วินัยโดยไม่ลงโทษตนเอง

หมายเหตุเกี่ยวกับที่มาของฉบับภาษาไทย: ฉบับนี้เรียบเรียงจากฉบับหลักภาษารัสเซีย (RU) ที่ใช้อยู่ หากข้อความอ้างอิงในฉบับ RU เป็นคำแปลอยู่แล้ว ข้อความภาษาไทยจะถ่ายทอดผ่านคำแปล RU นั้น การกล่าวถึง ‘ฉบับทั้งสองภาษา’ ในเนื้อหาเดิมหมายถึง RU และ EN การตรวจสอบความหมายและการตรวจโดยผู้ใช้ภาษาไทยเป็นภาษาแม่ของฉบับ TH ยังมีสถานะ NOT_RUN

ข้อความเปิดเรื่อง

นิสัยคือศิลปะ

จอห์น ดิวอี, Human Nature and Conduct (1922), ภาค I, บท I, หน้า 15. ข้อความส่วนนี้เป็นคำแปลของผู้เขียนในต้นฉบับภาษารัสเซีย ฉบับภาษาไทยแปลต่อจากคำแปลนั้นในต้นฉบับภาษารัสเซียที่ตรึงไว้ ในข้อพิจารณาที่แวดล้อมข้อความนี้ ศิลปะหมายถึงวิธีการกระทำที่ฝึกฝนจนชำนาญ ซึ่งสัมพันธ์กับวัสดุ เครื่องมือ และสภาพแวดล้อม ไม่ได้หมายถึงเฉพาะวิจิตรศิลป์ และไม่ได้เป็นข้อสรุปจากการทดลองสมัยใหม่

บทความนี้ว่าด้วยอะไร

วินัยช่วยให้กลับมาทำสิ่งที่เลือกไว้ได้ เมื่อความกระตือรือร้นในช่วงแรกไม่เพียงพอ แต่กฎอาจเริ่มทำหน้าที่อีกแบบหนึ่ง แทนที่จะสนับสนุนการกระทำ กลับกลายเป็นวิธีตัดสินตนเองในแต่ละวัน เมื่อเป็นเช่นนั้น การเว้นการฝึกไปครั้งหนึ่งจึงไม่ได้หมายถึงเพียงการขาดผลลัพธ์บางอย่าง แต่กลายเป็นการประกาศว่าคนคนนั้นไม่ได้เรื่อง ควรแยกการประเมินสองแบบนี้ออกจากกัน

ลองนึกถึงอันตอนซึ่งเป็นบุคคลสมมติ เขาเรียนภาษาต่างประเทศโดยสมัครใจ เพื่ออ่านหนังสือที่เขาสนใจ ตอนเย็นเขาฝึกตามหนังสือเรียนที่เลือกไว้ หลังจากเว้นไปหนึ่งครั้ง เขากำหนดให้ตนเองทำเพิ่มเป็นสองเท่า และเรียกตนเองว่าขี้เกียจอยู่หลายวัน ปริมาณงานที่กำหนดใหม่ใช้เวลามากขึ้น แต่แบบฝึกหัดที่ไม่เข้าใจก็ยังคงไม่เข้าใจ กฎเข้มงวดขึ้นแล้ว แต่ยังสรุปไม่ได้ว่าคุณภาพการอ่านดีขึ้นเพราะเหตุนี้

บทความนี้พิจารณาวินัยในฐานะวิธีที่พอทำได้เพื่อสนับสนุนเป้าหมายที่ตนยอมรับ ได้แก่ กำหนดการกระทำ เตรียมเงื่อนไข ตรวจสอบผล และทบทวนรูปแบบการปฏิบัติเมื่อสถานการณ์เปลี่ยนไป นี่เป็นคำนิยามที่ผู้เขียนใช้สำหรับการพิจารณาครั้งนี้ ไม่ใช่ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นหนึ่งเดียว แหล่งข้อมูลช่วยแยกความเป็นอิสระในการกำกับตนเอง นิสัย สถานการณ์แวดล้อม และการเลือกทางจริยธรรมออกจากกัน ไม่ได้ยืนยันวิธีการสากลที่จะทำให้ทุกคนพ้นจากแรงกดดัน หรือทำให้ทุกสิ่งที่ทำกลายเป็นเรื่องน่าพอใจ

I. เมื่อกฎเริ่มประเมินตัวบุคคล

เมื่อวานอันตอนไม่ได้ทำแบบฝึกหัด นี่เป็นข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการกระทำหนึ่งอย่าง ซึ่งสามารถระบุให้ชัดได้ว่าเป็นแบบฝึกหัดใด ภายใต้เงื่อนไขใด และต้องเสร็จภายในเมื่อไร ส่วนคำกล่าวว่าเขาไม่สามารถเรียนได้เลยนั้นมีขอบเขตกว้างกว่า ต้องมีเหตุรองรับมากกว่านี้อย่างมาก และไม่ได้เป็นข้อสรุปที่ตามมาโดยอัตโนมัติจากวันเพียงวันเดียว ยิ่งไปกว่านั้น การเว้นไปครั้งหนึ่งไม่ได้วัดคุณค่าของคนทั้งคน

การแยกแยะนี้ไม่ได้ลบล้างผลที่ตามมา หากการทำแบบฝึกหัดเป็นเงื่อนไขในการเข้าร่วมการพบปะของกลุ่ม การเตรียมตัวอาจไม่เพียงพอ หากอันตอนสัญญาว่าจะส่งคำแปล ผู้เข้าร่วมอีกคนอาจกำลังรออยู่ ผลที่ตามมาเหล่านี้ต้องการการตอบสนองที่เฉพาะเจาะจง แต่แม้จะยอมรับว่าไม่ได้ทำตามข้อตกลง ก็ไม่ได้ทำให้การทำให้ตนเองอับอายกลายเป็นวิธีตรวจสอบคุณภาพข้อความ หรือเตรียมตัวสำหรับการพบปะครั้งถัดไป

ในเรื่องสมมตินี้ การลงโทษตนเองหมายถึงการจงใจเพิ่มความอับอายหรือภาระ โดยมีจุดประสงค์เพื่อลงทัณฑ์ตนเองที่ทำไม่สำเร็จ งานที่เพิ่มขึ้นไม่ได้มีหน้าที่เช่นนี้เสมอไป บางครั้งจำเป็นต้องแก้ข้อผิดพลาด ทำสิ่งที่สัญญาไว้ให้เสร็จ หรือทบทวนสิ่งที่ยังไม่เข้าใจ ความแตกต่างอยู่ที่จุดประสงค์ ภาระที่เพิ่มขึ้นควรให้ผลอะไร และเหตุใดจึงสอดคล้องกับปัญหาที่พบ?

