การเปรียบเทียบกับผู้อื่น: ฉันรับมาตรวัดใดมาโดยไม่รู้ตัว

หมายเหตุเกี่ยวกับที่มาของฉบับภาษาไทย: ฉบับนี้เรียบเรียงจากฉบับหลักภาษารัสเซีย (RU) ที่ใช้อยู่ หากข้อความอ้างอิงในฉบับ RU เป็นคำแปลอยู่แล้ว ข้อความภาษาไทยจะถ่ายทอดผ่านคำแปล RU นั้น การกล่าวถึง ‘ฉบับทั้งสองภาษา’ ในเนื้อหาเดิมหมายถึง RU และ EN การตรวจสอบความหมายและการตรวจโดยผู้ใช้ภาษาไทยเป็นภาษาแม่ของฉบับ TH ยังมีสถานะ NOT_RUN

ข้อความเปิดเรื่อง

«ไม่ใช่ทุกคนที่หมายถึงสิ่งเดียวกันเมื่อพูดถึงความดีความชอบ»

อริสโตเติล, «จริยศาสตร์นิโคมาเคียน», V.3. ส่วนหนึ่งของประโยคในคำแปลภาษาอังกฤษของดับเบิลยู. ดี. รอสส์; ข้อความไทยแปลผ่านคำแปลภาษารัสเซียที่มีอยู่ในต้นฉบับภาษารัสเซียฉบับตรึงไว้ ซึ่งผู้เขียนแปลเองจากฉบับอินเทอร์เน็ตคลาสสิกส์อาร์ไคฟ์ที่ตนได้อ่าน

บทความนี้ว่าด้วยอะไร

การเปรียบเทียบมักเริ่มจากข้อสังเกตสั้น ๆ ว่าอีกคนมีมากกว่า ทำได้เร็วกว่า หรือโดดเด่นกว่า จากนั้นประเด็นที่พูดถึงก็เปลี่ยนไปโดยไม่รู้ตัว จากจำนวนการกระทำที่ทำเสร็จ เราหันมาพูดถึงความสามารถ จากความสามารถไปสู่ตำแหน่งเมื่อเทียบกับคนอื่น และจากตำแหน่งนั้นไปสู่คุณค่าของตนเอง ระหว่างข้อสรุปเหล่านี้มีการตัดสินใจว่าเราจะนับอะไร จะนำผลไปเทียบกับใคร และเหตุใดจึงต้องจัดลำดับเช่นนั้นตั้งแต่แรก การตัดสินใจเหล่านี้อาจไม่ได้ถูกพูดออกมา แม้ตัวเลขเองจะถูกต้องทุกประการ บทความนี้ชวนพิจารณามาตรวัดที่รับมา ก่อนที่มันจะกลายเป็นคำตัดสินโดยรวม ผ่านกรณีสมมติหนึ่งกรณี เราจะแยกปริมาณ ความถูกต้อง ความเร็ว เงื่อนไขการทำงาน และจุดประสงค์ของการประเมินออกจากกัน แหล่งข้อมูลปฐมภูมิทั้งในอดีตและร่วมสมัยช่วยให้ตั้งคำถามที่แตกต่างกันได้ว่า เราเลือกคนที่นำมาเทียบกันได้อย่างไร อะไรนับเป็นความดีความชอบ ความได้เปรียบที่มองเห็นจากภายนอกมีราคาที่ต้องจ่ายเท่าใด และทรัพยากรที่มีอยู่เปิดโอกาสให้ทำอะไรได้บ้าง เราจะไม่ค้นหามาตรวัดเดียวสำหรับตัวบุคคลทั้งหมด เป้าหมายเล็กกว่าและเฉพาะเจาะจงกว่า นั่นคือเข้าใจว่าการเปรียบเทียบที่เลือกให้ข้อมูลอะไร ยังขาดข้อมูลอะไร และเหมาะกับการตัดสินใจครั้งถัดไปเรื่องใด

I. สี่สิบรายการเทียบกับเจ็ดสิบสองรายการ

ลองนึกถึงกลุ่มอาสาสมัครที่กำลังจัดทำแค็ตตาล็อกของนิทรรศการขนาดเล็ก อิรีนาจัดการข้อมูลสี่สิบรายการ ส่วนพาเวลจัดการเจ็ดสิบสองรายการ ในการพูดคุยร่วมกัน มีการกล่าวถึงผลงานของพาเวลก่อน อิรีนาได้ยินสิ่งที่มากกว่าการบอกจำนวน เธอรู้สึกว่าตนมีประโยชน์ต่อกลุ่มน้อยกว่า เธอไม่ได้โต้แย้งตัวเลขสี่สิบ และไม่ได้สงสัยว่าพาเวลโกง แต่ตัวเลขกลับกลายเป็นคำบอกลักษณะของคน ก่อนที่จะระบุด้วยซ้ำว่ามันตอบคำถามใด สำหรับผู้จัด จำนวนอาจหมายถึงความคืบหน้าของแค็ตตาล็อก สำหรับผู้ร่วมงาน อาจหมายถึงอันดับที่ตนคาดว่าได้รับ สำหรับผู้เข้าชมในอนาคต สิ่งสำคัญกว่าคือคำอธิบายสิ่งจัดแสดงนั้นเชื่อถือได้หรือไม่ ความสนใจเหล่านี้เกี่ยวข้องกัน แต่ไม่อาจแทนทั้งหมดด้วยคำเดียวว่า «ดีกว่า» โดยไม่สูญเสียความหมาย

กรณีนี้เป็นเรื่องสมมติ รายละเอียดมีไว้ใช้พิจารณาเหตุผล ไม่ใช่เพื่อพรรณนาคนทั่วไป อิรีนาทำงานสองชั่วโมง พาเวลทำงานสี่ชั่วโมง ในการตรวจโดยผู้ตรวจที่เป็นอิสระ รายการของอิรีนาสามสิบแปดรายการและของพาเวลหกสิบรายการได้รับการพิจารณาว่าใช้ได้ ในตอนนี้เราสมมติว่ารายการมีความยากเท่ากัน และใช้เกณฑ์การใช้งานได้เกณฑ์เดียวกันที่ทราบล่วงหน้า เงื่อนไขเหล่านี้เข้มงวดมาก และเราจะกลับมาทบทวนภายหลัง ตอนนี้มันช่วยให้เห็นเรื่องง่าย ๆ ว่าข้อสังเกตเดียวกันมีการจัดลำดับได้หลายแบบ พาเวลเพิ่มรายการมากกว่า และเพิ่มรายการที่ใช้ได้มากกว่า อิรีนาเพิ่มรายการที่ใช้ได้ต่อชั่วโมงมากกว่า สัดส่วนข้อผิดพลาดของเธอต่ำกว่า ไม่มีข้อเท็จจริงใดในนี้หายไปเพียงเพราะเราให้เกียรติผู้ร่วมงานอีกคน

