อิจฉาเสรีภาพของคนอื่น

บทนำด้วยคำอ้าง

«…ไม่ใช่แม่ทัพ สมาชิกวุฒิสภา หรือกงสุล แต่เป็นคนที่มีเสรีภาพ»

เอพิกเตตัส «เอ็นคิริเดียน» XIX ฉบับแปล George Long, บทคัดสรรจากคำสนทนาของเอพิกเตตัสพร้อมเอ็นคิริเดียน, Project Gutenberg №10661 ข้อความไทยถ่ายทอดผ่านคำแปลเชิงบรรณาธิการรัสเซียของส่วนหนึ่งจากภาษาอังกฤษ นี่เป็นแนวคิดเสรีภาพแบบสโตอิก ไม่ใช่คำยืนยันว่าข้อจำกัดภายนอกไม่สำคัญ

บทความนี้ว่าด้วยอะไร

เรื่องคุ้นเคย เพื่อนสาวยิ้มราวกับบรรลุสุข บอกว่าปฏิเสธการเลื่อนตำแหน่ง ทำวันศุกร์ให้ว่าง แล้วหนีหายเข้าหมอกไปหนึ่งเดือน ใบหน้าคุณยังสุภาพ แต่ข้างในมีเสียงเปรี้ยวขมตื่นทันทีว่า «ก็แน่สิ สำหรับเธอมันง่าย เธอมีปัญญาทำได้» และบางกรณีก็จริง เบื้องหลังความสบาย ๆ นั้นมีเงินจริง ฐานสนับสนุนมั่นคง หนังสือเดินทางที่ไม่ต้องตกนรกวีซ่า สุขภาพแกร่งอย่างม้า หรือไม่มีใครต้องเลี้ยงดูเลย แต่บางครั้งกลับค้นพบอีกอย่าง โอกาสทำอะไรคล้ายกันวางอยู่ใต้จมูกคุณแล้ว เพียงแต่ข้าราชการภายในที่ถือตรายางไม่ยอมปล่อยคุณเป็นอิสระหากไม่มีใบรับรองจากหน่วยงานที่ไม่เคยสัญญาจะออกให้ด้วยซ้ำ

ความอิจฉาเสรีภาพซับซ้อนกว่าความอยากแย่งรถหรือเสื้อคลุมคนอื่นธรรมดา ตรงนี้เราน้ำลายไหลกับวิธีจัดการเวลาในแต่ละวัน ไล่โครงการไปไกล ๆ เปลี่ยนใจ ไม่รับโทรศัพท์ และปล่อยปฏิทินว่างบริสุทธิ์ บทความนี้ไม่เล่นท่าขลังลึกลับ แต่พิจารณาว่าเราจ้องอะไรในความเป็นอิสระของคนอื่น ตรงไหนที่ความอิจฉาซ่อนช่องว่างด้านทรัพยากรจริง และตรงไหนมันเผยการกักบริเวณที่เราจัดเองในบ้าน การยอมรับความต้องการของตนไม่ได้หมายถึงต้องรีบกระโจนไปตีลังกาตามเขา ความรู้สึกนี้ไม่ได้ทำเราเป็นผู้ร้าย แต่ก็ไม่ใช่ใบอนุญาตทำร้ายคนอื่น มันเป็นเพียงสัญญาณว่า ฉันอยากเอาโอกาสเฉพาะอะไรกลับคืนมา และใครกันวะจะจ่ายค่างานเลี้ยงนี้?

I. เราอิจฉาคำกริยา ไม่ใช่ผลลัพธ์

บางครั้งเราอิจฉาความเป็นอิสระของคนอื่นก่อนทันรู้ด้วยซ้ำว่าอยากได้ไส้ในของงานฉลองนั้นจริงหรือ คนหนึ่งอิจฉาทริปรอบโลกจนทนไม่ไหว ทั้งที่ตัวเองเกลียดเครื่องบินจนคลื่นไส้ มองการหย่าร้างครึกโครมของใครสักคน ทั้งที่รักคู่ของตนจริง ๆ เลียปากมองคนที่ทิ้งตำแหน่งมีเกียรติ ทั้งที่หวงแหนงานตัวเอง ลอกฟิลเตอร์เงาวับจากฟีดคนอื่นออก จะเหลือกริยาเปล่า ๆ ว่า ออกไป สลัดทิ้ง ปฏิเสธ เราไม่ได้อิจฉาสถานที่เกิดเหตุ แต่เป็นความกล้าที่จะออกเสียงกริยานั้นดัง ๆ ในนามตนเอง

เมื่อเพื่อนร่วมงานพูดธรรมดาว่า «วันหยุดฉันไม่ทำงาน» สิ่งที่สะกิดคุณอาจไม่ใช่โซฟาของเขาเลย คุณเองก็อาจนอนทั้งวันพุธเพราะไมเกรนได้ แต่สำหรับคุณมันเป็นความเมตตาจากสถานการณ์ ส่วนเขามันคือขอบเขตที่ตั้งด้วยการตัดสินใจของตน ความต่างระหว่างวันหยุดที่บังเอิญตกใส่กับสิทธิ์จัดการเวลาที่ต่อสู้ให้ได้มามหาศาล ประสบการณ์ของทั้งสองจึงต่างกันสิ้นเชิง นี่เป็นข้อสังเกตเชิงบรรณาธิการถึงพฤติกรรมมนุษย์ล้วน ๆ ไม่ใช่กฎฟิสิกส์เคร่งครัดเรื่องความอิจฉา

ดังนั้นคำถามแรกอย่างมีสติก็ไม่ต้องมีบทกวีเกินจำเป็น ตอนนี้ฉันอิจฉาอะไรแน่? เงินเป็นปึก เงินสำรอง โอกาสไม่ต้องแก้ตัวต่อโลก ความกล้าทนหน้าบูดของคนอื่น หรือการไม่มีใครให้ต้องห่วง? นี่เป็นคนละเรื่องโดยพื้นฐาน เงินเดือนขึ้นอย่างเดียวไม่ได้รับประกันว่าจะพูด «ไม่» เป็น ส่วนการเทศน์เจ้านายอย่างกล้าหาญเรื่องขอบเขตก็ไม่ได้จ่ายค่าเช่าบ้าน การโยนรวมกันใต้คำขวัญ «อยากมีเสรีภาพ» ทำให้พังได้ง่ายมากโดยไม่ซ่อมอะไรเลย