อันตอนอาจทำแบบฝึกหัดเฉพาะข้อซ้ำ หากช่วยให้เข้าใจโครงสร้างภาษา เขาอาจทำข้อตกลงให้ชัดเจนขึ้น หากส่งคำแปลล่าช้า แต่การเพิ่มงานทุกอย่างเป็นสองเท่าเพียงเพราะเมื่อวานมีช่องว่าง ไม่ได้แสดงความเชื่อมโยงกับคุณภาพของความเข้าใจ การตรวจสอบความเชื่อมโยงนี้ทำให้พูดถึงวินัยได้อย่างมีเนื้อหาสาระ แทนคำตัดสินแบบเหมารวม จะเกิดคำถามเกี่ยวกับผล เงื่อนไข และการตอบสนองอย่างได้สัดส่วนต่อสิ่งที่เกิดขึ้นจริง

II. รูปแบบการปฏิบัติที่เลือกไว้มีไว้เพื่ออะไร

รูปแบบการปฏิบัติมีหน้าที่ ซึ่งควรระบุให้ชัดก่อนประเมินความเข้มงวด สำหรับอันตอน สิ่งสำคัญคือการอ่านหนังสือบางเล่ม เข้าใจโครงสร้างภาษา และค่อย ๆ ใช้ตัวช่วยน้อยลง การทำแบบฝึกหัดครบสิบข้ออาจช่วยเรื่องนี้ หรืออาจเป็นเพียงตัวเลขที่สะดวกสำหรับรายงาน ปริมาณงานเพียงอย่างเดียวยังไม่ได้แสดงว่าเขาเรียนรู้อะไร และตอนนี้สามารถทำงานใดได้แล้ว

เกณฑ์ที่มีเนื้อหาสาระไม่จำเป็นต้องเป็นการวัดที่ซับซ้อน อาจตรวจสอบว่าอันตอนเข้าใจข้อความสั้น ๆ หรือไม่ อธิบายโครงสร้างใหม่ได้หรือไม่ หรือสังเกตเห็นข้อผิดพลาดเดิมหรือไม่ การตรวจสอบเช่นนี้เกี่ยวข้องกับเป้าหมายที่เลือกไว้ ไม่ได้รับประกันว่าจะคาดการณ์การเรียนรู้ต่อไปได้อย่างแม่นยำ และไม่ทดแทนการประเมินทางการศึกษาเมื่อจำเป็น แต่ทำให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำกับจุดประสงค์ได้โดยตรงกว่าการประเมินว่าตนเองเข้มงวดเพียงใด

สิ่งที่ต้องแลกกับรูปแบบการปฏิบัติก็เป็นส่วนหนึ่งของการประเมินเช่นกัน เวลา วัสดุ ความใส่ใจ และกิจกรรมที่ตกลงกันไว้ไม่ได้กลายเป็นสิ่งไร้ขีดจำกัดหลังจากเลือกเป้าหมายแล้ว หากการฝึกตอนเย็นเบียดบังการสนทนาที่จำเป็นหรือการพักผ่อนที่พอจะมีได้อยู่เสมอ การสังเกตสิ่งนี้ในฐานะเงื่อนไขที่มีอยู่จริงย่อมเป็นประโยชน์ แทนที่จะถือว่าเป็นข้อแก้ตัวที่ห้ามใช้โดยอัตโนมัติ แหล่งข้อมูลของบทความไม่ได้กำหนดปริมาณงานหรือการพักผ่อนที่เป็นมาตรฐานสากลสำหรับผู้อ่านทุกคน

รูปแบบการปฏิบัติที่เลือกไว้สามารถมีจุดสิ้นสุดที่ชัดเจนได้ อันตอนอาจทำแบบฝึกหัดที่กำหนดไว้ให้เสร็จ และบันทึกว่าได้อะไรจากการทำครั้งนั้น นี่ไม่ได้หมายความว่าต้องทำน้อยลงเสมอ และไม่ได้อนุญาตให้ละเลยมาตรฐานที่สำคัญ จุดสิ้นสุดช่วยไม่ให้การทำงานเสร็จทุกครั้งกลายเป็นข้อเรียกร้องใหม่ว่า ต้องพิสูจน์ความจริงจังต่อเป้าหมายด้วยงานอีกชิ้นหนึ่ง หากจำเป็น ปริมาณงานอาจเปลี่ยนไปตามเหตุที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และเงื่อนไขในปัจจุบัน

ตัวอย่างเช่น อันตอนแปลประโยคห้าประโยคโดยไม่เข้าใจโครงสร้างใหม่ จำนวนบรรทัดที่ทำเสร็จเพิ่มขึ้น แต่โจทย์ที่เลือกไว้ยังไม่คลี่คลาย ในการฝึกครั้งต่อไป เขาอาจวิเคราะห์ประโยคเดียว อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างส่วนต่าง ๆ และตรวจสอบคำอธิบายกับหนังสือเรียน จำนวนบรรทัดที่น้อยลงในกรณีนี้จึงสัมพันธ์กับงานที่มีเนื้อหาสาระมากขึ้น ส่วนในแบบฝึกหัดอื่น การทำซ้ำเพิ่มเติมอาจจำเป็นจริง ๆ ความแตกต่างพิจารณาจากผลที่ตรวจสอบได้และลักษณะของงาน ไม่ใช่จากความพยายามที่จะเลือกปริมาณน้อยแทนปริมาณมากเสมอ การประเมินเช่นนี้ช่วยคงความคาดหวังต่อความเข้าใจไว้ โดยไม่ต้องพิสูจน์ความคาดหวังนั้นด้วยปริมาณงานทุกเย็น

III. การยอมรับเป้าหมายแตกต่างจากการไม่มีความยากลำบาก

ริชาร์ด ไรอันและเอ็ดเวิร์ด เดซีแยกรูปแบบการกำกับการกระทำและวิธีที่บุคคลยอมรับการกระทำนั้นในทฤษฎีการกำหนดตนเอง ความเป็นอิสระในการกำกับตนเองในที่นี้ไม่ได้หมายถึงการไม่พึ่งพาผู้อื่นโดยสิ้นเชิง และไม่ได้กำหนดว่าทุกการกระทำต้องให้ความพอใจทันที บุคคลอาจยอมรับความสำคัญของสิ่งที่ผู้อื่นเสนอในตอนแรก และทำสิ่งนั้นโดยสมัครใจเพื่อผลที่ตนเข้าใจ