จุดประสงค์ของการตรวจสอบไม่ใช่การหาตัวชี้วัดที่อิรีนาจะต้องชนะให้ได้ การค้นหาเช่นนั้นเพียงเล่นเกมเดิมต่อด้วยกติกาที่เข้าทางกว่า เราต้องเข้าใจจุดประสงค์ของตัวชี้วัดแต่ละตัว หากพรุ่งนี้ต้องเพิ่มคำอธิบายหกสิบรายการ ปริมาณรวมก็สำคัญ หากต้องจัดสรรเวรช่วงสั้น ๆ ความเร็วอาจมีประโยชน์ หากผู้เข้าชมจะได้รับป้ายคำอธิบายที่ผิด ความถูกต้องก็กลายเป็นเงื่อนไขสำคัญ การตัดสินใจที่ต่างกันย่อมอาศัยข้อมูลที่ต่างกันได้ ความผิดพลาดเริ่มขึ้นเมื่อคำตอบเฉพาะเรื่องถูกขยายโดยไม่มีคำอธิบายให้กลายเป็นคำตอบเกี่ยวกับตัวบุคคลทั้งหมด กล่าวคือ «รายการน้อยกว่า» กลายเป็น «ความสามารถน้อยกว่า» แล้วกลายเป็น «มีเหตุผลที่จะอยู่ที่นี่น้อยกว่า»

II. ทำไมคนนี้จึงกลายเป็นมาตรวัด

ในบทความปี 1954 ลีออน เฟสติงเกอร์แยกการประเมินความคิดเห็นออกจากการประเมินความสามารถ และอภิปรายการหันไปอาศัยคนอื่นเมื่อไม่มีพื้นฐานการประเมินที่เป็นภววิสัยและไม่อิงสังคมเพียงพอ ในช่วงต้นบทความที่ผู้เขียนต้นฉบับได้อ่าน การเลือกคนที่เหมาะสมสำหรับนำมาเปรียบเทียบก็สำคัญเช่นกัน การเปรียบเทียบกับคนที่มีความสามารถห่างจากเรามากเกินไปอาจให้ข้อมูลเกี่ยวกับความสามารถของเราเองได้น้อย นี่คือคำอธิบายเชิงทฤษฎีที่อภิปรายงานวิจัยในยุคนั้น มันไม่ได้ระบุสาเหตุของความรู้สึกของอิรีนา และไม่ได้อธิบายกลุ่มร่วมสมัยทุกกลุ่มโดยอัตโนมัติ สิ่งที่มีประโยชน์ต่อคำถามของเราคืออีกประเด็นหนึ่ง นั่นคือการเลือกพาเวลเองก็เป็นส่วนหนึ่งของการประเมินแล้ว การเลือกเขาไม่ได้เกิดจากจำนวนรายการในฐานะตัวเลือกเดียวที่เป็นไปได้

พาเวลอาจเป็นคนที่เหมาะจะใช้เป็นจุดอ้างอิง หากผู้ร่วมงานทำงานแบบเดียวกัน เรียนรู้การกระทำคล้ายกัน และมีประสบการณ์ที่เทียบกันได้ เขาอาจเหมาะน้อยลงมาก หากคนหนึ่งกรอกคำอธิบายสั้น ๆ ที่ตรวจสอบแล้ว แต่อีกคนกำลังวิเคราะห์ข้อมูลจดหมายเหตุที่ซับซ้อน ในกรณีนั้นความแตกต่างของผลยังเป็นจริง แต่ความหมายของมันเปลี่ยนไป อิรีนาอาจได้เรียนรู้ว่าต้องจัดระบบการค้นข้อมูลให้ดีขึ้น ไม่ใช่ได้รู้ว่าความสามารถของเธอต่ำกว่า การเปลี่ยนจากข้อสังเกตไปสู่คำอธิบายต้องอาศัยข้อมูลเพิ่มเติม ตัวเลขเดียวไม่ได้บอกว่างานที่ได้รับเป็นอย่างไร ใครเตรียมข้อมูลตั้งต้น ต้องแก้ไขกี่ครั้ง และมีความช่วยเหลือใดให้ใช้ได้ การขาดข้อมูลเหล่านี้ไม่ได้ให้สิทธิ์เราเติมช่องว่างด้วยข้อคาดเดาที่เข้าทาง

การตรวจสอบว่าเปรียบเทียบกันได้หรือไม่ ไม่จำเป็นต้องลดคุณค่าความสำเร็จของผู้อื่น เราอาจยอมรับว่าพาเวลช่วยให้แค็ตตาล็อกคืบหน้าอย่างมาก และขณะเดียวกันก็ระบุให้ชัดว่าอิรีนาอยากเรียนรู้อะไรจากเขา ตัวอย่างเช่น เขาสังเกตช่องข้อมูลที่ซ้ำกันได้เร็วกว่า และใช้ลำดับการกรอกที่ตกลงกันไว้ นี่คือทักษะเฉพาะที่สามารถแสดงให้อีกคนดูได้ ประโยคว่า «เขาประสบความสำเร็จมากกว่าฉัน» ซ่อนสิ่งที่ยังไม่รู้อีกมาก ประสบความสำเร็จมากกว่าในเรื่องใด ภายในเวลาเท่าใด ตามเกณฑ์อะไร และสำหรับใคร ยิ่งคำถามชัดเจนขึ้น ก็ยิ่งต้องอนุมานจากตำแหน่งของอีกคนน้อยลง บางครั้งการเปรียบเทียบยังมีประโยชน์ บางครั้งมันกลายเป็นสิ่งเกินจำเป็น เพราะงานนั้นมีเกณฑ์ตรวจสอบการเสร็จสิ้นของตัวเองอยู่แล้ว

III. ตัวส่วนก็ตัดสินใจเช่นกัน

ลองคำนวณตัวชี้วัดของกรณีนี้ เมื่อดูรายการที่เพิ่ม สี่สิบน้อยกว่าเจ็ดสิบสอง เมื่อดูรายการที่ใช้ได้ สามสิบแปดน้อยกว่าหกสิบ แต่ในหนึ่งชั่วโมง อิรีนาได้รายการที่ใช้ได้สามสิบแปดหารด้วยสอง หรือสิบเก้ารายการ ส่วนพาเวลได้หกสิบหารด้วยสี่ หรือสิบห้ารายการ หากนับสัดส่วนรายการที่ใช้ไม่ได้ อิรีนามีสองจากสี่สิบ หรือห้าเปอร์เซ็นต์ ส่วนพาเวลมีสิบสองจากเจ็ดสิบสอง หรือประมาณสิบหกจุดเจ็ดเปอร์เซ็นต์ ผลการคำนวณเหล่านี้สอดคล้องกัน ความขัดแย้งเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อมีข้อสมมติที่ไม่ได้พูดออกมาว่าตัวชี้วัดทั้งหมดต้องให้ลำดับรวมเพียงลำดับเดียว มันตอบคำถามเกี่ยวกับงานคนละคำถาม

ตัวส่วนกำหนดความสัมพันธ์ที่เราอยากเห็น จำนวนชั่วโมงทำให้เห็นอัตราการได้ผลที่ใช้ได้ จำนวนรายการทั้งหมดที่เพิ่มทำให้เห็นสัดส่วนข้อผิดพลาด แต่การใช้งานได้เองก็ต้องตรวจสอบว่าใครตัดสินว่าคำอธิบายถูกต้อง ข้อผิดพลาดแบบใดสำคัญ และใช้กติกากับทั้งสองคนเหมือนกันหรือไม่ หากการพิมพ์ผิดกับการระบุที่มาโดยแต่งขึ้นได้รับเครื่องหมาย «ใช้ไม่ได้» เหมือนกัน เปอร์เซ็นต์ง่าย ๆ ก็จะซ่อนความแตกต่างของผลที่ตามมา เราอาจแยกประเภทข้อผิดพลาดให้ละเอียดขึ้น แต่ถึงตารางจะซับซ้อนกว่าเดิม มันก็ยังไม่อาจกำหนดเป้าหมายแทนผู้จัดได้ ตัวเลขมีสาระเพราะนิยาม ไม่ใช่เพราะจำนวนหลักหลังจุดทศนิยม ความถูกต้องของการคำนวณกับความเหมาะสมของความสัมพันธ์ที่เลือกต้องตรวจสอบแยกกัน