เอพิกเตตัส นักปรัชญาสโตอิก ในบท XIX ของ «เอ็นคิริเดียน» แนะนำว่าอย่าสับสนตำแหน่งสูงและเกียรติภายนอกกับชีวิตที่มีความสุข ความคิดเขาสุดขั้วกว่าเสียงถอนหายใจในสำนักงานของเรามาก ความดีแท้อยู่เฉพาะสิ่งที่ตนจัดการได้ คุณไม่ต้องสมัครเป็นสโตอิกสายโหด แต่ควรเก็บใจความไว้ ภาพสวยของความเป็นอิสระคนอื่นไม่ได้แสดงว่าเจ้าตัวรู้สึกอย่างไรภายในทางเลือกนั้น ความอิจฉาส่องไฟให้ตู้โชว์ แต่ไม่มีใครแจกกุญแจบ้านคนอื่นให้คุณ

II. เบื้องหลังความเบาอาจมีฐานที่มองไม่เห็น

ลีลานักบัลเลต์ของคนอื่นไม่ได้หมายความว่าเวทีราบเท่ากันสำหรับทุกคน คนที่ยิ้มแล้วปิดประตูสำนักงานดังปังมักมีเงินสำรองใช้ชีวิตสองปี บ้านไม่ติดจำนอง และคู่ครองเงินเดือนมั่นคง อีกคนมีอาชีพหายากติดกระเป๋าที่ใคร ๆ อยากแย่งตัว ส่วนอีกคนมีบ้านพ่อแม่ที่พร้อมตักซุปให้เสมอ การมีฐานหนุนไม่ได้ลบความเด็ดเดี่ยวของคนเป็นศูนย์ แต่มันเปลี่ยนราคาของการกระทำอย่างมาก สำหรับคนหนึ่งการประท้วงเป็นการทดลองสนุก ๆ สำหรับอีกคนเป็นภัยคุกคามโดยตรงว่าจะไม่มีหลังคาคลุมหัว

การเทียบตัวเองกับคนอื่นโดยตัดฐานหนุนของเขาออกจากสมการ คือการเทียบด้วยข้อมูลไม่ครบ หากสองคนอยากลดชั่วโมงทำงาน คนหนึ่งแค่เสียโบนัสเล็กน้อย แต่อีกคนต้องซื้อยาจำเป็นต่อชีวิตให้ครอบครัวและไม่มีเงินติดตัวสักนิด เสียงจิ๊บ ๆ ตามแฟชั่นว่า «แค่เลือกตัวเองสิ» ลบความต่างอย่างเย้ยหยัน ทั้งที่ชดเชยด้วยพลังความคิดหรือใจแข็งแกร่งไม่ได้ แต่ความคับข้องใจอย่างเดียวก็ยังไม่พิสูจน์ว่าคนที่มีฐานไม่ได้เลือกอะไรหรือไม่รับความเสี่ยงเลย คนมีอภิสิทธิ์พร้อมทำก้าวที่ยากและรับผิดชอบได้

ควรแยกข้อข้องใจสองข้อให้เด็ดขาด ข้อแรก ฉันแค่ขาดทรัพยากรที่โลกนี้แจกกันไม่เสมอภาคชะมัด ข้อสอง เมื่อฉันไม่มี เขาก็อย่าบังอาจใช้ของตัวเอง ข้อแรกเปลี่ยนเป็นคำถามเฉพาะได้ นำไปเจรจา เปลี่ยนกฎ หรือเรียกร้องเงื่อนไขเป็นธรรมได้ ข้อสองเป็นความพยายามตัดปีกคนอื่นเพียงให้แสบตาน้อยลง มันไม่พาเข้าใกล้เสรีภาพของตนแม้แต่มิลลิเมตรเดียว

ถามถึงฐานหนุนของคนอื่นได้โดยไม่สอบสวนเข้ม คำถามว่า «จัดการเปลี่ยนผ่านแบบนั้นอย่างไร?» อาจให้ข้อมูลเรื่องเงื่อนไข เวลา และแผนสำรอง หากเขาพร้อมแบ่งปัน แต่การขู่ฟ่อว่า «คงมีคนออกให้ทุกอย่างสินะ?» เป็นเพียงความพยายามลดค่าการตัดสินใจของเขา วิธีแรกอาจช่วยเปลี่ยน «ฉันทำได้» ที่ดูเอื้อมไม่ถึงของคนอื่นให้เป็นรายการใช้ได้จริงว่า «ฉันเองต้องมีเงื่อนไขอะไร» มันไม่รับประกันผล แต่อย่างน้อยก็พาจินตนาการลงพื้น

และอย่าลืมว่าถึงเวลาจริงแล้วใช้สิทธิ์ได้หรือไม่ วันลาอาจเขียนขาวดำในสัญญา แต่ธรรมเนียมบริษัทกลับพร้อมกินคุณทั้งเป็นหากพยายามใช้ ดูเหมือนมีสิทธิ์ แต่จะใช้โดยไม่สู้ไม่ได้ ความอิจฉาเพื่อนร่วมงานที่ไปพักได้อย่างสงบมักเล็งไปที่กฎหมาป่าไม่เป็นลายลักษณ์เหล่านี้ ไม่ใช่ว่าใครภักดีต่อหัวหน้ามากกว่า

III. ข้อห้ามภายในมีจริงได้ แต่ไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง

บางทีก็เป็นละครสัตว์กลับด้าน มีทรัพยากรในมือ เงินในบัตร แต่คนนั่งรออย่างนอบน้อมให้นายพันเข้มงวดข้างในออกใบผ่านไปสูดอากาศ พักเย็นบนโซฟาสงบ ๆ ได้ แต่ก่อนอื่นต้องโหมงานจนเอาขอบตาคล้ำไปยื่นต่อศาลในจินตนาการได้ ใส่เสื้อสบาย ๆ หรือไม่ไปงานเลี้ยงจืดชืดก็ได้ แต่สมองเริ่มร่างหนังสือแก้ตัวปลอมอย่างลนลานแล้ว ความอิจฉาตรงนี้มุ่งไปที่คนที่อยู่โดยไม่มีเจ้าหน้าที่ชายแดนภายใน และไม่ต้องวิ่งไปโค้งคำนับเขา

ด่านกั้นนี้มาจากไหน เดาสุ่มรวดเดียวไม่ได้ อาจปนทั้งประสบการณ์เก่าที่การไม่เชื่อฟังถูกลงโทษด้วยการอาละวาด ข้อตกลงครอบครัวจริง หนี้หน้าที่ และคุณค่าส่วนตัว ไม่ใช่ทุกคำว่า «ทำไม่ได้» จะเป็นแค่แมลงสาบมโนในหัว ต้องดูข้อเท็จจริง หากปฏิเสธจะเกิดหายนะจริงไหม ใครเป็นผู้พิพากษากันแน่ ผลอะไรเคยเกิดจริง และอะไรถูกความตื่นกลัววาดขึ้น?

