunChouI,selectedAllmenhaveamind…servehisparentswith:CTEXT_SEARCH_DELIVERY",
      "url": "https://ctext.org/mengzi/gong-sun-chou-i",
      "read_scope": "EntireselectedEnglishpassage actually read via officialCTEXTsearch18October2026, fromAllmenhaveamind toservehisparentswith; translatorJamesLegge verified there. Direct/ens403. Not wholesection/collection/Chinese verification;revisiondate unknown. Childwell/threat,motivesnotpraise,fourbeginnings/development/parentduty context. Exact3word alarm and distress. Normative Confucian example,not clinical universalforecast/humanitytest/required emotion/dangerousaction. No imaginedfall exercise,blame for virtuefailure,compelledparentduty or guaranteedgovernment.",
      "rights_status": "UNKNOWN"
    },
    {
      "id": "va_triggers",
      "author": "VA National Center for PTSD",
      "title": "Trauma Reminders: Triggers (updated25 September2026)",
      "url": "https://www.ptsd.va.gov/understand/what/trauma_triggers.asp",
      "read_scope": "Main text368–442 read18October2026; date522. Only possible reminders368–383 and needs/pace/help414–430 used. Mentioned studies400–410 and videos not separately read or retold. No causal/quantitative claims, private story, compulsory exposure, diagnosis of every reaction or assumption current danger absent. US numbers not reproduced.",
      "rights_status": "UNKNOWN"
    },
    {
      "id": "nimh_ptsd",
      "author": "National Institute of Mental Health",
      "title": "Post-Traumatic Stress Disorder",
      "url": "https://www.nimh.nih.gov/health/publications/post-traumatic-stress-disorder-ptsd",
      "read_scope": "Selected definition, symptom and treatment passages; web lines21–74,86–121. Not full clinical guidance. Page revision date not established in read excerpt. Read18October2026.",
      "rights_status": "UNKNOWN"
    },
    {
      "id": "nimh_help",
      "author": "National Institute of Mental Health",
      "title": "Help for Mental Illnesses (reviewedApril2026)",
      "url": "https://www.nimh.nih.gov/health/find-help",
      "read_scope": "Main18–78 previously read in continuous task. Urgency, appropriate expertise, help/list limits. No military clearance rules, prescriptions, local service/confidentiality/cost/status guarantees or UScontacts transferred. Page publicdomain with exceptions; no images used; specific operation undetermined.",
      "rights_status": "UNKNOWN"
    }
  ],
  "claims": [
    {
      "id": "c01",
      "text": "Представим человека, который оказался рядом в определённый момент. Он видел часть происходившего, но не знает всего, что предшествовало или случилось позднее. Потом к нему обращаются так, будто близость к событию дала полное знание. Положение свидетеля требует различать непосредственно увиденное, полученное от других и неизвестное. Это не делает его опыт незначительным; оно сохраняет точность границ.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "I. Увидеть событие не означает знать и отвечать за всё"
      ]
    },
    {
      "id": "c02",
      "text": "Если событие продолжается или рядом остаётся существенная угроза, вопрос не сводится к переживанию уже прошедшего. Может требоваться подходящая срочная помощь по фактической ситуации. Редакционный текст не определяет способ медицинского вмешательства, безопасность приближения или необходимые действия на месте. Нельзя превращать желание помочь в приказ подвергнуть себя или других опасности без соответствующих оснований.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "II. Нынешняя опасность имеет собственный приоритет"
      ]
    },
    {
      "id": "c03",
      "text": "Один свидетель плачет, другой выполняет обычные действия, третий говорит отрывисто или молчит. По внешней реакции нельзя определить всю глубину пережитого, нравственную ценность или достоверность рассказа. Не требуется показывать достаточно сильное чувство, чтобы получить внимание. Также нельзя из спокойного вида заключить, что человеку обязательно легко и помощь не нужна.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "III. Нет единственного вида настоящего сочувствия"
      ]
    },
    {
      "id": "c04",
      "text": "Позднее с увиденным могут связываться звук, место, запах или иной обычный элемент дня. Это возможный опыт, а не обязательная судьба каждого свидетеля. Статья не предлагает искать свои напоминания, составлять их подробный перечень или проверять реакцию на повторные изображения. Самостоятельное усиление переживания не является требованием серьёзного отношения к событию.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "IV. Напоминание может прийти без намерения вспоминать"
      ]
    },
    {
      "id": "c05",
      "text": "«Мне нельзя жаловаться, ранили не меня» — возможная мысль после чужой беды. В ней есть внимание к различию положений. Но различие не означает, что нужды свидетеля должны исчезнуть. Подходящая помощь одному человеку не обязана отнимать признание у другого. Их опыт не нужно объявлять одинаковым, чтобы оба могли обозначить нынешнюю трудность.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "V. Свидетель может нуждаться в помощи, не приравнивая себя к пострадавшему"