อันตอนมีสิทธิ์อยากอ่านหนังสือ พร้อมกับไม่ชอบแบบฝึกหัดบางข้อได้ ค่ำคืนที่ไม่น่าพอใจไม่ได้พิสูจน์ว่าเป้าหมายถูกยัดเยียดให้ ความเหนื่อยล้าก็ไม่ได้ระบุประเภทของแรงจูงใจเช่นกัน ส่วนต่าง ๆ ของงานไรอันและเดซีที่งานต้นฉบับภาษารัสเซียอ่าน ช่วยตั้งคำถามเรื่องการยอมรับและแรงกดดัน แต่ไม่ได้ให้เหตุรองรับการวินิจฉัยบุคคลใดจากการเว้นไปหนึ่งครั้งหรือความรู้สึกเพียงอย่างเดียว

อาจทำให้เหตุผลในการเลือกชัดเจนขึ้น ตอนนี้อันตอนต้องการใช้ภาษาเพื่ออะไร? เขายอมรับสิ่งที่ต้องแลกซึ่งอยู่ในวิสัยที่ทำได้หรือไม่? เขาเห็นว่าส่วนใดของรูปแบบการปฏิบัติมีประโยชน์ และส่วนใดที่ทำเป็นหลักเพื่อหลีกเลี่ยงคำตัดสินของตนเอง? คำตอบอาจมีหลายเหตุผลปะปนกันและเปลี่ยนแปลงได้ ไม่จำเป็นต้องมีแรงจูงใจที่บริสุทธิ์สมบูรณ์ก่อนจึงจะเริ่มใช้หนังสือเรียนได้ สิ่งสำคัญคือการคงความสามารถในการแยกเป้าหมายออกจากข้อเรียกร้องที่เพิ่มเข้ามา

หากยังยอมรับเป้าหมายอยู่ ความยากของแบบฝึกหัดอาจพิจารณาเป็นโจทย์ในทางปฏิบัติ เช่น ต้องการตัวอย่าง คำอธิบาย หรือลำดับที่ต่างออกไป หากไม่ต้องการเป้าหมายนี้แล้ว เทคนิคการทำอย่างสม่ำเสมอก็ไม่อาจตัดสินเรื่องนี้แทนอันตอนได้ เทคนิคอาจสนับสนุนการกระทำ แต่ไม่อาจสร้างคุณค่าที่จำเป็นต้องยอมรับให้แก่การกระทำนั้น สิทธิ์ที่จะทบทวนกิจกรรมที่เลือกโดยสมัครใจยังคงอยู่ หากมีข้อตกลงร่วมกัน รูปแบบของการทบทวนเช่นนี้ต้องหารือกับผู้เกี่ยวข้องแยกต่างหาก

การยอมรับอาจเห็นได้จากการเลือกเครื่องมือด้วย อันตอนตัดสินใจใช้หนังสือเรียนที่เข้าใจง่ายขึ้น แม้ก่อนหน้านี้จะเชื่อมโยงความจริงจังกับเนื้อหาที่ยากที่สุด นี่ไม่ได้แสดงว่าหนังสือยากทุกเล่มไม่เหมาะ เขากำลังประเมินการเข้าถึงคำอธิบายที่เฉพาะเจาะจง วินัยสนับสนุนเป้าหมายที่มีความหมาย เมื่อสามารถให้เหตุผลของรูปแบบที่ใช้โดยเชื่อมโยงกับจุดประสงค์ได้ แต่หากยังใช้เครื่องมือนั้นเพียงเพราะถือว่าความหนักหนาของมันเป็นการลงโทษที่ตนสมควรได้รับ ก็เกิดคำถามอีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับหน้าที่ของรูปแบบการปฏิบัติ แหล่งข้อมูลไม่ได้ระบุแรงจูงใจแทนอันตอน การแยกแยะเช่นนี้ยังคงเป็นประเด็นให้เขาตรวจสอบด้วยตนเอง

IV. ความพยายามกับการทำให้ตนเองอับอายเพิ่มเติมมีหน้าที่ต่างกัน

การเรียนโครงสร้างภาษาที่ไม่คุ้นเคยอาจเป็นเรื่องยาก การกลับไปดูตัวอย่างที่ไม่เข้าใจ ตรวจสอบคำแปล และแก้ไขอย่างใส่ใจต้องใช้ความพยายาม แต่ไม่ได้หมายความว่ารูปแบบการปฏิบัติที่ดีต้องง่ายเสมอ วินัยที่ได้สัดส่วนอาจรวมถึงการทำซ้ำ ความอดทน และการทำส่วนที่ไม่น่าพอใจของสิ่งที่ตนยอมรับ คำถามคือความพยายามนั้นมุ่งไปสู่ผลอะไร

เมื่ออันตอนเรียกตนเองว่าไร้ความสามารถ ก็ไม่ได้ทำให้รู้คุณภาพของคำแปลมากขึ้น คำประเมินที่เพิ่มเข้ามาอาจเกิดขึ้นควบคู่กับการทำงาน แต่ไม่ได้เป็นหลักฐานว่างานนั้นสำเร็จแล้ว ในที่นี้ไม่มีคำรับรองเชิงประจักษ์ว่า การเลิกใช้ถ้อยคำรุนแรงจะเพิ่มประสิทธิผลทันที ประเด็นคือความแตกต่างทางตรรกะระหว่างการตรวจสอบการกระทำกับการตัดสินตัวบุคคลแบบเหมารวม อย่างหลังไม่ทดแทนอย่างแรก

เรื่องเดียวกันนี้ใช้กับภาระงานด้วย หากอันตอนทบทวนเฉพาะโครงสร้างที่ผิดพร้อมคำอธิบายใหม่ เขาอาจได้การตรวจสอบความเข้าใจที่เป็นประโยชน์ หากเพิ่มงานทุกอย่างเป็นสองเท่าโดยไม่แยกแยะเพื่อเป็นการลงโทษ ความเชื่อมโยงกับปัญหายังคงไม่ชัดเจน การเพิ่มเป็นสองเท่าไม่ได้เป็นโทษเสมอไป และการลดลงก็ไม่ได้เป็นประโยชน์ทุกครั้ง ต้องประเมินจุดประสงค์และผลที่ตามมาในงานแต่ละอย่าง โดยหลีกเลี่ยงการใช้สูตรคำนวณความเข้มงวดแบบเดียวกับทุกกรณี