ต้องแยกหน้าที่จริงออกจากความคลั่งพิสูจน์สิทธิ์หายใจ หากสัญญาจะรับคนใกล้ชิดที่สถานีรถไฟ การผิดข้อตกลงกระทบคนเป็น ๆ แต่หากอยากอ่านหนังสือสามสิบนาทีแล้วโลกไม่ถล่ม นิสัยแก้ตัวให้ทุกหน้าอาจเป็นกิจวัตรเฆี่ยนตัวเองที่ฝังแน่น ซึ่งตัวอย่างเดียวแบบนี้ยังพิสูจน์สาเหตุไม่ได้ เป่าด้วยคำขวัญก็ไม่หาย แต่จับมือตัวเองไว้ทันได้ว่า ทำไมฉันแก้ตัวต่อความว่างเปล่าในเมื่อไม่มีใครถามอะไร?

ในบทที่สามของ «ว่าด้วยเสรีภาพ» จอห์น สจวร์ต มิลล์ ปกป้องสิทธิ์ในความเป็นปัจเจกและความหลากหลายของเส้นทางชีวิตอย่างดุเดือด นี่เป็นแถลงการณ์การเมืองศตวรรษ XIX ที่มีกรอบและข้อสมมติทางประวัติศาสตร์ของตน ไม่ใช่หลักสูตรฝึกจิตวิทยาสมัยใหม่ แต่ใจความหลักสำหรับเราชัดเหมือนแก้ว ธรรมเนียมคนอื่นและมาตรฐานที่ยัดเยียดไม่ใช่คำสั่งสำหรับผู้ใหญ่ เจรจากับโลกอย่างสุภาพได้ แต่โทษแรงงานหนักตลอดชีวิตเพื่อพิสูจน์สิทธิ์ในชาหนึ่งถ้วยไม่จำเป็นต้องรวมอยู่ในข้อตกลงนั้น

IV. คนมีเสรีภาพก็ยังมีพันธะ

เสรีภาพไม่ใช่ชีวิตแบบต้นไม้กลิ้งตามลมที่ไม่มีความผูกพัน คนใกล้ชิด หรือความรับผิดชอบ ผู้ใหญ่สมัครใจรับข้อผูกพันไว้ได้พร้อมยังเป็นผู้กำหนดชีวิตตน เพื่อนขนตู้ให้ตอนย้ายบ้าน คู่ครองนั่งข้างเตียงในโรงพยาบาล พ่อแม่ดูแลลูกเล็ก ปฏิทินแน่นเอี้ยด แต่เรียกพวกเขาว่าทาสก็โง่ สำคัญว่ารับภาระมาอย่างไร ด้วยความยินยอมของตน มีสิทธิ์หารือเงื่อนไข และไม่สยบเยี่ยงทาสต่ออำนาจตามอำเภอใจของผู้อื่น

เมื่อคุณน้ำลายไหลมองเพื่อนที่ยกเลิกนัดทุกอย่างวินาทีสุดท้ายได้ง่าย ๆ ให้ดูว่าใครจ่ายค่า «เสรีภาพ» นั้น ใครค้างบนชานชาลา? ใครเสียเงินค่าจองที่คืนไม่ได้? ใครต้องสะสางงานกองของสองคนแทน? หากความเบาของคนอื่นจ่ายด้วยประสาทของคนที่ไม่มีทางเลือกเหลือเลย ตรงหน้าไม่ใช่เสรีภาพ แต่เป็นการเกาะกินธรรมดา นี่ไม่ใช่เหตุให้ผวาทุกคำปฏิเสธของตน แต่เตือนให้จำว่า ผลที่ตามมาหายจากสตอรีไม่ได้แปลว่าไม่มีใครจ่ายราคา

มิลล์ในบทแรกของ «ว่าด้วยเสรีภาพ» พิจารณาการป้องกันความเสียหายต่อผู้อื่นเป็นฐานของการแทรกแซงเสรีภาพของคน และเตือนถึงความรับผิดชอบจากการไม่ลงมือด้วย หลักของเขาไม่ได้แก้ทุกเรื่องขัดแย้งประจำวันยุคนี้ได้เพียงดีดนิ้ว แต่ชี้ทิศที่ถูก ความน้อยใจไม่ใช่สิ่งเดียวกับความเสียหายที่ก่อขึ้นจริง ญาติจะทำปากยื่นใส่อาชีพคุณเท่าไรก็ได้ แต่นั่นต่างจากการเบี้ยวเงินที่สัญญาไว้กับคนคนหนึ่งสิ้นเชิง

ส่วนใน จดหมายถึงชาวกาลาเทีย 5:13–15 อัครทูตเปาโลเชื่อมเสรีภาพกับการรับใช้กันด้วยความรัก พร้อมเตือนอย่าทำลายล้างกัน นี่เป็นคำเรียกร้องทางศาสนาต่อชุมชนคริสต์ยุคแรก ไม่ใช่ทฤษฎีความเป็นอิสระทางโลก มีจุดเชื่อมกับมิลล์ตรงที่เสรีภาพแท้ไม่ได้ให้สิทธิ์เหยียบคนรอบข้าง รากต่างกัน การรับใช้ด้วยความรักแบบคริสต์กับความเป็นอิสระของบุคคลเชิงปรัชญา เราจึงไม่ปั่นให้เป็นโจ๊กเดียวกัน แต่เห็นใจความร่วมได้

แม้แต่คำสัญญาเองก็มีหลายแบบ คำว่า «เราหวังพึ่งเธอ» อาจซ่อนทั้งภารกิจสำคัญยิ่งกับความพยายามหน้าด้านจะขึ้นขี่คอคุณ 24/7 ก่อนปิดประตูดังปัง ควรชี้แจงเงื่อนไขสัญญาว่า รับอะไรไว้กันแน่? การคุยปริมาณงาน เวลา และตัวแทนอย่างชัดเจนอาจช่วยเปลี่ยนความรู้สึกผิดขุ่นมัวให้เป็นบทสนทนางานที่มีประเด็น