      ]
    },
    {
      "id": "c06",
      "text": "После события человек может знать одни детали ясно и не знать других. Не нужно заполнять неизвестное предположением ради связного рассказа. Увиденное, услышанное позднее и собственный вывод различаются. Это не инструкция объявить память недостоверной целиком или, наоборот, считать всякую яркую деталь точной. Конкретная процедура требует подходящих оснований и компетенции.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "VI. Память и фактическое сообщение имеют разные задачи"
      ]
    },
    {
      "id": "c07",
      "text": "Собеседник иногда говорит: «Расскажи всё, тебе станет легче». Это обещание может не иметь основания для конкретного человека и условий. Полнота частного пересказа не является универсальным способом помощи. Человек может хотеть сказать одну часть, говорить о нынешних потребностях или не обсуждать событие с этим адресатом. Объём согласия требует внимания, а не догадки по готовности сесть рядом.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "VII. Пересказ не должен становиться новым зрелищем"
      ]
    },
    {
      "id": "c08",
      "text": "Профессиональное обращение имеет задачу помощи и собственные условия. Оно не должно представляться обязательным публичным исповеданием. Вместе с тем статья не определяет, какая информация достаточна для конкретной оценки или лечения. Можно обозначить, что говорить подробно трудно, и уточнить, что необходимо сейчас. Последовательность и содержание медицинского разбора требуют соответствующей компетенции, а не заранее заданного редакционного сценария.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "VIII. Обращение за помощью не равно принудительному повторению"
      ]
    },
    {
      "id": "c09",
      "text": "Свидетель может хранить важную часть сведений, но не всю жизнь другого человека. Раненый не сводится к моменту повреждения, погибший — к последней сцене. У близких могут быть свои нужды, вопросы и пределы. Желание свидетеля рассказать не означает, что они готовы слушать в предложенное время и в выбранном объёме.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "IX. У пострадавшего и близких остаётся собственная история"
      ]
    },
    {
      "id": "c10",
      "text": "Человек рядом может хотеть помочь и не знать, что сказать. Не обязательно искать объяснение, почему всё произошло, или торопиться с утешением. Можно уточнить, нужен ли разговор и о чём именно. Это не универсальная психологическая техника с гарантированным результатом. Главное различие — между доступным участием и попыткой управлять переживанием другого ради собственного спокойствия.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "X. Близкий может слушать, сохраняя пределы"
      ]
    },
    {
      "id": "c11",
      "text": "После чужой гибели могут возникнуть вопросы о собственном действии, бездействии или возможности помочь. Они могут быть серьёзными и требовать фактов. Но многократное внутреннее обвинение не является само по себе надлежащим разбором. Оно может соединять неизвестное, нынешнее знание и требование, чтобы прошлое обязательно закончилось иначе. Статья не выносит заключения о реальной ответственности конкретного человека.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "XI. Нравственный вопрос не обязан становиться бесконечным самодопросом"
      ]
    },
    {
      "id": "c12",
      "text": "Человек может однажды заниматься обычным делом и заметить интерес или удовольствие. Это не доказывает, что чужая гибель перестала иметь значение. Может также оставаться тяжесть без желания публично рассказывать. Не требуется выбрать между полной амнезией и постоянным воспроизведением. Память не имеет единственного разрешённого внешнего вида, а участие в нынешнем дне не является предательством погибшего.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "XII. Дальнейшая жизнь не требует ни забывания, ни постоянного повторения"
      ]
    },
    {
      "id": "c13",
      "text": "Если чтение сейчас посильно, назовите одну нынешнюю нужду без описания сцены: помощь с состоянием, предел разговора или понимание подходящего адресата. Не воспроизводите увиденное и не проверяйте память изображениями, местами или подробными вопросами.",
      "type": "editorial_synthesis",
      "attribution": "Редакционное рассуждение United Wisdom с условными сценами и ограниченными историческими/профильными источниками; не спасательный протокол, диагностика или доказательственное/правовое заключение.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "Что это значит на практике"
      ]
    }
  ],
  "questions": [
    {
      "q": "Даёт ли присутствие полное знание или ответственность?",
      "a": "Не автоматически. Увиденное/пересказ/неизвестное и реальные возможности/действия требуют отдельных оснований.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "I. Увидеть событие не означает знать и отвечать за всё"