จากสิบเก้าเทียบกับสิบห้า เราก็ยังอนุมานไม่ได้ว่าผู้ร่วมงานจะผลิตได้เท่าใดในวันพรุ่งนี้ เราอธิบายช่วงเวลาหนึ่งภายใต้เงื่อนไขบางอย่าง ในช่วงถัดไป ความยากของรายการ การเข้าถึงเอกสาร หรือการจัดสรรเวลาอาจเปลี่ยนไป ข้อสรุปเพื่อใช้ตัดสินใจอาจจำกัดไว้ได้ว่า ครั้งนี้อิรีนาได้ค่าตัวชี้วัดนี้สูงกว่า หากกลุ่มต้องประเมินว่าความเร็วคงที่เพียงใด ก็ต้องสังเกตภายใต้เงื่อนไขที่เทียบกันได้ หากต้องจัดนิทรรศการของวันนี้ให้เสร็จ การรอข้อมูลจากการสังเกตจำนวนมากอาจไม่เหมาะสม และกลุ่มอาจตัดสินใจโดยระบุความไม่แน่นอนไว้ ความซื่อตรงในที่นี้ไม่ใช่การปฏิเสธที่จะตัดสินใจ แต่คือการทำให้ขอบเขตของการตัดสินใจสอดคล้องกับสิ่งที่รู้จริง

IV. เห็นพ้องเรื่องความดีความชอบ ยังไม่ได้แปลว่าระบุแล้วว่าคืออะไร

ในเล่มที่ห้าของ «จริยศาสตร์นิโคมาเคียน» อริสโตเติลอภิปรายการแบ่งสรร และตั้งข้อสังเกตว่าผู้คนอาจเห็นพ้องกันว่าส่วนแบ่งควรสอดคล้องกับความดีความชอบ แต่เข้าใจความดีความชอบต่างกัน ในคำแปลของรอสส์ที่ผู้เขียนต้นฉบับได้อ่าน มีการกล่าวถึงเกณฑ์ทางการเมืองหลายแบบในสมัยโบราณ เราไม่ถือว่าสถานะเสรีชน ความมั่งคั่ง หรือชาติกำเนิดเป็นพื้นฐานร่วมสมัยของคุณค่าความเป็นมนุษย์ ความสำคัญของข้อความตอนนี้ต่อบทความอยู่ที่โครงสร้างของข้อโต้แย้ง คำเดียวกันอาจซ่อนกติกาต่างกัน คนสองคนพูดว่า «เป็นธรรม» แต่คนหนึ่งหมายถึงการมีส่วนช่วย อีกคนหมายถึงความต้องการ และคนที่สามหมายถึงส่วนแบ่งเท่ากันที่ตกลงไว้ล่วงหน้า ตราบใดที่ยังไม่ระบุกติกา ข้อโต้แย้งเรื่องผลอาจแท้จริงแล้วเป็นข้อโต้แย้งว่าควรนับอะไรบ้าง

ในกลุ่มของเรา ผู้จัดเสนอให้แสดงความขอบคุณตามปริมาณรวมที่ใช้ได้ ผู้ร่วมงานอีกคนเสนอให้ยกย่องความถูกต้อง ส่วนคนที่สามเสนอให้คำนึงถึงเวลาที่แต่ละคนสามารถสละให้ได้ นี่คือข้อเสนอสามข้อแล้ว ไม่ใช่การตีความตัวเลขบังคับตัวเดียวสามแบบ เราสามารถพูดคุยได้ว่าแค็ตตาล็อกต้องการอะไร และการมีส่วนร่วมโดยสมัครใจจัดขึ้นอย่างไร หากสัญญาล่วงหน้าว่าจะขอบคุณทุกคนเท่ากัน การประกาศให้เป็นการแข่งขันภายหลังย่อมเปลี่ยนความสัมพันธ์ หากต้องเลือกผู้รับผิดชอบการตรวจ ความถูกต้องอาจสำคัญเป็นพิเศษ อริสโตเติลเองไม่ได้ให้ระเบียบร่วมสมัยสำเร็จรูปแก่กลุ่ม การแยกแยะของเขาช่วยให้เห็นจุดที่ต้องให้เหตุผลรองรับกติกา ไม่ใช่คำนวณเพิ่มอีกครั้งภายในกติกาที่เลือกไว้แล้ว

ควรระบุกติกาในแบบที่ตรวจสอบความเชื่อมโยงกับการตัดสินใจได้ «สำหรับการตรวจครั้งถัดไป เราเชิญคนที่ตรวจพบข้อผิดพลาดได้ถูกต้องกว่า» มีสาระมากกว่า «เราเลือกคนที่ดีที่สุด» อย่างไรก็ดี สัดส่วนข้อผิดพลาดในอดีตเพียงค่าเดียวอาจไม่พอสำหรับการมอบหมายบทบาท การกรอกข้อมูลให้ถูกต้องกับการตรวจงานของผู้อื่นเป็นคนละการกระทำ ต้องลองทำงานที่ต้องการจริง ๆ หรือใช้หลักฐานอื่นที่ตรงกับงานนั้น การระบุให้ชัดไม่ได้คุ้มครองเพียงคนที่อยู่ในอันดับต่ำกว่า แต่ยังคุ้มครองคนที่ได้รับข้อเสนอบทบาทด้วยเหตุผลที่ไม่ถูกต้องด้วย พาเวลมีสิทธิ์ไม่อยากตรวจรายการ เพียงเพราะเขาจัดการข้อมูลได้มาก คำชมโดยรวมไม่อาจแทนการสอบถามเรื่องทักษะ ความยินยอม และเวลาที่มีได้

V. ทรัพยากรเหมือนกัน แต่โอกาสต่างกัน

ในปาฐกถา «ความเท่าเทียมของอะไร?» อมาตยา เซนแยกทรัพยากรออกจากสิ่งที่คนสามารถทำได้ด้วยทรัพยากรนั้น เขายังคงคำนึงถึงความยากในการเลือกและให้น้ำหนักแก่โอกาสต่าง ๆ ด้วย นี่เป็นแนวทางทางศีลธรรมเพียงบางส่วน ไม่ใช่มาตรวัดเดียว สำหรับหัวข้อของเรา คำถามสั้น ๆ ที่สำคัญคือ การให้ทรัพยากรอย่างเท่าเทียมกันยังไม่ได้บอกว่าทุกคนมีโอกาสทำงานให้สำเร็จเท่ากัน