V. หลังความอยากมีเสรีภาพอาจซ่อนความอยากพักหายใจ

ไม่ใช่ทุกคนที่ปาดน้ำตาให้การย้ายไปบาหลีของคนอื่นจะอยากจัดกระเป๋าจริง อาจต้องการเพียงสัปดาห์เงียบ ๆ ที่ไม่มีใครกระตุกแขนเสื้อ ไม่ใช่ทุกคนที่อิจฉาคนโสดแบบแน่วแน่จะฝันถึงการอยู่คนเดียว หลายคนแค่จำเป็นต้องมีสักเย็นที่ไม่ต้องแบกตารางกับรายการซื้อของของคนอื่นไว้ในหัว หากสับสนความต้องการพักอย่างเร่งด่วนกับแผนชีวิตทั้งหมด ก็อาจทำลายความสัมพันธ์ล้ำค่าจนเป็นเสี่ยงอย่างโง่เขลาเพื่อภาพลวงที่แก้ได้ด้วยทางอื่นสิ้นเชิง

ดูคนน่าสงสารที่หลังเดือนโหมงานกำลังจ้องรูปเต็นท์ในอัลไตของคนอื่นอย่างถูกสะกด ถอนหายใจว่า «นี่สิ ชีวิตจริง!» เพียงแต่ในจินตนาการมีคนล่องหนผ่าฟืน ตั้งค่าย และปิดสัญญาณมือถือไว้แล้ว ในตัวอย่างนี้ภูเขาอาจเป็นฉากบังความฝันว่าจะไม่มีสายเรียกเข้า การเข้าใจเรื่องนี้ไม่ได้หมายถึงขังตัวเองในบ้าน แต่คือเห็นสองภารกิจต่างกัน การไปพักร้อนจริง กับความเป็นทาสในชีวิตประจำวันซึ่งทำให้วันหยุดของใคร ๆ ดูเป็นการช่วยให้รอดอันศักดิ์สิทธิ์

ลองตรวจตัวเองด้วยคำถามสมมติง่าย ๆ หากบ้านกับงานยังอยู่เหมือนเดิม แต่คุณได้รับประกันเย็นสองวันต่อสัปดาห์ที่แตะต้องไม่ได้ ไม่มีสายโทรหรือข้อเรียกร้อง ความฝันหนีเข้าป่าไทกาจะจางลงแค่ไหน? คำตอบเป็นอะไรก็ได้ บางครั้งความอยากไม่หายไปไหน นั่นเป็นเหตุให้ดูใกล้ขึ้นว่าอยากเปลี่ยนอะไรแน่ แต่บางครั้งวิวของคนอื่นก็หมดความเงาวับทันที ไม่ว่ากรณีไหน คำตอบอาจเป็นเหตุให้คิดต่อ ไม่ใช่ข้อเท็จจริงครบถ้วนเรื่องสาเหตุของความต้องการ

สิทธิ์พักไม่ต้องใช้ใบรับรองกล้ามเนื้อหัวใจตาย แต่ไม่ต้องเลี้ยงภาพลวง การพักสั้นไม่ได้แทนความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญที่เหมาะสมเมื่อจำเป็น เราคุยเรื่องความซื่อตรงต่อตนเอง ไม่ใช่แนวปฏิบัติทางการแพทย์ หากตารางมหาโหดไม่ยอมให้ร่างกายนอนหายใจ ต้องเขย่าเงื่อนไขงาน หาคนสนับสนุน และแบ่งหน้าที่ใหม่ การเรียกร้องให้ม้าที่ถูกไล่จนหมดแรง «พบเซนภายใน» ขณะยังขนกระสอบขึ้นหลังไม่หยุดเป็นการกลั่นแกล้งอย่างประณีต

VI. ราคาที่เรายอมรับเฉพาะของตัวเอง

ความอิจฉาตาบอดอย่างน่าทึ่ง รอยช้ำของตนดูใต้กล้องจุลทรรศน์ ส่วนของคนอื่นประกาศว่าเป็นของฟรีจากโชคชะตา เราเห็นคนย้ายไปงานค่าตอบแทนน้อย แต่ไม่เห็นคืนที่นอนไม่หลับเพราะคิดถึงอนาคต เห็นคำว่า «ไม่» ต่อกลุ่มญาติ แต่ไม่เห็นการคว่ำบาตรเย็นเยียบหลังจากนั้น สมองพร้อมปั้นนิทานว่า «เขาก็แค่ได้ทุกอย่างใส่พานมาให้» แบบนั้นทนความคับข้องใจของตนง่ายกว่า แต่ส่วนเล็กน้อยที่เห็นไม่ได้พิสูจน์เรื่องนั้นเลย

แต่อย่าสุดโต่งอีกด้านจนรีบร้อนแต่งโศกนาฏกรรมลับของคนอื่นเพื่อปลอบตัวเองว่า «มีวิลล่าก็ช่าง คงเป็นแผลในกระเพาะหรืออกหักแน่!» อีกคนมีสิทธิ์เต็มที่ที่จะอยู่ง่าย ๆ มีความสุข และไม่มีโศกนาฏกรรมซ่อนอยู่ เขาไม่ต้องร้องไห้ใส่หมอนเพื่อให้ความเหนื่อยของคุณควรได้รับความเคารพ แค่ซื่อตรงแบบผู้ใหญ่ก็พอ ฉันเห็นการกระทำกับตู้โชว์บางส่วน แต่ไม่รู้ราคาทั้งหมด ตรงนี้มีที่ให้ทั้งโชค ความพยายาม และแต้มต่อตั้งต้น

แล้วค่อยลองเทียบราคานี้กับตัวเอง วางโครงการลงครึ่งหนึ่งหรือ? อาจต้องให้รายได้เข้าคอร์สลดน้ำหนัก ทนเจรจาทางการทูตกระอักกระอ่วนกับเพื่อนร่วมงาน หรือสมัครใจฝากผ้าคลุมผู้กอบกู้จักรวาลที่ไม่เคยปฏิเสธไว้ที่ห้องฝากเสื้อ ชุดไม้กายสิทธิ์ช่วยทุกเรื่องบางครั้งให้ความรู้สึกอบอุ่นว่าตนจำเป็น และความใกล้ชิดจริงทางใจ การเป็นคนที่ขาดไม่ได้ยามดับไฟทุกครั้งก็น่าพอใจ เมื่อนั้นความอยากเป็นอิสระอยู่เคียงกับความกลัวสูญเสียสายสัมพันธ์ล้ำค่าที่สร้างรอบการช่วยเหลือกันได้ ความต้องการทั้งคู่มีสิทธิ์อยู่ กดปุ่มดีดตัวออกยากในเมื่อยังอบอุ่นใจจริง ๆ กับความคิดว่าที่นี่คุณไม่ใช่แค่พนักงาน แต่เป็นนักบุญผู้คุ้มครองเส้นตายที่กำลังลุกไหม้