การตอบสนองต่อการเว้นไปครั้งหนึ่งอย่างแม่นยำกว่าอาจอยู่ในรูปคำบรรยายว่า เมื่อวานไม่ได้ทำแบบฝึกหัด วันนี้มีงานหนึ่งข้อที่พอทำได้และมีเป้าหมายชัดเจน ส่วนสาเหตุของความล่าช้าควรตรวจสอบ นี่ไม่ใช่สูตรใหม่ในการให้กำลังใจตนเองที่ต้องใช้ ผู้อ่านสามารถเลือกถ้อยคำของตนเองได้ จุดหมายคือไม่ถือว่าการทำให้ตนเองอับอายเป็นเงื่อนไขของความจริงจังต่อสิ่งที่ทำ และไม่ใช้ระดับความไม่พอใจตนเองมาแทนผลที่สังเกตได้

V. วินัยดำเนินอยู่ท่ามกลางวัสดุและเงื่อนไข

จอห์น ดิวอีใน Human Nature and Conduct พิจารณานิสัยว่าเป็นวิธีการกระทำที่รวมความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมไว้ด้วย ภาพเปรียบเทียบเรื่องศิลปะของเขาเชื่อมโยงกับการฝึกใช้วัสดุและเครื่องมือในการทำงาน ดังนั้น โต๊ะ พจนานุกรม แสงสว่างที่มีให้ใช้ และหนังสือเรียนที่เข้าใจได้ในเรื่องสมมตินี้ จึงอาจพิจารณาเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกของอันตอน แทนที่จะเป็นเรื่องเล็กน้อยที่ไม่เกี่ยวข้องและต้องหลีกทางให้พลังใจล้วน ๆ

นี่เป็นข้อพิจารณาเชิงปรัชญาของดิวอี ไม่ใช่การยืนยันเทคนิคสมัยใหม่ในการจัดพื้นที่ทำงานวิธีใดวิธีหนึ่ง ช่วยให้เห็นคำถามว่า อะไรทำให้สามารถทำการกระทำที่เลือกไว้ได้จริง? หากเข้าถึงพจนานุกรมไม่ได้ คำสั่งไม่ชัดเจน และการเริ่มต้นถูกขัดจังหวะอยู่เสมอ การเรียกร้องให้เข้มงวดมากขึ้นไม่ได้แก้เงื่อนไขเหล่านี้ได้ด้วยตัวมันเอง ต้องมีการเข้าถึง คำอธิบาย หรือการตกลงเรื่องเวลาที่เหมาะสม

อันตอนอาจเตรียมแบบฝึกหัดหนึ่งข้อไว้ล่วงหน้า วางหนังสืออ้างอิงที่ต้องใช้ไว้ใกล้ ๆ และเลือกช่วงเวลาที่พอทำได้ การเตรียมเช่นนี้ไม่ได้รับประกันว่าจะทำได้สำเร็จ และไม่ได้ขจัดความยากลำบากทั้งหมด แต่ทำให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำกับเครื่องมือ หากอุปสรรคอยู่ที่ความเข้าใจเนื้อหา การย้ายตำแหน่งหนังสือไม่อาจทดแทนคำอธิบายได้ สิ่งสำคัญคือการมุ่งปรับเปลี่ยนให้ตรงกับปัญหาที่พบ แทนที่จะให้พลังครอบจักรวาลแก่ความสะดวกทุกอย่าง

เงื่อนไขทางสังคมก็เป็นส่วนหนึ่งของสภาพแวดล้อม โต๊ะในตอนเย็นอาจมีคนอื่นใช้อยู่ เวลาฝึกอาจทับซ้อนกับกิจกรรมร่วมกัน อันตอนไม่มีสิทธิ์ถือว่าการตกลงร่วมกันเป็นเรื่องเกินจำเป็น เพียงเพราะตัดสินใจว่าจะมีวินัย ดิวอีกล่าวถึงการเปลี่ยนองค์ประกอบส่วนบุคคลและทางสังคมของสถานการณ์ สำหรับเรื่องของเรา นี่เป็นเหตุให้พิจารณาสถานการณ์แวดล้อม โดยไม่รับรองว่าการจัดวางสิ่งของใหม่เพียงครั้งเดียวจะเปลี่ยนนิสัยใด ๆ ได้โดยอัตโนมัติ

VI. ลำดับที่คุ้นเคยช่วยสนับสนุนการทำงานขั้นหนึ่ง

วูดและรุงเงอร์อธิบายว่า การตอบสนองซ้ำในบริบทที่คงที่อาจช่วยให้เริ่มต้นตามความเคยชินได้อย่างไร อันตอนอาจต้องค้นหาหนังสือเรียนและเลือกเวลาใหม่บ่อยน้อยลง หากสถานการณ์ที่คุ้นเคยช่วยให้เปิดหน้าที่ต้องการได้ นี่เป็นข้อดีที่อาจเกิดขึ้นจากลำดับที่เตรียมไว้ แต่การเริ่มต้นโดยอัตโนมัติไม่ได้ยืนยันว่าความเข้าใจถูกต้อง หรือยังยอมรับเป้าหมายอยู่ในปัจจุบัน

อาจเปิดหนังสืออย่างรวดเร็วแล้วคัดลอกตัวอย่างโดยไม่คิดก็ได้ หรืออาจต้องใช้ความพยายามอย่างรู้ตัวในการเริ่มต้นทุกครั้ง แต่ก็ยังเข้าใจโครงสร้างที่ยากได้ ดังนั้น ควรประเมินความง่ายและคุณภาพแยกจากกัน ลำดับที่คุ้นเคยมีประโยชน์เท่าที่ช่วยสนับสนุนการทำงานขั้นที่ต้องการ ไม่ควรฝากคำถามที่ต้องใช้คำอธิบายใหม่ ข้อมูลใหม่ หรือความยินยอมของผู้เกี่ยวข้องคนอื่นไว้กับลำดับนั้น

หากความยากของงานเปลี่ยนไป รูปแบบที่คุ้นเคยอาจต้องปรับ แบบฝึกหัดทบทวนคำศัพท์กับการวิเคราะห์ข้อความใหม่มีปริมาณงานที่พอรับได้ต่างกัน การคงจำนวนงานเท่าเดิมทุกวันไม่จำเป็นต้องหมายถึงการคงปริมาณงานไว้เท่าเดิม แหล่งข้อมูลไม่ได้กำหนดวิธีสากลในการแปลงความแตกต่างนี้เป็นจำนวนนาที อันตอนอาจสังเกตว่าอะไรทำได้ในเงื่อนไขปัจจุบัน