ลองเพิ่มรายละเอียดหนึ่งให้กรณีแค็ตตาล็อก ทุกคนได้รับสิทธิ์เข้าถึงฐานข้อมูลเดียวกัน แต่ใช้ได้เฉพาะจากห้องอ่านหนังสือในช่วงเวลาที่กำหนด อิรีนามีเวลาที่ตรงกับช่วงนั้นสองชั่วโมง พาเวลมีสี่ชั่วโมง สิทธิ์เข้าถึงเหมือนกันในความหมายแคบ ๆ คือทั้งคู่ลงทะเบียนแล้วและเห็นช่องข้อมูลเดียวกัน แต่เวลาที่สามารถใช้งานได้ต่างกัน ในที่นี้ไม่ต้องแต่งเรื่องความเจ็บป่วย ภาระครอบครัว หรือแรงจูงใจที่ซ่อนอยู่ขึ้นมา เพียงแค่ทราบตารางเวลาและเวลาที่ใช้จริงก็พอ หากเป้าหมายคือประเมินการมีส่วนช่วยตลอดเวร จำนวนรายการที่ใช้ได้ก็เหมาะสม หากเป้าหมายคือตรวจการทำงานต่อชั่วโมงที่ใช้ได้ ก็ต้องใช้ตัวส่วนอีกแบบ การเลือกคำถามไม่ได้ขจัดความแตกต่างของโอกาส แต่ช่วยไม่ให้เราเสนอความแตกต่างนั้นราวกับเป็นความแตกต่างของความสามารถที่พิสูจน์แล้ว

เราไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนการประเมินทุกครั้งให้เป็นเรื่องเล่าครบถ้วนเกี่ยวกับเงื่อนไขชีวิตทั้งหมด สำหรับการตัดสินใจเฉพาะเรื่อง การสอบถามสถานการณ์ที่อาจเปลี่ยนพื้นฐานของการตัดสินใจนั้นก็เพียงพอ หากคุณภาพของคำอธิบายขึ้นอยู่กับการเข้าถึงบัตรข้อมูลจดหมายเหตุ ก็ควรตรวจบัตรนั้น หากกำลังมอบหมายเวร เวลาที่มีอยู่ก็สำคัญ หากต้องการความช่วยเหลือเกี่ยวกับวิธีทำงานอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็สามารถพูดคุยเรื่องวิธีนั้นได้ คำถามเพิ่มเติมมีความหมายเพราะเชื่อมโยงกับงาน การเก็บรายละเอียดส่วนตัวอย่างไม่สิ้นสุดอาจละเมิดขอบเขตของผู้ร่วมงาน และยังคงไม่ให้ภาพเหตุและผลที่ครบถ้วน คนเรามีสิทธิ์บอกเฉพาะสิ่งจำเป็นว่า «ฉันไม่ว่างในช่วงเวลานี้» โดยไม่ต้องอธิบายทั้งชีวิตของตน และไม่ต้องเปลี่ยนตารางเวลาให้เป็นชีวประวัติสำหรับแก้ต่าง

VI. ความได้เปรียบภายนอกอาจมีราคาที่ต้องจ่าย

ในส่วน 25 ของ «เอนคิริดิออน» เอพิคเตตัสพิจารณาการได้รับการปฏิบัติเป็นพิเศษในงานเลี้ยง และการได้รับเชิญไปหาผู้มีอิทธิพล ในฉบับที่ผู้เขียนต้นฉบับได้อ่าน ซึ่งระบุชื่อเอลิซาเบธ คาร์เตอร์ การได้รับเชิญมีราคาที่ต้องจ่าย นั่นคือคำสรรเสริญและการไปปรากฏตัว คนที่ไม่ได้จ่ายราคานั้นยังคงมีโอกาสไม่ต้องสรรเสริญคนที่ตนไม่อยากสรรเสริญ นี่ไม่ใช่ข้อกล่าวอ้างว่าการยอมรับทุกอย่างซื้อมาได้ด้วยการประจบ แต่เป็นตัวอย่างเฉพาะในสมัยโบราณที่ทำให้มองเห็นการแลกเปลี่ยน เราอาจเปรียบเทียบผลภายนอกโดยลืมวิธีที่ใช้ได้ผลนั้นมา เมื่อนั้นการไม่ได้รับเชิญดูเหมือนเป็นการสูญเสียล้วน ๆ ทั้งที่การเลือกปฏิเสธอาจรักษาสิ่งดีอีกอย่างไว้ ตัวอย่างนี้ทำให้ต้องถามว่าได้อะไรมาและให้อะไรไป ก่อนจะประกาศว่าสถานะของอีกคนดีกว่าโดยไม่มีเงื่อนไข

ในกรณีแค็ตตาล็อก ราคาที่ต้องจ่ายอาจเป็นเรื่องธรรมดาและตรงไปตรงมา พาเวลใช้เวลาเพิ่มอีกสองชั่วโมงในห้องอ่านหนังสือ ชั่วโมงเหล่านั้นช่วยกลุ่ม และลดเวลาที่เขามีสำหรับกิจกรรมอื่น อิรีนาเลือกมีส่วนช่วยน้อยกว่าเพราะมีงานอีกอย่าง เราไม่รู้ว่าทางเลือกของใครดีกว่าสำหรับชีวิตทั้งหมด และไม่จำเป็นต้องตัดสินเรื่องนั้น เธอสามารถยอมรับความได้เปรียบของพาเวลในด้านปริมาณรวม โดยไม่เรียกร้องให้ได้ปริมาณเท่ากันโดยไม่เสียต้นทุนเท่ากัน เขาสามารถยอมรับความถูกต้องสูงของเธอ โดยไม่เปลี่ยนเวลาที่ตนใช้เพิ่มให้กลายเป็นความผิดพลาด การพูดถึงราคาที่ต้องจ่ายทำให้การเปรียบเทียบครบถ้วนขึ้น หากยังเป็นการอธิบายวิธีและทรัพยากรที่ใช้จริง ไม่ใช่ความพยายามค้นหาข้อบกพร่องทางศีลธรรมของผู้ร่วมงานที่โดดเด่นกว่า

จากเรื่องนี้ไม่ได้หมายความว่าคนเราเลือกต้นทุนทุกอย่างได้โดยเสรีเสมอไป หน้าที่การงาน การเข้าถึงที่จำกัด หรือกฎของหน่วยงานอาจสร้างข้อจำกัดที่มีอยู่จริง เหตุผลแบบสโตอิกไม่อาจแทนการตรวจสอบข้อจำกัดเหล่านี้ และไม่ได้ทำให้การถูกกีดกันไม่มีผลเสีย แต่ในกรณีที่เข้าร่วมโดยสมัครใจ การแยกความปรารถนาสองอย่างออกจากกันมีประโยชน์ คือการได้ผลบางอย่าง กับการรักษาวิธีมีส่วนร่วมที่ตนเห็นว่ายอมรับได้ บางครั้งสองอย่างนี้ไปด้วยกันได้ บางครั้งต้องเลือกหรือหาวิธีจัดงานแบบอื่น ความอยากได้ผลแบบที่อีกคนได้อาจมีเหตุผลรองรับ แต่ก็ยังไม่ได้บอกว่าเราพร้อมรับเงื่อนไขของผลนั้นหรือไม่ คำถามที่ซ่อนอยู่นี้เองมักหายไปหลังประโยคว่า «ทำไมเขามี แต่ฉันไม่มี»