ควรจ่ายบิลนี้หรือไม่? คุณตัดสินเองเท่านั้น ประเด็นคือเปลี่ยนจากโชว์คนอื่นมาเป็นการคำนวณอย่างมีสติ ฉันจะได้อะไร เสียอะไร ความสูญเสียย้อนกลับได้ไหม และพึ่งใครได้? บางครั้งก้าวที่เป็นผู้ใหญ่คือเตรียมตัวพุ่งไป แต่บางครั้งคือเลือกไม่เปลี่ยนตอนนี้อย่างรู้ตัว การตั้งใจเลื่อนความฝันจนถึงเวลาที่ดีกว่าต่างจากบอกตนว่า «ตั้งแต่เกิดฉันไม่มีสิทธิ์ได้อะไรอยู่แล้ว» สิ้นเชิง

ไม่ว่าอย่างไรอนาคตก็พร่ามัว ทั้งคนกล้าบ้าบิ่นและคนระวังเกินเหตุไม่มีใบรับประกันจากชีวิต ความต่างสำคัญอย่างหนึ่งคือขนาดความเสี่ยงที่คุณพร้อมกลืนวันนี้ คุณมีสิทธิ์เต็มที่ที่จะย่องเขย่งหากสถานการณ์ไม่มั่นคง สำคัญคืออย่ายกความระวังตนเป็นความศักดิ์สิทธิ์สูงสุด และอย่าตีตราความเสี่ยงคนอื่นว่าไม่รู้จักโต เตรียมพื้นฐานแล้วเลือกขนาดที่ไหว

VII. ความอิจฉาไม่ใช่สิ่งเดียวกับข้อคัดค้านที่เป็นธรรม

ความอิจฉาเดินคู่ความขุ่นเคืองที่เป็นธรรมได้เต็มที่ แต่ตัวมันเองไม่ใช่หลักฐานว่าถูก สมมติว่าเพื่อนร่วมงานได้รับอนุญาตให้ทำงานจากบ้าน ส่วนคุณถูกบังคับนั่งสำนักงานในตำแหน่งคล้ายกันโดยไม่มีคำอธิบาย ตรงนี้มีคำถามเฉพาะเรื่องเกณฑ์ฝ่ายบริหาร แต่หากใช้พลังทั้งหมดจ้องเพื่อนร่วมงานให้มอดไหม้ ก็ไม่มีวันได้กติกาชัดเจนจากหัวหน้า เพื่อนร่วมงานไม่ใช่ศัตรู เขาแค่ใช้ทางเลือกที่มี

แยกเมล็ดออกจากแกลบ จริง ๆ คุณอยากได้อะไร? ยึดอภิสิทธิ์เพื่อนบ้านให้เขาทุกข์ร่วมกันในคอกรวม หรือเรียกร้องเงื่อนไขโปร่งใสให้ตน? แรงอยากลากอีกคนกลับโคลนเข้าใจได้ แต่การตามใจมันเป็นทางลงก้นบ่อ สังเกตความโกรธได้โดยไม่จำเป็นต้องลงมือจากมัน

บางครั้งก็กลับกัน เราใช้น้ำจิ้ม «ความเป็นธรรม» เรียกร้องให้ทุกคนเหมือนกันหมด แต่เพื่อนร่วมงานอาจมีสัญญาพิเศษ งานต่างกัน หรือปัญหาสุขภาพที่ไม่มีหน้าที่รายงานหน้าเครื่องกดน้ำ ความน้อยใจไม่ให้สิทธิ์เราคุ้ยผ้าส่วนตัวของคนอื่น การเรียกร้องกติกาที่เข้าใจได้จากฝ่ายบริหารเป็นเรื่องปกติ แต่การเรียกร้องให้รายงานการวินิจฉัยและหนี้สินของคนอื่นต่อสาธารณะยอมรับไม่ได้

การควบคุมตนแบบสโตอิกกับแนวคิดสิทธิแบบเสรีนิยมให้เครื่องมือต่างกัน สโตอิกช่วยไม่ให้ปั้นอารมณ์แรกเป็นโศกนาฏกรรม ส่วนการปกป้องสิทธิ์ช่วยต่อสู้กับอำนาจตามอำเภอใจ การใช้ความคิดสโตอิกลดค่าความไม่เป็นธรรมอาจทำให้โยนทุกอย่างเป็น «การฝึกจิตวิญญาณไม่พอ» การเปลี่ยนกฎภายนอกก็ไม่ได้ลบข้อห้ามภายในเสมอไป เปรียบเทียบทั้งสองแนวทางได้โดยเก็บฐานที่ต่างกันไว้ นี่ไม่ใช่สูตรสากลที่ต้องทำ

VIII. เลิกเรียกร้องให้คนอื่นไม่มีความสุข

ความอิจฉาเป็นพิษแท้ ๆ เมื่อมองว่ายาเดียวคือความล้มเหลวของคนอื่น ลืมเป้าหมายตนไปหมด ความสนใจตรึงที่รั้วบ้านเขา ขอให้ถูกไล่ออก ขอให้ถูกหลอก ขอให้กลับมามือเปล่าหน้าจ๋อย! ความคิดนี้ผุดในใครก็ได้ แต่ความรับผิดชอบเริ่มตอนเราตัดสินใจเลี้ยงสิ่งสกปรกนี้ด้วยข่าวซุบซิบและความเห็นแสบสัน

การเบรกแรงอยากนี้ไม่ได้หมายถึงต้องรีบบีบความปลื้มปลอม ๆ ออกมา กล้ายอมรับว่า «ฉันอิจฉา มันกระทบใจ ยังไม่พร้อมฟังเรื่องชวนเคลิ้มพวกนี้» ระยะห่างสุภาพและสงบซื่อตรงกว่าความชื่นชมเสแสร้งที่ซ่อนมีดไว้เป็นร้อยเท่า สิทธิ์ไม่ปรบมือให้ชัยชนะคนอื่นไม่ได้ให้สิทธิ์จัดการเฆี่ยนประจานเขา