      ]
    },
    {
      "q": "Отменяет ли переживание нынешнюю физическую нужду?",
      "a": "Нет. Текущая угроза/повреждение требуют подходящей помощи; NIMHне диагностирует по присутствию.",
      "source_ids": [
        "nimh_ptsd"
      ],
      "article_sections": [
        "II. Нынешняя опасность имеет собственный приоритет"
      ]
    },
    {
      "q": "Обязательны ли слёзы для сочувствия?",
      "a": "Нет. Иоанн даёт место печали в религиозном контексте, не обязательную реакцию/обратимость смерти.",
      "source_ids": [
        "john11"
      ],
      "article_sections": [
        "III. Нет единственного вида настоящего сочувствия"
      ]
    },
    {
      "q": "Нужно ли повторно смотреть или идти, чтобы привыкнуть?",
      "a": "Статья не предлагает графический повтор, опасное посещение или самостоятельную экспозицию. Нынешняя угроза отдельно от напоминания.",
      "source_ids": [
        "va_triggers"
      ],
      "article_sections": [
        "IV. Напоминание может прийти без намерения вспоминать"
      ]
    },
    {
      "q": "Может ли свидетель нуждаться в поддержке без приравнивания к раненому?",
      "a": "Да в редакционном различении нужд. Мэн-цзы не клиническое исследование и не проверка человечности по реакции.",
      "source_ids": [
        "mengzi_compassion"
      ],
      "article_sections": [
        "V. Свидетель может нуждаться в помощи, не приравнивая себя к пострадавшему"
      ]
    },
    {
      "q": "Нужно ли заполнять пробелы для цельного рассказа?",
      "a": "Нет. Увиденное/услышанное/неизвестное различаются; официальная процедура требует своей компетенции, не частной перепроверки.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "VI. Память и фактическое сообщение имеют разные задачи"
      ]
    },
    {
      "q": "Разрешает ли пересказ запись и показ?",
      "a": "Не автоматически. Частный/медицинский/официальный/публичный адресат различаются; чужие данные и условия согласия требуют внимания.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "VII. Пересказ не должен становиться новым зрелищем"
      ]
    },
    {
      "q": "Равна ли помощь полному повторению?",
      "a": "Не как условие статьи. Достаточность конкретного медицинского/процедурного объёма определяет подходящая компетенция; контакт не гарантирует результата.",
      "source_ids": [
        "nimh_help"
      ],
      "article_sections": [
        "VIII. Обращение за помощью не равно принудительному повторению"
      ]
    },
    {
      "q": "Должен ли пострадавший утешать свидетеля?",
      "a": "Нет. Его голос/согласие/нужды сохраняются; свидетель не владелец всей чужой истории.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "IX. У пострадавшего и близких остаётся собственная история"
      ]
    },
    {
      "q": "Обязан ли близкий полностью заменить помощь?",
      "a": "Нет. Реальные пределы и нужды обсуждаются; ребёнок не слушатель графики и не отвечает за взрослую безопасность.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "X. Близкий может слушать, сохраняя пределы"
      ]
    },
    {
      "q": "Является ли самодопрос надлежащим разбором ответственности?",
      "a": "Не сам по себе. Значимым фактам нужны подходящие основания; универсальная добродетель у Мэн-цзы не мера клинической реакции.",
      "source_ids": [
        "mengzi_compassion"
      ],
      "article_sections": [
        "XI. Нравственный вопрос не обязан становиться бесконечным самодопросом"
      ]
    },
    {
      "q": "Требует ли дальнейшая жизнь забыть или повторять постоянно?",
      "a": "Нет. Нынешняя забота и память могут сосуществовать без обязательного роста/самоистощения/готового вдохновляющего финала.",
      "source_ids": [],
      "article_sections": [
        "XII. Дальнейшая жизнь не требует ни забывания, ни постоянного повторения"
      ]
    }
  ],
  "retrieval_limits": [
    "Нет графики/имён/записей/упражнения воображать сцену или проверять память, частного расследования/сокрытия/уничтожения сведений.",
    "Не определяет спасательную/клиническую тактику или безопасность приближения; текущая угроза требует подходящей срочной помощи.",
    "Не ставит диагноз/виновность по присутствию, напоминанию, слезам, молчанию или внешней реакции.",
    "Нет самостоятельной экспозиции/опасного возврата/изменения лечения или обязательного подробного рассказа.",
    "Мэн-цзы выбранный пассаж целиком прочитан поисковой доставкойCTEXT;прямая403,не весьраздел/китайскаяпроверка. Универсальность не клинический закон/мера человечности.",
    "Иоанн не обязательные слёзы/вина запоздания/вера как цена помощи/обещание обратимости смерти.",
    "Чужая история/данные не собственность свидетеля; процедуры/адресат/правила конфиденциальности и значимый риск реально рассматриваются.",
    "Ребёнок и пострадавший не отвечают за облегчение свидетеля; помощь не гарантирована, роста/прощения/самоистощения не требуется."
  ]
}