ความคงที่ของรูปแบบการปฏิบัติไม่ได้เรียกร้องให้ทบทวนทุกอย่างใหม่ทุกวัน รูปแบบที่เตรียมไว้สามารถใช้ต่อได้ ตราบใดที่ยังไม่มีเหตุเกี่ยวข้องให้เปลี่ยน การตรวจสอบผลสั้น ๆ ในช่วงเวลาที่เลือกไว้ช่วยให้เห็นความไม่สอดคล้อง โดยไม่ทำให้การฝึกทั้งหมดกลายเป็นการถกเถียงเรื่องรูปแบบการปฏิบัติอย่างไม่สิ้นสุด นี่เป็นข้อเสนอของผู้เขียนเกี่ยวกับการใช้ข้อมูลย้อนกลับ ไม่ใช่รูปแบบที่พิสูจน์แล้วว่าจะรับประกันการก่อรูปนิสัย

VII. ความได้สัดส่วนต้องใส่ใจสถานการณ์แวดล้อม

ในเล่มที่สองของ จริยศาสตร์นิโคมาเคียน อริสโตเติลเชื่อมโยงการกระทำทางจริยธรรมกับการเลือก ความรู้ และสถานการณ์แวดล้อม ความได้สัดส่วนไม่ได้กำหนดด้วยการแบ่งระหว่างสองสุดขั้วออกเป็นครึ่งหนึ่งอย่างง่าย ๆ จึงไม่อาจเปลี่ยนเป็นคำแนะนำให้ทำงานครึ่งหนึ่งพอดีเสมอ หรือใช้จำนวนนาทีเท่ากัน คำถามทางปรัชญานี้เกี่ยวข้องกับการกระทำที่เหมาะสมในสถานการณ์เฉพาะ

การก่อรูปอุปนิสัยตามแนวคิดของอริสโตเติลยังแตกต่างจากนิสัยทางจิตวิทยาในบททบทวนของวูดและรุงเงอร์ด้วย ความสนใจร่วมกันเรื่องการทำซ้ำไม่ได้ทำให้แนวคิดเหล่านี้เป็นสิ่งเดียวกัน สำหรับอริสโตเติล การกระทำที่ดูเหมือนกันภายนอกไม่ได้ครอบคลุมการประเมินทั้งหมดว่าเลือกกระทำนั้นอย่างไรและเพราะเหตุใด การเปรียบเทียบช่วยไม่ให้มองวินัยเป็นเพียงความถี่เชิงกล แต่ไม่ได้เปลี่ยนงานวิจัยเรื่องความเป็นอัตโนมัติให้เป็นหลักฐานของคุณธรรม

อันตอนอาจคงความจริงจังต่อภาษาไว้ โดยเปลี่ยนรูปแบบในค่ำคืนที่ยากลำบาก เช่น แทนที่จะทำแบบฝึกหัดใหม่หลายข้อ อาจตรวจสอบตัวอย่างหนึ่งที่ยังไม่เข้าใจอย่างใส่ใจ หากสอดคล้องกับโจทย์ในตอนนี้ ในวันอื่น ปริมาณที่มากขึ้นอาจอยู่ในวิสัยที่ทำได้และมีประโยชน์ ทั้งการลดและการเพิ่มไม่ได้มีคุณค่าทางศีลธรรมเพียงเพราะขนาดของมัน สิ่งที่ต้องประเมินคือจุดประสงค์ วิธีการ และผลที่ตามมาจริง

ไม่อาจกำหนดสัดส่วนเช่นนี้แทนคนอื่นจากการสังเกตภายนอกเพียงครั้งเดียว งานที่ดูใช้เวลาสั้นอาจมีความยากมาก ส่วนงานที่ยาวอาจเกี่ยวข้องกับเป้าหมายเพียงเล็กน้อย หากมีมาตรฐานการศึกษาที่ตกลงกันไว้ ต้องหารือเงื่อนไขของมาตรฐานนั้นแยกต่างหาก บทความพิจารณาการฝึกส่วนบุคคลโดยสมัครใจ และการเปรียบเทียบทางปรัชญาไม่ได้อนุญาตให้ละเลยข้อกำหนดที่ต้องปฏิบัติ หรือถือว่าปริมาณงานทุกอย่างกำหนดกันตามใจได้

กฎเดียวกันอาจมีสิ่งที่ต้องแลกต่างกันสำหรับคนต่างคน หรือแม้แต่คนคนเดียวในวันที่ต่างกัน คนหนึ่งคุ้นเคยกับศัพท์เฉพาะ แต่อีกคนต้องเข้าใจโจทย์ก่อน จำนวนงานที่เท่ากันภายนอกไม่ได้พิสูจน์ว่าความพยายามหรือคุณภาพเท่ากัน สำหรับการฝึกส่วนบุคคล อันตอนอาจคำนึงถึงความแตกต่างนี้ในรูปแบบที่เลือกไว้ สำหรับหลักสูตรร่วมกัน การเปลี่ยนเกณฑ์ต้องหารือข้อกำหนดของหลักสูตร แทนที่จะประกาศฝ่ายเดียวว่างานใด ๆ หนักเกินไป ความได้สัดส่วนให้ความใส่ใจทั้งสถานการณ์เฉพาะและมาตรฐานที่สำคัญพร้อมกัน

VIII. การเว้นไปครั้งหนึ่งให้ข้อมูลได้จำกัด

แลลลีและผู้ร่วมวิจัยศึกษาการเพิ่มขึ้นของความเป็นอัตโนมัติที่ผู้เข้าร่วมรายงานด้วยตนเอง ในการกระทำประจำวันซึ่งเลือกไว้ การอภิปรายเรื่องการพลาดโอกาสทำเป็นครั้งคราวของพวกเขาไม่ได้ยืนยันความคิดแบบไม่มีเงื่อนไขว่า ช่องว่างครั้งเดียวจะทำลายกระบวนการทั้งหมด แต่ผลนี้มีขอบเขตแคบ กรณีเช่นนี้มีไม่มาก สิ่งที่ศึกษาเป็นความเป็นอัตโนมัติ และการเว้นนานกว่านั้นเป็นอีกคำถามหนึ่ง ไม่ได้ประกาศว่าการหยุดทุกแบบปลอดภัยต่อทักษะทุกอย่าง