ตัวอย่างคลาสสิก คนรู้จักฝากลูกเล็กกับพี่เลี้ยงหรือคุณยายแล้วไปสปาสุดสัปดาห์ คุณเหนื่อยจนจะล้ม ไม่มียายอยู่ใกล้ เงินจ้างพี่เลี้ยงก็ไม่มี การหลุดคำมีพิษว่า «แม่ปกติไม่ทิ้งลูกหรอก!» ไม่ได้พิสูจน์ว่าการตัดสินใจของแม่อีกคนผิด ตรงนี้ต้องแยกเงื่อนไขการดูแลออกจากการขาดแรงสนับสนุนของตน มันไม่เพิ่มความช่วยเหลือให้คุณ แต่อาจตอกแนวคิดว่าการพักทุกอย่างของผู้หญิงเป็นอาชญากรรม พูดกับตนให้ซื่อตรงกว่าว่า ฉันขมขื่นเพราะเธอมีฐานหนุน แต่ตอนนี้ฉันไม่มี

ความซื่อตรงนี้ไม่ได้ทำให้วิธีแก้สำเร็จรูปตกลงมาเอง ยังต้องหาทางออก ขอความช่วยเหลือ หรือยอมรับความหนักของสถานการณ์ แต่ทิศเปลี่ยนไป แทนการขุดหลุมให้เพื่อนบ้าน คุณเริ่มหาฐานให้ตัวเอง คำเตือนในพระคัมภีร์จากจดหมายถึงชาวกาลาเทีย (5:15) ว่าอย่า «กัดกินกัน» ใช้เป็นอุปมาที่ดีตรงนี้ เปาโลสอนผู้เชื่อให้อยู่ด้วยความรัก ส่วนเราใช้คำของเขาเป็นภาพเทียบที่ตรงจุด เลิกกินเพื่อนมนุษย์เพราะเขาบังอาจหายใจได้คล่องกว่า

และระวังกับดักโซเชียล เมื่อฝูงชนปรบมือให้การหนีอย่างกล้าหาญของใคร ยิ่งแสบสองเท่า คุณไม่เพียงยังอยู่ที่เดิม แต่ยังไม่มีใครกดถูกใจด้วย ความอยากมีเสรีภาพจึงถูกแทนด้วยความกระหายจะดูมีเสรีภาพอย่างตื่นตาต่อหน้าคนอื่น ถามตนอย่างซื่อตรงว่า จะทำก้าวนี้ไหมหากห้ามโพสต์เรื่องนี้ออนไลน์? คำถามอาจช่วยแยกความต้องการของตนออกจากความอยากดูเป็นอิสระ

IX. เสรีภาพเล็ก ๆ ไม่ต้องเหมือนของคนอื่น

การเลียนแบบเสรีภาพคนอื่นอย่างลิงโดยไม่ลืมหูลืมตาเป็นวิธีกลับเข้ากับดักที่แน่นอน หากภาพ «ความไร้กรอบ» ของคนอื่นกลายเป็นคัมภีร์ข้อบังคับชุดใหม่ คุณก็แค่เปลี่ยนผู้คุมคนหนึ่งเป็นอีกคน เมื่อก่อนเอาใจพ่อแม่และหัวหน้า ตอนนี้ต้องตรงภาพคนพเนจรดิจิทัลทันสมัยไร้ปม ลาออก ไล่ญาติ ไปสู่ตะวันตกดิน กริยาเดิมกลายเป็นข้อสอบ «ความเป็นผู้ใหญ่» ชุดใหม่

ลดรอบเครื่อง เลือกขนาดของตน คนหนึ่งไม่ทิ้งงาน แต่เลิกสะดุ้งพุ่งเข้าแชตงานตอนสามทุ่ม อีกคนไม่ทะเลาะกับญาติ แต่ประกาศว่าจะไม่ยืนทอดเนื้อก้อนให้ทั้งตระกูลคนเดียว อีกคนยังอยู่ตึกแผงคอนกรีตเดิม แต่ปิดโทรศัพท์วันอาทิตย์และนอนเต็มอิ่ม นี่ไม่ใช่แม่แบบความสำเร็จ แต่เป็นการขยับเล็ก ๆ ที่ต้องเทียบกับสถานการณ์ ข้อตกลง และผลต่อผู้อื่น

ก้าวเล็กมีค่าเพราะให้ข้อมูลจริง ปฏิเสธวงนั่งคุยงี่เง่าแล้วหายใจคล่องขึ้นไหม? โลกพังตามคำทำนายของความกังวลหรือไม่? ความน้อยใจของคนรู้จักถึงตายหรือพออยู่ด้วยได้? หรือมีปัญหาจริงโผล่ให้ต้องแก้? สังเกตข้อเท็จจริงมีประโยชน์กว่าฝันว่าวีรกรรมแบบหนัง การพักหรือย้อนกลับทั้งหมดก็เป็นผลการทดลองปกติ ไม่ใช่ความพ่ายแพ้

มิลล์ปกป้องสิทธิ์คนในการทดลองชีวิตต่างกัน แต่ไม่ได้เรียกร้องว่าทุกคนต้องเอาตัวเองมาทดลอง เสรีภาพไม่ได้ปรากฏเฉพาะการหนี การตั้งใจอยู่ที่เดิมหลังตรวจเหตุผลของตนใหม่ก็เป็นทางเลือกอิสระ หากชอบงานหรือวิถีครอบครัวของตน ความกล้าของคนอื่นไม่ได้บังคับให้ทิ้งทุกอย่าง นี่อาจช่วยให้เห็นความชอบของตนที่จะอยู่ต่อ โดยไม่ประกาศว่าข้อจำกัดจริงไม่มีอยู่

X. กลับมาคุยโดยไม่มีศาล

กลับไปหาเพื่อนคนเดิมกับวันศุกร์ว่างของเธอ เราฟังบทสนทนานี้อีกแบบได้ เรื่องที่เล่าไม่จำเป็นต้องเป็นแถลงการณ์ว่าเธอเป็นผู้ที่พระเจ้าทรงเลือก หรือหลักฐานว่าคุณไร้ค่า อาจอยากรู้จริง ๆ ถึงสูตรปรุงการเจรจาภาระงานของเธอ อาจแค่ไม่มีกำลังรับชัยชนะคนอื่นวันนี้แล้วเปลี่ยนไปคุยพยากรณ์อากาศอย่างสง่า หรือเค้าโครงความต้องการตนที่กลัวจะเอ่ยมานานอาจโผล่ผ่านความหงุดหงิดที่ทิ่มใจ ไม่มีเซนภาคบังคับตรงนี้ ความอิจฉายังเป็นต้นหนห่วย ๆ ที่ไม่มี GPS ตรัสรู้ติดตั้งมา แต่อย่างน้อยบทสนทนาเลิกทำงานเป็นกิโยตินส่วนตัว

