Родство не делает человека участником прежнего действия. Отдельно рассмотрите установленность события, продолжающиеся последствия и свою нынешнюю роль. Публичный рассказ и принятое обещание имеют сегодняшнего автора; отсутствие участия в прошлом не решает автоматически все нынешние вопросы. Признание не требует от другого прощения.
Вопросы статьи
Обязан ли потомок принять чужой поступок как свой?
Родство не создаёт прежнего участия. Свои сегодняшние решения рассматриваются отдельно.
Закрывает ли отсутствие участия все вопросы?
Нет. Нынешнее владение, использование, сообщение и обещание могут создавать разные вопросы; их основания нужно установить.
Означает ли признание обязательное прощение?
Нет. Адресат может отказаться от разговора или считать действие недостаточным; ответ и согласие не выводятся из молчания.
Основные различения
Происхождение и участие в старом действии различаются. (Условная сцена Антона, не определение правовой ответственности.)
Пользование последствием и нынешние полномочия требуют отдельного рассмотрения. (Нет установленного факта о реальном имуществе.)
Дьюи предлагает философское внимание к конкретному нравственному решению. (Выбранные абзацы VII660-676, не правовая или психологическая процедура.)
Продолжение неточного публичного рассказа может быть сегодняшним действием. (Условная сцена; факты требуют проверки.)
Границы интерпретации
- Антон, мастерская, прадед, документы и выселение вымышлены.
- Нет правового решения о наследовании, имуществе, возмещении или реальном случае.
- Переживание не измеряет степень исторической обязанности; диагноз не устанавливается.
- Родство не означает одинаковые полномочия потомков.
- Дьюи — философская перспектива, не эмпирическое подтверждение практики.
- Оригинал не объявлен прочитанным по пересказу.
- Прощение, благодарность и примирение не обязательные результаты.
- Молчание не согласие и не свидетельство скрытого тяжёлого события.
- Прямое обращение при угрозах не предписано.
- Центральный вопрос — нынешняя связь с историческими последствиями, не вина после бытового отказа.
Источники
- Reconstruction in Philosophy — John Dewey
Personally read title0-27 and selected continuous VII660-676 printed161-164; not wholechapter/book
Использование источника: UNKNOWN
Philosophical argument not propertylaw or empiricaltherapy · No evidence concerning invented workshop or displacement · No inheritedliability measure