สำหรับอันตอน การเว้นไปเมื่อวานไม่ได้ทำให้ข้อความที่อ่านไปแล้วกลายเป็นยังไม่ได้อ่าน และไม่ได้พิสูจน์ว่าความเข้าใจหายไป หากต้องตรวจสอบทักษะ ก็ตรวจสอบผ่านการกระทำที่เกี่ยวข้อง หากสูญเสียโอกาสเฉพาะอย่างไป ก็ไม่ปิดบังเรื่องนั้น การเพิ่มเครื่องหมายใหม่ในปฏิทินเพียงครั้งเดียวไม่อาจนำการฝึกเมื่อวานกลับคืนมาได้ การดำเนินต่อที่เกิดขึ้นจริงอาจมีทั้งช่องว่างและผลที่ยังคงอยู่

ควรพิจารณาสาเหตุเท่าที่ช่วยการกระทำครั้งต่อไปได้ การไม่มีเวลา คำสั่งที่ไม่เข้าใจ และการไม่อยากฝึกในปัจจุบันต้องการการตอบสนองต่างกัน จากวันเพียงวันเดียวไม่อาจเลือกคำอธิบายหนึ่งไว้ล่วงหน้า หากอุปสรรคเกิดซ้ำ ก็มีเหตุให้ตรวจสอบรูปแบบการปฏิบัติ นี่ไม่ใช่หน้าที่ที่ต้องสืบค้นตัวตนทั้งหมดทุกครั้ง เพียงทำให้เงื่อนไขที่เกี่ยวข้องชัดเจนก็พอ

การกลับมาทำต่ออาจเริ่มด้วยการกระทำที่พอทำได้เมื่อมีโอกาสเหมาะสมครั้งถัดไป ไม่จำเป็นต้องเพิ่มปริมาณงานเพื่อชำระหนี้ให้ปฏิทินเสมอไป หากความล่าช้าที่เกิดขึ้นจริงต้องการงานเพิ่มเติม ก็กำหนดเนื้องานนั้นแยกต่างหาก งานวิจัยของแลลลีไม่ได้ทดสอบการฝึกภาษาของเรา และไม่ได้กำหนดความถี่ของการเว้นที่ยอมรับได้ ดังนั้น การทดลองดำเนินต่อจึงยังเป็นข้อเสนอของผู้เขียน และจำกัดด้วยสถานการณ์ของแต่ละคน

IX. ใครอีกบ้างที่ต้องจ่ายให้กับกฎที่เข้มงวด

รูปแบบการปฏิบัติส่วนบุคคลใช้เวลา สถานที่ และความใส่ใจร่วมกัน เมื่อบุคคลใช้ชีวิตและกระทำสิ่งต่าง ๆ อยู่ท่ามกลางผู้อื่น อันตอนอาจกำหนดให้ตนเองฝึกเพิ่มอีกหนึ่งเย็น แต่เย็นนั้นอาจมีการสนทนาหรือการช่วยเหลือที่ตกลงกันไว้แล้ว การลงโทษตนเองเช่นนี้จึงผลักสิ่งที่ต้องแลกบางส่วนไปให้อีกคน การเรียกการตัดสินใจนี้ว่าเป็นเรื่องส่วนตัวล้วน ๆ จึงไม่แม่นยำ

อาจทำให้ชัดเจนว่าได้สัญญาอะไรไว้จริง และเปลี่ยนแปลงอะไรได้บ้าง หากคำแปลล่าช้า การแจ้งให้ทราบทันเวลาช่วยให้ผู้เกี่ยวข้องอีกคนตัดสินใจได้ หากการฝึกต้องใช้เวลาใหม่ ต้องตกลงเวลานั้นเมื่อกระทบกิจกรรมร่วมกัน อีกคนไม่จำเป็นต้องเห็นว่าความเข้มงวดที่เพิ่มขึ้นเป็นคำอธิบายที่น่าเชื่อถือสำหรับการไม่อยู่ สิ่งสำคัญคือข้อมูลเกี่ยวกับข้อตกลงเฉพาะและทางเลือกในการทำตามที่พอเป็นไปได้

ความรับผิดชอบเช่นนี้ไม่ได้เรียกร้องให้คงรูปแบบการฝึกเดิมไว้อย่างไม่สิ้นสุด เงื่อนไขอาจเปลี่ยนไป ปริมาณงานอาจเกินวิสัยที่ทำได้ และโจทย์อาจไม่สำคัญอีกต่อไป การทบทวนทำได้โดยยังคงข้อเท็จจริงเกี่ยวกับผลที่ตามมาและความคาดหวังไว้ สำหรับการฝึกโดยสมัครใจ อันตอนเป็นผู้เลือก แต่ข้อตกลงร่วมกันที่มีอยู่ไม่ได้หายไปโดยอัตโนมัติเมื่อมีคำอธิบายใหม่

ขอบเขตมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับการรักษา ความปลอดภัย และขั้นตอนที่ต้องปฏิบัติ แหล่งข้อมูลทางปรัชญาและจิตวิทยาที่งานต้นฉบับภาษารัสเซียอ่าน ไม่ได้กำหนดว่าการเว้นหรือการชดเชยในเรื่องเหล่านี้ทำได้หรือไม่ บทความไม่ได้เสนอให้เปลี่ยนรูปแบบการปฏิบัติเหล่านี้ด้วยตนเอง เมื่อต้องการข้อมูลที่เกี่ยวข้อง ให้หันไปหาแหล่งข้อมูลที่มีความรู้ความเชี่ยวชาญในเรื่องนั้น นี่เป็นข้อจำกัดในการนำการทดลองส่วนบุคคลของเราไปใช้กับเรื่องอื่น ไม่ได้ประกาศว่าแบบฝึกหัดธรรมดาทุกอย่างเป็นเรื่องอันตราย

X. วินัยที่ใช้ได้จริงเปิดทางให้มีการตอบสนองที่พอทำได้

กลับมาที่อันตอน เขายังคงบันทึกวันที่เว้นไว้ ไม่ใช้วันนั้นเป็นการประเมินตัวตนทั้งหมด และตรวจสอบว่าอะไรขัดขวาง ปรากฏว่าแบบฝึกหัดใหม่ไม่ชัดเจนสำหรับเขา และปริมาณที่เพิ่มขึ้นก็เพียงเพิ่มจำนวนงานแบบเดียวกันที่ยังไม่เข้าใจ เขาหาคำอธิบายของโครงสร้างเฉพาะ เลือกตัวอย่างหนึ่งที่พอทำได้ และตรวจสอบว่าอ่านเข้าใจความหมายได้หรือไม่ การเปลี่ยนแปลงจึงสัมพันธ์กับโจทย์ที่พบ