ความอิจฉาเสรีภาพเป็นเครื่องชี้ที่น่าสนใจ แต่เป็นต้นหนแย่ มันยื่นห่อแวววาว ลบรายละเอียด และทำทางเลือกคนอื่นเป็นหนังฟอร์มยักษ์ บางครั้งมันซ่อนการขาดทรัพยากรจริง บางครั้งเป็นสิทธิ์ที่คุณยับยั้งเอง บางครั้งเป็นความเหนื่อยมหาศาลที่ฉายลงบนวิวสวย การพิจารณาอย่างสงบอาจช่วยระบุว่ากำลังเจออะไร แต่ไม่รับประกันความชัดเจนทั้งหมด

จะวัดเสรีภาพด้วยความเคลิ้มสุขตอนกบฏอย่างเดียวไม่ได้ คนอาจหนีความรับผิดชอบแล้วโล่งใจชั่วครู่ หรือรับความเสี่ยงอย่างรู้ตัวเพื่อคนใกล้ชิดทั้งที่เข่าสั่นก็ได้ การประเมินขึ้นอยู่กับราคา ผลที่ตามมา และความเคารพผู้ได้รับผลจากทางเลือกนั้น ความอิจฉาไม่ใช่ผู้พิพากษาสูงสุด แต่ก็ไม่ควรปัดทิ้ง มันแค่ส่งสัญญาณถึงความต้องการ ไม่ได้ออกคำตัดสินสุดท้าย

ข้อสรุปหลักเรียบง่าย «ฉันทำได้» ของคนอื่นไม่ได้ขีดฆ่าอนาคตคุณ ระหว่างสองสิ่งนี้มีช่องว่างมหาศาลของทรัพยากร บริบท การเตรียมพร้อม และการประนีประนอมส่วนตัว บางอย่างตอนนี้คุณเข้าถึงไม่ได้จริง บางอย่างเจรจาได้ และบางอย่างในชุดของคนอื่นให้ฟรีก็ไม่เอา การยอมรับความต่างนี้ยากกว่าพ่นน้ำลายใส่ความสำเร็จคนอื่นหรือประหารตนที่ลังเล แต่ตรงนี้เองที่ชีวิตของคุณเริ่มขึ้น ชีวิตที่ไม่ต้องขโมยจากตู้โชว์ใคร

สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรในทางปฏิบัติ

หากคุณร้อนใจเป็นประจำกับความสำเร็จคนอื่น ให้เลือกสถานการณ์สดใหม่หนึ่งเรื่องที่ปลอดภัยทางอารมณ์ แล้วแยกดูโดยไม่เหมารวมเล่นละคร เช่น «พอเพื่อนร่วมงานบอกว่าจะกลับตรงหกโมง ฉันก็ถูกความโกรธท่วมและตัดสินว่าชาตินี้ฉันคงไม่ได้แบบนั้น» ตอนนี้แยกสิ่งที่เห็นกับตาออกจากสิ่งที่จินตนาการวาดอย่างเคร่งครัด คุณได้ยินคำพูดเขา แต่ไม่รู้เลยว่ามีเงินในบัญชีเท่าไร ตกลงกับหัวหน้าด้วยเงื่อนไขไหน และมโนธรรมกัดเขาตอนกลางคืนหรือไม่ ไม่ต้องล้วงวิญญาณคนอื่นเพื่อทำความเข้าใจของตน

ลองเติมประโยคว่า «ในการกระทำของเขา ฉันอิจฉาโอกาสที่จะ…มากที่สุด» ใช้ถ้อยคำเป็นการกระทำ ปฏิเสธล่วงเวลาที่ไม่จ่ายเงิน ไม่ต้องลดตัวแก้ตัวเพราะลาป่วย ทำเย็นหนึ่งให้ว่าง แบ่งงานบ้านใหม่ แล้วมองอุปสรรค ขาดอะไร เงิน ความปลอดภัยจริง มีข้อผูกพันโดยตรงขวาง หรือกลัวคนมองค้อน? อาจมีอุปสรรคเป็นกอง หากข้อมูลไม่พอ ให้รวบรวมข้อเท็จจริง แทนติดป้ายตนว่าขี้ขลาด

จากนั้นเลือกความเปลี่ยนแปลงจิ๋วหนึ่งอย่างแล้วคำนวณต้นทุน จะกระทบใคร? ต้องตกลงกับใครแต่แรก เตือนใครเพื่อไม่ทำให้เขาเดือดร้อน? ย้อนกลับได้ไหมถ้าไม่เวิร์ก? และสำคัญที่สุด อย่าเรียกร้องให้ตนถึงจุดสุดยอดของเสรีภาพทันที เช่น ลองปิดแจ้งเตือนแชตหนึ่งเย็นโดยตกลงกับคนใกล้ชิดก่อน แล้วดูว่างานกับความกังวลเป็นอย่างไร นี่เป็นการทดลองเก็บข้อมูลโดยสมัครใจล้วน ๆ ไม่ใช่ข้อบังคับหรือคำสัญญาว่าจะฟินตลอดกาล

แต่หากการปฏิเสธทำให้เสี่ยงถูกทำร้ายร่างกาย ถูกโยนออกไปไร้บ้าน สูญเสียการเข้าถึงการรักษาจำเป็นต่อชีวิต หรือทำให้การดูแลคนที่ช่วยตนเองไม่ได้สะดุด ให้ลืมการเล่นวีรบุรุษงี่เง่าเพื่อคำอ้างสวย ๆ เสีย ความปลอดภัย การอยู่รอด และแรงสนับสนุนทางสังคมจริงสำคัญกว่าการวางท่าเป็นล้านเท่า หากตอนนี้กระโดดสูงเกินหัวไม่ได้ ให้บันทึกอย่างมีสติว่าอนาคตต้องใช้ทรัพยากรอะไร เก็บความฝัน เลื่อนการกบฏจนเวลาที่ดีกว่า และไม่พ่นพิษใส่คนที่โชคดีกว่า เป็นการตัดสินใจอิสระแบบผู้ใหญ่สามอย่าง และไม่มีอย่างไหนต้องทำเพื่อให้ผู้เขียนบทความนี้พอใจ