VII. การแก้ข้อผิดพลาดเป็นคนละคำถามกับการแบ่งสรรเกียรติยศ

อริสโตเติลแยกการแบ่งสรรสิ่งดีที่เป็นของส่วนรวมออกจากการแก้ไขความเสียหายในความสัมพันธ์ระหว่างคน ในส่วน V.4 ที่ผู้เขียนต้นฉบับได้อ่าน การแก้ไขใช้หลักการต่างจากการแบ่งสรร โดยคำนึงถึงลักษณะของความเสียหายที่เกิดขึ้น เราไม่ได้ย้ายเหตุผลในสมัยโบราณมาใช้เป็นกฎหมายปัจจุบัน สำหรับแค็ตตาล็อก การแยกแยะเชิงแนวคิดก็เพียงพอแล้วว่า การขอบคุณสำหรับการมีส่วนช่วยกับการแก้ป้ายคำอธิบายที่ผิดตอบโจทย์คนละอย่าง แม้ผู้ร่วมงานที่ทำปริมาณรวมได้มากก็ต้องแก้รายการเฉพาะที่ผิด หากเขารับหน้าที่จัดทำรายการนั้น อันดับโดยรวมของเขาไม่ได้ลบล้างเนื้อหาของข้อผิดพลาด ผู้ร่วมงานที่ทำปริมาณน้อยกว่าก็ไม่จำเป็นต้องถือเอาข้อผิดพลาดของคนอื่นเป็นหลักฐานยืนยันประโยชน์ของตนเองเช่นกัน

สมมติว่าป้ายคำอธิบายหนึ่งของพาเวลระบุชื่อผู้สร้างสิ่งจัดแสดงผิด การแก้ไขต้องหาชื่อที่ถูกต้อง เปลี่ยนป้าย และหากจำเป็นก็แจ้งคนที่ใช้ข้อมูลผิดนั้น ไม่มีขั้นตอนใดชัดเจนขึ้นจากข้อสรุปโดยรวมว่า «พาเวลเป็นคนไม่รอบคอบ» ข้อสรุปเช่นนี้อาจดูน่าสนใจสำหรับอิรีนา หากเธอเคยรู้สึกว่าตนด้อยกว่า แต่มันไม่ได้แก้แค็ตตาล็อก และคำชมในทางตรงข้ามก็ไม่ได้แก้เช่นกัน คำอธิบายที่มีประโยชน์ยังคงจำกัดอยู่กับเรื่องเฉพาะว่า การระบุผู้สร้างนี้ผิด นี่คือหลักฐานที่ตรวจสอบแล้วสำหรับการเปลี่ยน และนี่คือคนที่จะลงมือแก้ เมื่อนั้นปัญหาจริงก็มีจุดให้จัดการ โดยไม่กลายเป็นข้ออ้างใหม่สำหรับการประเมินตัวบุคคลโดยรวม

การแยกแยะนี้ไม่ได้ทำให้ต้องละทิ้งความรับผิดชอบ ตรงกันข้าม มันช่วยระบุความรับผิดชอบให้ชัดขึ้น หากการละเมิดที่สำคัญแบบเดียวกันเกิดซ้ำ กลุ่มย่อมมีสิทธิ์ทบทวนกระบวนการตรวจหรือบทบาทของผู้ร่วมงาน การทำเช่นนั้นต้องอาศัยหลักฐานที่ตรงกับเรื่องและกติกาที่เข้าใจได้ ไม่ใช่การปกป้องทุกคนจากผลที่ตามมาทุกอย่าง เราสามารถให้เกียรติและจำกัดงานที่มอบหมายบางอย่างไปพร้อมกันได้ สามารถขอบคุณส่วนที่ทำเสร็จและเรียกร้องให้แก้ส่วนที่ยังไม่ได้ทำได้ เมื่อทุกอย่างรวมเป็นอันดับเดียว เราจะต้องเลือกระหว่างการเห็นชอบโดยไม่มีเงื่อนไขกับการปฏิเสธตัวบุคคลโดยรวม การแยกคำถามออกจากกันเปิดทางให้มีการกระทำที่ตรงประเด็นมากขึ้น และแต่ละการกระทำมีเหตุผลรองรับจากเรื่องของมันเองได้

VIII. อันดับของคนอื่นกับงานของฉัน

ในส่วน 23 เอพิคเตตัสเตือนว่าความพยายามทำให้ผู้สังเกตภายนอกชอบอาจเปลี่ยนทิศทางชีวิต นี่เป็นข้อเรียกร้องของนักปรัชญาสโตอิกต่อวิธีดำเนินชีวิตของตนเอง ไม่ใช่การทดลองเรื่องคำชม การนำมาใช้ของเราในฐานะผู้เขียนมีขอบเขตแคบกว่า กล่าวคือการเปรียบเทียบอาจเปลี่ยนงานของผู้ร่วมงานโดยไม่รู้ตัว อิรีนามาเพื่อช่วยทำแค็ตตาล็อกที่เชื่อถือได้ แต่หลังประกาศตัวเลข เธอเริ่มมุ่งให้ตนอยู่เหนือพาเวลเป็นหลัก การทำคำอธิบายกลายเป็นวิธีไปสู่ผลอีกอย่างหนึ่ง การแข่งขันอาจเหมาะกับเธอและอาจตกลงกันไว้ล่วงหน้าแล้ว หากเป็นเช่นนั้น มันก็คือเป้าหมายอีกอย่างที่เลือกไว้ ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อเป้าหมายใหม่เข้ามากำกับความพยายามโดยไม่ได้รับการยอมรับว่ามีอยู่ และจุดประสงค์เดิมของการเข้าร่วมก็ไม่ได้ถูกพูดถึงอีก

เราตรวจสอบการเปลี่ยนแปลงได้จากขั้นต่อไป อิรีนาเลือกบัตรข้อมูลที่ง่ายที่สุด เพราะทำให้จำนวนเพิ่มเร็วกว่า หากกลุ่มต้องการคำอธิบายซับซ้อนที่ยังไม่ได้รับการยืนยันโดยเฉพาะ ความเร็วส่วนตัวที่สูงอาจมาพร้อมกับประโยชน์ที่น้อยลงต่อจุดติดขัดในขณะนั้น ที่นี่ไม่มีความขัดแย้งทางคณิตศาสตร์ สิ่งที่เปลี่ยนคือสิ่งที่กำลังพยายามทำให้ได้มากที่สุด จำนวนแถวข้อมูลที่กรอกทั้งหมดเป็นตัวชี้วัดที่สะดวก แต่ความเชื่อมโยงของมันกับการจัดนิทรรศการให้เสร็จขึ้นอยู่กับลักษณะของงานที่เหลือ ผู้ร่วมงานที่รับกรณียากอาจดูแย่กว่าในตัวนับ แต่ช่วยให้งานสำเร็จได้ดีกว่า การจะเห็นเรื่องนี้ต้องรู้กระบวนการและผลที่ต้องการ ไม่ใช่เพียงตำแหน่งในตาราง

การกลับมาที่งานไม่ได้หมายความว่าความรู้สึกของอิรีนาต้องเปลี่ยนทันที เธออาจยังอยากได้รับการยอมรับและยังสังเกตผลของคนอื่น แต่ตอนนี้มีการกระทำหลายอย่างให้เลือก เช่น ขอความคิดเห็นเกี่ยวกับงานของตน เสนอให้คำนึงถึงความยาก ยอมรับวิธีทำงานที่มีประโยชน์ของพาเวล หรือระบุเวลาของตนให้ชัด การกระทำแต่ละอย่างเชื่อมโยงกับคำถามเฉพาะ ความคิดโดยรวมว่า «ฉันด้อยกว่า» ไม่ได้ระบุเรื่องที่จะจัดการได้ชัดเช่นนี้ หากกลุ่มดูหมิ่นผู้ร่วมงานจริงหรือเปลี่ยนกติกาที่เคยสัญญาไว้ เรื่องนั้นก็ไม่ได้จบเพียงการระบุมาตรวัดภายในให้ชัด เมื่อนั้นต้องพูดคุยเรื่องความสัมพันธ์และกติกา การตรวจเกณฑ์ช่วยระบุปัญหา แต่ไม่อาจแทนคำตอบของคนอื่น และไม่รับประกันคำตอบนั้น