หากเกิดความเข้าใจขึ้น นั่นเป็นผลของงานครั้งนี้ ไม่ใช่หลักฐานว่าความยากลำบากทุกอย่างได้รับการแก้ไขอย่างเด็ดขาดแล้ว หากยังไม่เข้าใจ อาจทำให้คำอธิบาย วัสดุ หรือรูปแบบการฝึกชัดเจนขึ้น การไม่มีผลควรเก็บไว้เป็นข้อมูล ไม่ได้เรียกร้องให้เพิ่มการทำให้ตนเองอับอายโดยอัตโนมัติ หรือประกาศว่าการเลิกลงโทษควรทำให้สำเร็จได้แล้ว

ในช่วงเวลาที่เลือกไว้ อันตอนดูว่ารูปแบบการปฏิบัติช่วยให้อ่านหนังสือที่ต้องการหรือไม่ และสอดคล้องกับเงื่อนไขที่มีอยู่หรือไม่ เขามีสิทธิ์คงลำดับที่แน่นอนไว้หากมีประโยชน์ เปลี่ยนปริมาณ ตกลงเรื่องเวลา เลือกพักไว้ก่อน หรือยุติกิจกรรมที่ทำโดยสมัครใจ แหล่งข้อมูลไม่ได้กำหนดผลลัพธ์เพียงแบบเดียว แต่ช่วยแยกการยอมรับ การเริ่มต้นตามความเคยชิน สถานการณ์แวดล้อม และการตรวจสอบการกระทำอย่างมีเนื้อหาสาระออกจากกัน

วินัยในข้อพิจารณานี้หมายถึงความสามารถในการใช้รูปแบบการทำงานที่เลือกไว้ ความจริงจังของมันเห็นได้จากความสัมพันธ์กับเป้าหมาย ความใส่ใจต่อผล และการตอบสนองต่ออุปสรรคที่เกิดขึ้นจริง อาจต้องใช้ความพยายามและความอดทน แต่การทำให้ตนเองอับอายเพิ่มเติมไม่ได้กลายเป็นมาตรวัดคุณภาพเพียงเพราะเกิดควบคู่กับการทำงาน อันตอนได้คำถามที่เฉพาะเจาะจงขึ้นว่า การกระทำใดพอทำได้ ต้องทำเพื่ออะไร และอะไรจะช่วยตรวจสอบผลของมันได้ในวันนี้?

สิ่งนี้หมายถึงอะไรในทางปฏิบัติ

สำหรับการฝึกหนึ่งอย่างที่ทำโดยสมัครใจและปลอดภัย อาจวางการทดลองรูปแบบการปฏิบัติเล็ก ๆ ตามข้อเสนอของผู้เขียนได้ นี่ไม่ใช่วิธีวิจัยที่ผ่านการตรวจสอบแล้ว และไม่ได้กำหนดปริมาณงานที่ต้องทำ

ระบุเป้าหมายและผลที่สังเกตได้หนึ่งอย่างซึ่งเกี่ยวข้องกับเป้าหมายนั้น สำหรับอันตอนคือการเข้าใจข้อความสั้น ๆ ไม่ใช่การพิสูจน์ว่าตนเองเข้มงวด ทำให้รูปแบบการกระทำที่พอทำได้ เครื่องมือ และจุดสิ้นสุดที่ชัดเจนมีความชัดเจนขึ้น ปริมาณขึ้นอยู่กับโจทย์ ทั้งการลดและการเพิ่มไม่ได้มีประโยชน์โดยอัตโนมัติ

ตรวจสอบเงื่อนไขที่ขัดขวางจริง ได้แก่ เวลา การเข้าถึง คำอธิบาย การตกลงร่วมกัน หรือการยอมรับในปัจจุบัน เลือกการเปลี่ยนแปลงที่สอดคล้องกับเงื่อนไขนั้น อย่าถือว่าความยากลำบากทุกอย่างเป็นความบกพร่องของพลังใจ ในขณะเดียวกัน ให้คงผลที่ตามมาจากข้อตกลงที่ไม่ได้ทำตาม และความคาดหวังของผู้อื่นไว้ด้วย หากมี

ถามแยกต่างหากว่า ภาระงานที่เพิ่มขึ้นหรือคำประเมินรุนแรงมีหน้าที่อะไร แก้ข้อผิดพลาดที่เฉพาะเจาะจงหรือไม่? ช่วยให้ทำสิ่งที่สัญญาไว้เสร็จหรือไม่? หรือเป็นการลงทัณฑ์สำหรับวันที่ว่าง โดยไม่มีความเชื่อมโยงกับผลอย่างชัดเจน? ในกรณีหลัง อาจเลือกการตอบสนองที่เฉพาะเจาะจงกว่า โดยไม่เรียกร้องให้รู้สึกผ่อนคลายทันทีหรือให้ความสำเร็จได้รับการรับประกัน

กำหนดช่วงเวลาสำหรับตรวจสอบรูปแบบการปฏิบัติสั้น ๆ ดูผลและเงื่อนไข ไม่ใช่เฉพาะความต่อเนื่องในปฏิทิน เมื่อความไม่สอดคล้องเกิดซ้ำ การเปลี่ยนแปลงและการพักไว้ก่อนเป็นสิ่งที่ทำได้ การรักษา ความปลอดภัย และมาตรฐานที่ต้องปฏิบัติมีกฎของตนเอง การทดลองส่วนบุคคลนี้ไม่ทดแทนกฎเหล่านั้น และไม่ได้กำหนดว่าการเว้นทำได้หรือไม่

ข้อความอ้างอิงสำคัญ

สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งเหล่านี้ได้

จอห์น ดิวอี, Human Nature and Conduct (1922), ภาค I, บท I, หน้า 16. ข้อความส่วนนี้เป็นคำแปลของผู้เขียนในต้นฉบับภาษารัสเซีย ฉบับภาษาไทยแปลต่อจากคำแปลนั้นในต้นฉบับภาษารัสเซียที่ตรึงไว้ คำสรรพนามหมายถึงนิสัย รวมถึงคุณธรรมและความชั่ว ในประโยคแวดล้อม การเปลี่ยนแปลงเชื่อมโยงกับการเปลี่ยนองค์ประกอบส่วนบุคคลหรือทางสังคมของสถานการณ์ นี่เป็นข้อเสนอเชิงปรัชญาที่มีเงื่อนไข ไม่ใช่คำรับรองว่าจะเปลี่ยนการปฏิบัติใด ๆ ได้อย่างง่ายดายและโดยอัตโนมัติ