คำอ้างสำคัญ

«…การทดลองวิถีชีวิตที่แตกต่างกัน…»

จอห์น สจวร์ต มิลล์ «ว่าด้วยเสรีภาพ» บท III ย่อหน้าที่ใช้ประโยคต้นระบุตำแหน่งว่า As it is useful that while mankind are imperfect… โดยมีถ้อยคำต้นทาง «different experiments of living» Project Gutenberg №34901 ข้อความของ Walter Scott Publishing Co. พร้อมบทนำ W. L. Courtney ข้อความไทยถ่ายทอดผ่านคำแปลเชิงบรรณาธิการรัสเซียของส่วนสั้นนี้ ในบริบทกล่าวถึงความหลากหลายของวิธีใช้ชีวิตภายใต้ข้อจำกัดเรื่องความเสียหายต่อคนอื่น ไม่ใช่สิทธิ์โยนราคาของตนให้คนรอบข้าง

ความเชื่อมโยงระหว่างขนบ

การเปรียบเทียบ	จุดร่วมและขอบเขต
เอพิกเตตัส XIX ↔ มิลล์ III	ความสำเร็จที่มองเห็นไม่ได้กำหนดคุณค่าชีวิตตน ความเป็นอิสระในการตัดสินแบบสโตอิกต่างจากการปกป้องความหลากหลายทางการเมือง
มิลล์ I ↔ กาลาเทีย 5:13	เสรีภาพเชื่อมกับความสัมพันธ์ต่อผู้อื่น เกณฑ์ความเสียหายกับการรับใช้ด้วยความรักแบบคริสต์มีฐานต่างกัน
เอพิกเตตัส XIX ↔ คำถามเรื่องฐานหนุนที่มองไม่เห็น	อนุมานความสุขจากสถานะไม่ได้ การตรวจทรัพยากรเชิงบรรณาธิการเสริมได้ แต่ไม่ใช่คำสอนเอพิกเตตัส
มิลล์ III ↔ ขนาดความเปลี่ยนแปลงของตน	ความหลากหลายยอมให้ใช้ชีวิตต่างออกไป การฝึกโดยสมัครใจของเราไม่ได้ตามมาจากตำราในฐานะวิธีจิตวิทยาที่พิสูจน์แล้ว
กาลาเทีย 5:15 ↔ การเลิกอยากให้คนอื่นล้มเหลว	ภาพการทำลายกันช่วยให้เปรียบเทียบได้ เปาโลพูดต่อชุมชน ไม่ได้เสนอทฤษฎีความอิจฉาร่วมสมัย

ขอบเขตตารางเห็นชัด ตรงหน้าไม่ใช่อภิมหาทฤษฎีสากลอธิบายทุกอย่าง แต่เป็นความเชื่อมโยงทางความหมายเฉพาะจุด นักปรัชญาสโตอิก นักปรัชญาอรรถประโยชน์นิยมชาวอังกฤษ และอัครทูตเปาโลเขียนต่างยุค ต่างภารกิจ และต่างฐานโดยพื้นฐาน เอามายืดคลุมลูกโลกใบเดียวแล้วทำเหมือนพวกเขาสร้างสูตรแก้อิจฉาร่วมกัน คงเป็นกลโกงทางปัญญาหน้าด้าน

แหล่งต้นทาง

• เอพิกเตตัส เอ็นคิริเดียน XIX–XXIII ฉบับแปล George Long, Gutenberg №10661 ฉบับรัสเซียระบุว่าอ่านบทเหล่านี้และหมายเหตุชีวประวัติของฉบับพิมพ์ เป็นฐานแยกสถานะออกจากเสรีภาพแบบสโตอิก ไม่ได้อ้างว่าอ่านทั้งงาน
• จอห์น สจวร์ต มิลล์ ว่าด้วยเสรีภาพ บท I และ III, Gutenberg №34901 ฉบับรัสเซียระบุว่าอ่านย่อหน้าเรื่องหลักความเสียหาย ขอบเขตเสรีภาพ ความเป็นปัจเจก และการเลือกแผนชีวิต ข้อยกเว้นทางประวัติศาสตร์ถูกระบุไว้ ไม่ได้รับเป็นบรรทัดฐาน
• จดหมายถึงชาวกาลาเทีย 5:13–15, King James Version, Bible Gateway ฉบับรัสเซียระบุว่าอ่านส่วนที่ระบุ เสรีภาพและความรักแบบคริสต์ โดยไม่อ้างว่าจะเป็นตัวแทนการตีความคริสต์ทั้งหมด

แท็ก

ความอิจฉา, เสรีภาพ, ความเป็นอิสระในการกำหนดตน, ความเป็นปัจเจก, การเปรียบเทียบ, ทางเลือก, สิทธิ์ปฏิเสธ, ข้อผูกพัน, ความรับผิดชอบ, ฐานหนุนที่มองไม่เห็น, ทรัพยากร, อภิสิทธิ์, การพักหายใจ, การพักผ่อน, ความไม่เห็นชอบ, ข้อห้ามภายใน, ผลที่ตามมา, ความเป็นธรรม, เกณฑ์, ความยินยอม, ขอบเขตส่วนตัว, เอพิกเตตัส, สโตอิก, มิลล์, ปรัชญาเสรีนิยม, เปาโล, กาลาเทีย, ความรัก, ความหลากหลายของชีวิต, ความสมัครใจ

เกี่ยวกับผู้เขียน

Andrey Zarinsh — ผู้เขียนและผู้ก่อตั้งโครงการ United Wisdom ศึกษาเรื่องการเปลี่ยนแปลงภายใน เอกภาพของขนบ การสนทนาข้ามวัฒนธรรม และวินัยทางจิตวิญญาณร่วมสมัย Instagram: @andrey.zarinsh

Maria Evilkut — ผู้เขียนร่วมของ United Wisdom นอกจากงานศึกษาแล้ว เธอยังพยายามทดสอบแนวคิดเหล่านี้ในทางปฏิบัติ และสังเกตว่าหลักการเอกภาพและความเข้าใจซึ่งกันและกันทำงานอย่างไรในชีวิตจริงระหว่างผู้คนและวัฒนธรรม Instagram: @ilkutki