IX. เราพูดคุยเรื่องมาตรวัดได้โดยไม่ต้องเดาความคิดของคนอื่น

สมมติว่าอิรีนาอยากถามผู้จัดว่า ทำไมในการพูดคุยจึงกล่าวถึงจำนวนก่อน เธอไม่จำเป็นต้องเริ่มด้วยการกล่าวว่ามีคนจงใจลดคุณค่าของเธอ ตอนนี้ยังไม่ทราบเจตนา เราสามารถอธิบายสิ่งที่ได้ยิน ระบุคำถาม และเสนอให้ทำความเข้าใจให้ชัดว่า «เราได้บอกปริมาณกันแล้ว ในการเลือกคนตรวจ เราจะคำนึงถึงความถูกต้องและประสบการณ์การตรวจไหม?» คำถามเช่นนี้ไม่ได้ห้ามผู้จัดให้คุณค่ากับปริมาณ แต่สอบถามความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่บอกกับการตัดสินใจในอนาคต หากผู้จัดตอบว่าไม่ได้มีการแบ่งบทบาทเลย ข้อสรุปบางส่วนที่คาดไว้ก็หมดพื้นฐานรองรับ หากมีการแบ่งบทบาท ก็เกิดประเด็นให้พูดคุย ในทั้งสองกรณี คำตอบที่เป็นจริงมีประโยชน์กว่าการคาดเดาท่าทีภายในของอีกคน

คำขออาจแคบลงอีก อิรีนาอยากเข้าใจงานของตน ไม่ใช่เปลี่ยนกติกาของทั้งกลุ่ม เธอจึงขอให้แสดงข้อผิดพลาดสองข้อและอธิบายเกณฑ์การใช้งานได้ ข้อเสนอแนะต่อรายการช่วยให้เห็นการกระทำที่แก้ไขได้ หากเป้าหมายของเธอคือเรียนรู้การกรอกข้อมูลให้เร็วขึ้น เธออาจขอให้พาเวลแสดงลำดับการทำงาน เขามีสิทธิ์ยินยอมหรือปฏิเสธ และการปฏิเสธของเขาเพียงอย่างเดียวไม่ได้ยืนยันว่าเขามีความเห็นเชิงลบต่ออิรีนา คำขอต่างกันต้องส่งถึงคนต่างกัน และเปิดรับคำตอบต่างกันได้ มาตรวัดที่ชัดช่วยไม่ให้รวมคำขอเหล่านั้นเป็นข้อเรียกร้องที่จะต้องได้ทั้งทักษะ การยืนยันคุณค่า บทบาทเท่าเทียม และความเป็นมิตรที่รับประกันจากผู้ร่วมงานทุกคนพร้อมกัน

บางครั้งไม่มีคำตอบที่เหมาะสม กติกาคลุมเครือ ข้อมูลไม่ครบ และผู้ร่วมงานไม่พร้อมตกลงกัน ในกรณีเช่นนั้น มาตรวัดอาจยังเป็นเพียงมาตรวัดเบื้องต้น และการตัดสินใจก็มีขอบเขตจำกัด ตัวอย่างเช่น กลุ่มใช้ปริมาณรวมสำหรับวางแผนวันนี้ โดยไม่สรุปเรื่องความสามารถที่คงที่ และค่อยระบุกระบวนการตรวจให้ชัดภายหลัง หรืออิรีนาตัดสินใจว่าจะสละเวลาเพิ่มได้อีกเท่าใด โดยอาศัยปริมาณงานที่ทราบ การไม่มีมาตรวัดที่สมบูรณ์แบบไม่ได้บังคับให้ยอมรับมาตรวัดใด ๆ ของคนอื่นว่าเป็นความจริง และก็ไม่ได้ให้เหตุผลที่จะถือว่าผลทุกอย่างดีเท่ากัน ระหว่างสุดขั้วทั้งสองนี้ ยังมีการทำงานกับข้อมูลเฉพาะ การกระทำที่เป็นไปได้ และขอบเขตของข้อสรุป

X. การเปรียบเทียบหลังตรวจสอบจุดประสงค์ของมัน

ตอนนี้เรากลับมาที่ตัวเลขสี่สิบและเจ็ดสิบสองในตอนต้นได้ ตัวเลขเหล่านี้ยังคงถูกต้องในกรณีสมมติของเรา เราไม่ได้ลดการมีส่วนช่วยของพาเวล และไม่ได้ประกาศให้อิรีนาเป็นผู้ชนะด้วยกติกาที่น่าพอใจกว่า เราพบว่าปริมาณ ความเร็ว ความถูกต้อง และเวลาที่มีอยู่ต่างกัน การเลือกตัวชี้วัดเชื่อมโยงกับการตัดสินใจ การอธิบายความแตกต่างต้องอาศัยเงื่อนไข และการแก้รายการต่างจากการแบ่งสรรคำขอบคุณ หลังการตรวจสอบเช่นนี้ การเปรียบเทียบอาจเป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์ มันแสดงว่าตรงไหนต้องการทักษะเพิ่มเติม ความช่วยเหลือ เวลา หรือการระบุกติกาให้ชัด มันหมดประโยชน์เมื่อถูกเรียกร้องให้ตอบสิ่งที่ข้อมูลไม่ได้บอก เช่น มาตรวัดโดยรวมของตัวบุคคลทั้งหมด

ข้อความปฐมภูมิในที่นี้ทำหน้าที่ต่างกัน เฟสติงเกอร์เสนอทฤษฎีทางจิตวิทยาว่าด้วยการเปรียบเทียบทางสังคม โดยอาศัยการอภิปรายงานวิจัยในยุคของเขา อริสโตเติลพิจารณาความสัมพันธ์เชิงบรรทัดฐานและพื้นฐานของการแบ่งสรร เอพิคเตตัสเสนอการพิจารณาแบบสโตอิกเกี่ยวกับสิ่งดีที่เลือกและราคาที่ต้องจ่าย สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การยืนยันกฎเหตุและผลร่วมสมัยข้อเดียวกันสามครั้ง การนำมาเทียบกันช่วยแยกคำถามที่ดูเป็นคำถามเดียวในภาษาชีวิตประจำวัน ในงานต้นฉบับภาษารัสเซีย ผู้เขียนอ่านเฉพาะตอนที่เลือก ไม่ได้ประกาศว่าอ่านผลงานทั้งเล่มแล้ว ตัวเลขแค็ตตาล็อกและบทสนทนาของผู้ร่วมงานแต่งขึ้นสำหรับบทความ มันไม่ได้พิสูจน์อะไรเกี่ยวกับความถี่ของความรู้สึกแบบนี้ พฤติกรรมของทุกกลุ่ม หรือผลที่ตามมาจากการฝึกที่เสนอ