ความเชื่อมโยงระหว่างแนวคำสอน

1. เงื่อนไขและการกระทำที่ฝึกจนชำนาญ. ดิวอีพิจารณานิสัยท่ามกลางวัสดุและความสัมพันธ์ทางสังคม วูดและรุงเงอร์อธิบายความเชื่อมโยงกับบริบทของการตอบสนองที่ทำซ้ำ การเปรียบเทียบช่วยให้ใส่ใจสภาพแวดล้อม โดยยังคงความแตกต่างระหว่างแนวทางเชิงปรัชญากับแนวทางการวิจัยไว้
2. ความยากลำบากและการยอมรับ. ไรอันและเดซีไม่ได้ถือว่าความเป็นอิสระในการกำกับตนเองเป็นสิ่งเดียวกับความพอใจตลอดเวลา สิ่งที่ยอมรับอาจยากได้ การไม่น่าพอใจเพียงอย่างเดียวไม่ได้ยืนยันว่าเป้าหมายถูกยัดเยียดให้
3. ความถี่และคุณภาพของการเลือก. อริสโตเติลเชื่อมโยงการกระทำทางจริยธรรมกับความรู้ การเลือก และสถานการณ์แวดล้อม แนวคิดเรื่องอุปนิสัยของเขาไม่ได้ลดทอนเหลือเพียงแบบจำลองความเป็นอัตโนมัติสมัยใหม่
4. การเว้นและผลที่ยังคงอยู่. แลลลีให้ข้อสังเกตที่มีขอบเขตจำกัดเกี่ยวกับความเป็นอัตโนมัติหลังการเว้นเป็นครั้งคราว ผลภายนอกและทักษะเฉพาะต้องประเมินแยกกัน ไม่มีการรับประกันว่าจะไม่สูญเสียอะไร
5. ความเข้มงวดและหน้าที่. การแยกการแก้ไข งานเพิ่มเติม และการลงโทษตนเอง เป็นข้อพิจารณาที่ผู้เขียนเสนอในบทความ แหล่งข้อมูลไม่ได้ยืนยันวิธีสร้างวินัยสากลเพียงวิธีเดียว และไม่ได้ตัดสินเรื่องปริมาณงานแทนผู้อ่าน

แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ

1. Dewey, J. Human Nature and Conduct: An Introduction to Social Psychology (1922). ข้อความต้นฉบับ, Project Gutenberg 41386. งานต้นฉบับภาษารัสเซียใช้ส่วนที่เลือกจากบทนำและภาค I พร้อมบริบทแวดล้อมทั้งหมดของข้อความอ้างอิงในหน้า 15–16; ไม่ได้อ่านหนังสือทั้งเล่ม
2. Ryan, R. M.; Deci, E. L. Self-Determination Theory and the Facilitation of Intrinsic Motivation, Social Development, and Well-Being. American Psychologist 55 (2000), 68–78. DOI: 10.1037/0003-066X.55.1.68. สำเนาจากผู้เขียน. งานต้นฉบับภาษารัสเซียใช้บทคัดย่อ บทนำ และข้ออภิปรายที่เลือกเกี่ยวกับความเป็นอิสระในการกำกับตนเองและการกำกับการกระทำ; ไม่ได้อ่านข้อความทั้งหมด
3. Wood, W.; Rünger, D. Psychology of Habit. Annual Review of Psychology 67 (2016), 289–314. DOI: 10.1146/annurev-psych-122414-033417. สำเนาจากมหาวิทยาลัย. งานต้นฉบับภาษารัสเซียใช้ฉบับเผยแพร่ล่วงหน้า Review in Advance 2015: บทนำ ความเป็นอัตโนมัติ และส่วนที่เลือกเกี่ยวกับการก่อรูป ข้อสรุปเกี่ยวกับเป้าหมาย และการเปลี่ยนนิสัย
4. Lally, P.; van Jaarsveld, C. H. M.; Potts, H. W. W.; Wardle, J. How Are Habits Formed: Modelling Habit Formation in the Real World. European Journal of Social Psychology 40 (2010), 998–1009. DOI: 10.1002/ejsp.674. ข้อความงานวิจัย. งานต้นฉบับภาษารัสเซียใช้บทคัดย่อ บทนำ บริบทด้านวิธีวิจัย และการอภิปราย; ไม่ได้อ่านผลและภาพประกอบทุกส่วนอย่างครบถ้วน
5. Aristotle. Nicomachean Ethics, เล่ม II, โดยเฉพาะบท 1, 2, 4, 6. คำแปลภาษาอังกฤษโดย W. D. Ross. Internet Classics Archive. ในการจัดทำงานต้นฉบับภาษารัสเซีย ได้อ่านเล่มที่สองบนหน้าเว็บนี้ทั้งหมด; ไม่ได้อ่านงานทั้งเรื่อง ใช้การเรียบเรียงข้อเสนอทางปรัชญาด้วยถ้อยคำของผู้เขียนเอง

แท็ก

วินัย, การลงโทษตนเอง, ความพยายาม, เป้าหมาย, การยอมรับ, ความเป็นอิสระในการกำกับตนเอง, การกำหนดตนเอง, นิสัย, บริบท, เงื่อนไข, สภาพแวดล้อม, การกระทำ, การทำซ้ำ, ความสม่ำเสมอ, การเว้น, การเรียนรู้, ความเข้าใจ, ข้อมูลย้อนกลับ, ผล, ความได้สัดส่วน, การเลือก, ความสมัครใจ, ความรับผิดชอบ, ข้อตกลง, การพักไว้ก่อน, จอห์น ดิวอี, อริสโตเติล, ไรอัน, เดซี, United Wisdom

เกี่ยวกับผู้เขียน

Andrey Zarinsh เป็นผู้เขียนและผู้ก่อตั้งโครงการ United Wisdom ศึกษาประเด็นการเปลี่ยนแปลงภายใน ความเป็นหนึ่งเดียวของแนวคำสอน การสนทนาข้ามวัฒนธรรม และวินัยทางจิตวิญญาณร่วมสมัย

Instagram: @andrey.zarinsh

Maria Evilkut เป็นผู้เขียนร่วมของ United Wisdom นอกเหนือจากงานศึกษา เธอมุ่งนำแนวคิดเหล่านี้ไปทดสอบในทางปฏิบัติ และสังเกตว่าหลักการเรื่องความเป็นหนึ่งเดียวและความเข้าใจซึ่งกันและกันทำงานอย่างไรในชีวิตจริงระหว่างผู้คนและวัฒนธรรม

Instagram: @ilkutki