คำถามว่า «ฉันรับมาตรวัดใดมา?» ยังคงทั้งความเข้มงวดและเสรีภาพในการทบทวน หากความถูกต้องสำคัญ เราก็ยอมรับข้อผิดพลาดได้ หากเวลาต่างกัน เราก็ไม่ต้องเสนอความต่างนั้นราวกับเป็นความสามารถ หากเกณฑ์มีไว้สำหรับบทบาท เราก็ตรวจสอบบทบาทนั้นโดยเฉพาะได้ หากกติกาไม่มีเหตุผลรองรับ เราก็ถามจุดประสงค์ของมันได้ และหากเรายังเลือกการแข่งขัน การระบุสิ่งที่แข่งขันและราคาของการเข้าร่วมก็มีประโยชน์ เมื่อนั้นผลของคนอื่นยังคงเป็นผลของคนอื่น มันอาจสอนเรา ทำให้ชื่นชม ทำให้เกิดความรู้สึกยาก ๆ หรือแสดงปัญหาที่มีอยู่จริง การจะเปลี่ยนมันให้เป็นมาตรวัดทั้งชีวิตของเรา ต้องอาศัยการตัดสินใจอีกอย่างหนึ่ง ซึ่งตัวเลขเพียงอย่างเดียวไม่ได้ตัดสินใจแทนเรา

สิ่งนี้หมายถึงอะไรในทางปฏิบัติ

หากคุณต้องการ ลองเลือกการเปรียบเทียบครั้งหนึ่งเมื่อไม่นานมานี้ที่มีผลตามมาไม่มาก ไม่จำเป็นต้องเลือกสถานการณ์ที่ทำให้เจ็บปวด หรือบอกรายละเอียดส่วนตัวแก่ใคร เขียนข้อสังเกตโดยไม่จัดอันดับโดยรวมว่าอีกคนทำอะไร คุณทำอะไร และมีข้อมูลใดที่รู้จริง จากนั้นระบุหน่วยวัดและคำถามที่หน่วยนั้นใช้ตอบได้ «จำนวนงานที่ทำเสร็จ» กับ «ความพร้อมที่จะทำบทบาทเฉพาะ» อาจต้องใช้หลักฐานต่างกัน หากการเปรียบเทียบมีการหาร ให้เขียนตัวเศษและตัวส่วนเป็นคำ ตรวจสอบว่าคำถามเปลี่ยนไปหรือไม่หลังเลือกตัวชี้วัดที่สะดวก

เพิ่มเงื่อนไขที่รู้หนึ่งอย่างและที่ไม่รู้หนึ่งอย่าง อย่าเติมสิ่งที่ไม่รู้ด้วยข้อสมมติเรื่องความสามารถ ความขยัน หรือท่าทีที่อีกคนมีต่อคุณ ถามว่าข้อมูลเพิ่มเติมใดอาจเปลี่ยนการตัดสินใจครั้งถัดไป บางครั้งเป็นเกณฑ์ความถูกต้อง บางครั้งเป็นเวลาที่มีอยู่ และบางครั้งเป็นตัวอย่างทักษะที่ต้องการ เลือกการกระทำเล็ก ๆ เช่น ตรวจข้อผิดพลาดของตน ขอให้แสดงวิธีทำงาน สอบถามกติกาให้ชัด หรือคงขอบเขตของข้อสรุปไว้ คุณยังสามารถยอมรับผลของคนอื่น โดยไม่ทำให้มันกลายเป็นคำตัดสินตนเองโดยรวม

การฝึกนี้ไม่ใช่แบบสอบถามทางจิตวิทยา และไม่ได้สัญญาว่าจะทำให้ความรู้สึกดีขึ้น คุณหยุดได้หากคำถามนี้ไม่เหมาะในตอนนี้ ผลที่เพียงพอคือคำอธิบายมาตรวัดและจุดประสงค์ของมันที่ชัดขึ้น แม้ยังไม่มีคำตอบสุดท้าย เก็บประโยคสองประโยคไว้คู่กันว่า «ตามตัวชี้วัดนี้ เรารู้สิ่งต่อไปนี้» และ «คำถามอื่น ๆ ยังต้องมีเหตุผลรองรับ» ประโยคเหล่านี้ช่วยให้ใช้การเปรียบเทียบตรงที่มันให้ข้อมูล และสังเกตจังหวะที่มันถูกขอให้ตัดสินมากกว่าสิ่งที่ตรวจสอบแล้ว

ข้อความอ้างอิงสำคัญ

«มันถูกขายแลกกับคำสรรเสริญ; มันถูกขายแลกกับการไปปรากฏตัว».

เอพิคเตตัส, «เอนคิริดิออน», 25: “It is sold for praise; it is sold for attendance.” ข้อความไทยแปลผ่านคำแปลภาษารัสเซียในต้นฉบับภาษารัสเซียฉบับตรึงไว้ ซึ่งผู้เขียนแปลเองจากฉบับ MIT ที่ตนได้อ่านจริงและระบุชื่อเอลิซาเบธ คาร์เตอร์ คำสรรพนามหมายถึงอาหารค่ำที่บ้านผู้มีอิทธิพล นี่คือตัวอย่างเฉพาะของราคาที่ต้องจ่ายเพื่อได้รับเชิญ

ความเชื่อมโยงระหว่างแนวคำสอน

1. ความแตกต่างที่สังเกตได้กับความดีความชอบที่เลือกใช้. เฟสติงเกอร์แยกสิ่งที่ประเมินในช่วงต้นบทความและอภิปรายพื้นฐานของการเปรียบเทียบ ส่วนอริสโตเติลตั้งข้อสังเกตใน V.3 ว่าความดีความชอบมีเนื้อหาต่างกัน เมื่อพิจารณาร่วมกัน ข้อความเหล่านี้ช่วยให้ระบุคุณสมบัติที่กำลังประเมินก่อน แล้วจึงพูดคุยเรื่องการจัดลำดับ คำอธิบายทางจิตวิทยาเกี่ยวกับการหันไปอาศัยคนอื่นไม่ได้ยืนยันว่าเกณฑ์ที่เลือกถูกต้องทางศีลธรรม

2. คนที่เหมาะจะเปรียบเทียบกับราคาของผลที่ได้. การเลือกคนที่เทียบกันได้ในงานของเฟสติงเกอร์ กับราคาของการได้รับเชิญใน «เอนคิริดิออน» 25 ทำให้เห็นเงื่อนไขต่างกันของผล การเปรียบเทียบผลที่มองเห็นมีประโยชน์มากกว่าเมื่อพิจารณาร่วมกับวิธี ทรัพยากร และต้นทุนที่ทราบ นี่ไม่ใช่หลักฐานว่าความสำเร็จทุกอย่างซื้อมาได้ด้วยการประจบ หรือว่าต้นทุนที่ต่างกันทำให้การเปรียบเทียบทุกครั้งไม่เป็นธรรม

3. สัดส่วนที่แม่นยำกับมาตรวัดที่มีเหตุผลรองรับ. อริสโตเติลพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบทั้งสี่ของสัดส่วนใน V.3 ส่วนเฟสติงเกอร์อภิปรายพื้นฐานที่เป็นภววิสัยของการประเมินความสามารถ ปริมาณที่กำหนดชัดเจนช่วยให้ตอบเรื่องเฉพาะได้อย่างแม่นยำ แต่การเลือกปริมาณเหล่านั้นเองต้องมีเหตุผลรองรับแยกต่างหาก การคำนวณอัตราส่วนไม่ได้กลายเป็นทั้งตัวชี้วัดตัวบุคคลทั้งหมด หรือการคำนวณความเป็นธรรมจากทฤษฎีทางจิตวิทยา

4. การแก้ไขกับบทบาทที่เลือก. การแยกการแก้ไขออกจากการแบ่งสรรใน V.4 ของอริสโตเติลถูกนำมาเทียบกับการอภิปรายการมีส่วนร่วมที่มีประโยชน์โดยยังรักษาความซื่อตรงในงานของเอพิคเตตัส, 24 เราแก้ข้อผิดพลาดเฉพาะได้ และพูดคุยเรื่องบทบาทในอนาคตของคนนั้นแยกต่างหากได้ ทางออกแบบสโตอิกไม่ได้ขจัดความเสียหายที่เกิดขึ้นจริง และกรอบการแก้ไขสมัยโบราณไม่ได้แทนกฎหมายที่ใช้ในปัจจุบัน

5. ทรัพยากรกับโอกาส. ในข้อโต้แย้งช่วงท้ายที่เลือกมา เซนแยกทรัพยากรออกจากโอกาสในการทำสิ่งต่าง ๆ ส่วนเฟสติงเกอร์ตั้งคำถามเรื่องคนที่เทียบกันได้ ความเชื่อมโยงนี้เสนอให้ตรวจเงื่อนไขของงานที่ทราบ มันไม่ได้คำนวณดัชนีโอกาส และไม่ได้ระบุสาเหตุของผลที่แต่ละคนได้

6. มาตรวัดร่วมที่มีเงื่อนไขกับทิศทางการกระทำ. อริสโตเติลเชื่อมโยงความสามารถในการเทียบสิ่งที่แลกเปลี่ยนกับความต้องการและข้อตกลงใน V.5 ส่วนเอพิคเตตัสพิจารณาการยอมรับจากภายนอกและราคาที่ต้องจ่ายเพื่อให้ได้มาใน 23 และ 25 มาตรวัดร่วมอาจใช้กับงานบางอย่างได้ ตราบใดที่ระบุจุดประสงค์ของมันไว้ มันไม่จำเป็นต้องกลายเป็นหลักกำกับชีวิต นี่คือการนำคำถามต่างกันมาเทียบกันโดยผู้เขียน โดยไม่ได้กล่าวอ้างอิทธิพลทางประวัติศาสตร์หรือกลไกเหตุและผลเดียวกัน

แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ

ลีออน เฟสติงเกอร์. ทฤษฎีว่าด้วยกระบวนการเปรียบเทียบทางสังคม, วารสารฮิวแมนรีเลชันส์ 7(2), 117–140, 1954, DOI 10.1177/001872675400700202. ในงานต้นฉบับภาษารัสเซีย ผู้เขียนอ่านช่วงต้นของข้อความปฐมภูมิที่พิมพ์ซ้ำ ข้อจำกัดที่เลือก และบทสรุปทั้งหมด; ใช้เนื้อหา I05 ที่เคยอ่านจริงก่อนหน้านั้น ไม่ได้อ่านการทดลองต้นทางแยกต่างหาก ข้อเสนอทางทฤษฎีไม่ได้ระบุสาเหตุส่วนบุคคลหรือกติกาสากลสำหรับกลุ่มร่วมสมัย

อริสโตเติล. จริยศาสตร์นิโคมาเคียน, V, คำแปลของดับเบิลยู. ดี. รอสส์ในอินเทอร์เน็ตคลาสสิกส์อาร์ไคฟ์ ในงานต้นฉบับภาษารัสเซีย ผู้เขียนอ่าน V.2–4 และส่วนหลักช่วงต้นของ V.5 จริง โดยเฉพาะพื้นฐานของความดีความชอบ สัดส่วน การแก้ไข และการแลกเปลี่ยน ข้อความเปิดเรื่องเป็นส่วนหนึ่งของ V.3 ที่ระบุไว้ ไม่ทราบว่าฉบับอิเล็กทรอนิกส์นี้อ้างอิงฉบับพิมพ์ใด; งานต้นฉบับไม่ได้เปรียบเทียบกับข้อความภาษากรีก เกณฑ์ทางการเมืองสมัยโบราณได้รับการอธิบายในบริบทของยุคนั้น

เอพิคเตตัส. เอนคิริดิออน, ฉบับอินเทอร์เน็ตคลาสสิกส์อาร์ไคฟ์ที่ระบุว่าเป็นคำแปลของเอลิซาเบธ คาร์เตอร์ งานต้นฉบับภาษารัสเซียใช้ส่วน 23–25 ที่ผู้เขียนอ่านจริง; ผู้เขียนอ่านตอนที่กล่าวถึงราคาของการได้รับเชิญซ้ำสำหรับบทความนี้ คำศัพท์ร่วมสมัยบนหน้าเว็บไม่เอื้อให้ถือว่าเป็นสำเนาที่ถ่ายทอดฉบับของคาร์เตอร์ในศตวรรษที่ XVIII อย่างตรงทุกคำ ข้อความอ้างอิงสำคัญภาษารัสเซียเป็นคำแปลที่ผู้เขียนแปลจากฉบับภาษาอังกฤษนี้; ข้อความไทยแปลผ่านคำแปลภาษารัสเซียนั้นในต้นฉบับภาษารัสเซียฉบับตรึงไว้

อมาตยา เซน. ความเท่าเทียมของอะไร?, ปาฐกถาแทนเนอร์, สแตนฟอร์ด, 22 พฤษภาคม 1979, ต้นฉบับภาษาอังกฤษ ในงานต้นฉบับภาษารัสเซีย ผู้เขียนอ่านช่วงต้นและข้อโต้แย้งช่วงท้ายที่เลือกมาเป็นตอนต่อเนื่อง หน้าในฉบับพิมพ์ 215–220 ใช้การแยกทรัพยากรออกจากโอกาสอย่างย่อ โดยคงสถานะที่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของแนวทางไว้; ไม่ได้อ่านช่วงกลางของปาฐกถาและผลงานที่อ้างถึงแยกต่างหาก ไม่มีข้อความอ้างอิงโดยตรงจากเซน

แท็ก

การเปรียบเทียบ, การเปรียบเทียบทางสังคม, มาตรวัด, เกณฑ์, ความดีความชอบ, ความสามารถ, ผล, ความถูกต้อง, ความเร็ว, ปริมาณ, ตัวส่วน, สัดส่วน, เงื่อนไข, โอกาส, ทรัพยากร, การเลือก, การยอมรับ, อันดับในสายตาผู้อื่น, ราคาของการเข้าร่วม, ความรับผิดชอบ, การแก้ไข, ข้อเสนอแนะ, ความสมัครใจ, ท่าทีต่อตนเอง, เฟสติงเกอร์, อริสโตเติล, เอพิคเตตัส, อมาตยา เซน, แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ, United Wisdom

เกี่ยวกับผู้เขียน

Andrey Zarinsh — ผู้เขียนและผู้ก่อตั้งโครงการ United Wisdom ศึกษาประเด็นการเปลี่ยนแปลงภายใน ความเป็นหนึ่งเดียวของแนวคำสอน การสนทนาข้ามวัฒนธรรม และการฝึกวินัยทางจิตวิญญาณร่วมสมัย อินสตาแกรม: @andrey.zarinsh.

Maria Evilkut — ผู้เขียนร่วมของ United Wisdom นอกจากงานศึกษาแล้ว เธอยังมุ่งทดสอบแนวคิดเหล่านี้ในทางปฏิบัติ และสังเกตว่าหลักความเป็นหนึ่งเดียวและความเข้าใจซึ่งกันและกันทำงานอย่างไรในชีวิตจริงระหว่างผู้คนและวัฒนธรรม อินสตาแกรม: @ilkutki.